对雪二首再用前韵

同云昼暗空,孤城早休市。
行人失道路,贺客拥阶砌。
翻缟语亦工,飞絮思争媚。
飘飘何所似,想见六铢袂。
盈尺信为大,三白乃成瑞。
梅花不畏寒,点缀若相慰。
高吟撚冻须,诗社颇增气。
薰然一杯酒,神速功力倍。
来麰被余润,预可占有岁。
便当呼老农,泼醅取沉醉。
王之道
  公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
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雪鬓难重绿。但然、黄庭境界,抱藏龟六。也向无何乡里去,白堕舟边漾渌。算种种、尘缘都足。争那名缰犹系绊,尽辜他、猿鹤双溪曲。时又夏,暑将溽。虚舟飘瓦何烦歜。奈羊肠、千歧万折,近来纯熟。怅望老仙烟水外,惟把江云送目。想裴墅、碧梧金竹。安得结庐相近傍,买闲田、数亩躬耕筑。已梦断,大槐国。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。

绿鬓颓云髻,青霞络羽衣。晨趋阳德馆,夜造月华扉。

抟弄周天火,韬潜起陆机。玉房留不住,却向九霄飞。

扁舟深入水云乡,浩渺浑疑带远江。蓼岸阻风还度日,夕阳依约照篷窗。

  八月一日,过烽火矶。南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也。自舟中望山,突兀而已。及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异。又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风。是日风静,舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见。杜老所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙”也。

  过澎浪矶、小孤山,二山东西相望。 小孤属舒州宿松县,有戍兵。凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比。自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也。但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣。庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”。绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事。又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜。舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也。昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。晚泊沙夹,距小孤一里。微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而归。方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也。庙祝云,山有栖鹘甚多。

  二日早,行未二十里,忽风云腾涌,急系缆。俄复开霁,遂行。泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天镜”之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面,亦一奇也。江自湖口分一支为南江,盖江西路也。江水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮。南江则极清澈,合处如引绳,不相乱。晚抵江州。州治德化县,即唐之浔阳县,柴桑、栗里,皆其地也;南唐为奉化军节度,今为定江军。岸土赤而壁立,东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦,水亦甚清,不与江水乱。自七月二十六日至是,首尾才六日,其间一日阻风不行,实以四日半溯流行七百里云。

开元法曲梦华遥,肠断春云度玉箫。宝马香车今夕动,几人回首杜鹃桥。

烟霞标缈认骊山,远想楼台紫翠间。
尚欲神游太真院,不知身过换门关。

玉堂仙忽枉华镳,客舍如何采涧毛。袖有建溪春一掬,莱山石鼎煮银涛。

幽愿平生积,野好岁月弥。舍簪神区外,整褐灵乡垂。

林远炎天隔,山深白日亏。游阴腾鹄岭,飞清起凤池。

隐暧松霞被,容与涧烟移。将遂丘中性,结驾终在斯。

王孙久别同朝侣,为写晴云百叠峰。挂起碧窗凝望处,画中今喜故人逢。

即是平时意已多,年年此日费吟哦。窗纱从未隔喧寂,焰火烛天无奈何。

听说西方无量乐。未曾闻见须扬榷。异宝奇珍光间错。

同栖泊。如来大士并缘觉。

诸上善人皆许诺。谈空说苦相酬酢。百騺群中随一鹗。

翔寥廓。从兹永断凡夫恶。

五峰绵豆俯江皋,曾见蕲王驻节标。时有军持耕土出,藏兵洞来没莱蒿。

御丹初出赏春霏,传是诸王与后妃。
香雾渐深帘幙暗,日斜微见淡黄衣。
龙舟晓发断桥西,别有轻舟两两随。
春色可人晴较稳,酒家争出柳梢旗。
曾住西湖画幅间,楚乡久客亦良难。
先生道眼无分别,浙水江云一样看。

平常是道,不涉平常。颠来倒去,规圆矩方。林花著雨胭脂落,水荇牵风翠带长。

光明清绝地,物色藉诗描。野鼠拱虚穴,山蜂归早朝。

闲庭翻芍药,枯木引陵苕。鼻观香风入,移时独未消。

渡溪缘石磴,问寺转松岗。

离骚课罢便投壶,长日身心得自娱。
多少论筹闲殿最,始终中节定工夫。
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