上清辞五首 其五

新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。群仙个个来相问，人世风光似此无。

酒渴思茶交午饭，沈烟闲拨钗梁。小梅花盒教添香。

填词浑已懒，何况脱衣裳。

才把梦儿牢捉住，无端又著思量。十分情愿是回肠。

欲抛抛不得，敧枕数鸳鸯。

朝从屠沽游，夕拉驺卒饮。此意不可道，有若茹大鲠。

传闻智勇人，伤心自鞭影。蹉跎复蹉跎，黄金满虚牝。

匣中龙剑光，一鸣四壁静。夜夜辄一鸣，负汝汝难忍。

出门何茫茫，天心牖其逞。既窥豫让桥，复瞰轵深井。

长跪奠一卮，风云扑人冷。

江北江南雪色昏，白头骑马向中原。不知天地寒如此，犹有遗民问寝园。

鸿雪偶然留，證前因、抟沙争可常聚。琴剑一身轻，飘然去、长揖旧时鹓鹭。

万缘是幻，一人只有情难诉。酒怀诗趣。除付与，歌楼小红低谱。

年来放浪烟波，惯托兴兰皋，搴芳蘅浦。吟草满江湖，伤心事、多在灞桥烟雨。

春风杨柳，旗亭又到消魂处。停桡小住。听笛里阳关，涕零无语。

青衫何事尚尘泥，久客人情自惜归。亲老已知为客误，家贫未是读书非。

楼空晓雨浮吴远，笛冷秋云渡浙稀。十载长安资桂玉，东风老尽故山薇。

秋江吞天云拍水，涛借西风挟不起。断云分雨入江村，回首龙沙几千里。

澹庵老笔摇江声，髣髴阿唐惨淡情。千秋万古青山恨，不见归舟一叶横。

门外江流万里东，青山曾识老仙翁。百年客鬓东风里，两岸人家落日中。

蜡屐平生须几到，桃花前度有谁同？文章随意成千古，草树荒荒老屋空。

朝回魂爽便南飞，欲谂衷情向琐闱。十载松楸空想望，四时蘋藻孰归依。

日来赐服花添锦，梦里亲身布作衣。暮史朝经成底事，鲁论开卷愧无违。

　　行文之道，神为主，气辅之。曹子桓、苏子由论文，以气为主，是矣。然气随神转，神浑则气灏，神远则气逸，神伟则气高，神变则气奇，神深则气静，故神为气之主。至专以理为主，则未尽其妙。盖人不穷理读书，则出词鄙倍空疏，人无经济，则言虽累牍，不适于用。故义理、书卷、经济者，行文之实，若行文自另是—事。譬如大匠操斤，无土木材料，纵有成风尽垩手段，何处设施？然有土木材料，而不善设施者甚多，终不可为大匠。故文人者，大匠也。神气音节者，匠人之能事也，义理、书卷、经济者，匠人之材料也。

　　神者，文家之宝。文章最要气盛，然无神以主之，则气无所附，荡乎不知其所归也。神者气之主，气者神之用。神只是气之精处。古人文章可告人者惟法耳，然不得其神而徒守其法，则死法而已。要在自家于读时微会之。李翰云：“文章如千军万马；风恬雨霁，寂无人声。”此语最形容得气好。论气不论势，文法总不备。

　　文章最要节奏；管之管弦繁奏中，必有希声窃渺处。

　　神气者，文之最精处也；音节者，文之稍粗处也；字句者，文之最粗处也。然余谓论文而至于字句，则文之能事尽矣。盖音节者，神气之迹也；字句者，音节之矩也。神气不可见，于音节见之；音节无可准，以字句准之。

　　音节高则神气必高，音节下则神气必下，故音节为神气之迹。一句之中，或多一字，或少一字；一字之中，或用平声，或用仄声；同一平字仄字，或用阴平、阳平、上声、去声、入声，则音节迥异，故字句为音节之矩。积字成句，积句成章，积章成篇，合而读之，音节见矣，歌而咏之，神气出矣。

　　文贵奇，所谓“珍爱者必非常物”。然有奇在字句者，有奇在意思者，有奇在笔者，有奇在丘壑者，有奇在气者，有奇在神者。字句之奇，不足为奇；气奇则真奇矣；神奇则古来亦不多见。次第虽如此，然字句亦不可不奇、自是文家能事。扬子《太玄》、《法言》，昌黎甚好之，故昌黎文奇。奇气最难识，大约忽起忽落，其来无端，其去无迹。读古人文，于起灭转接之间，觉有不可测识处，便是奇气。奇，正与平相对。气虽盛大，一片行去，不可谓奇。奇者，于一气行走之中，时时提起。太史公《伯夷传》可谓神奇。

　　文贵简。凡文，笔老则简，意真则简，辞切则简，理当则简，味淡则简，气蕴则简，品贵则简，神远而含藏不尽则简。故简为文章尽境。程子云：“立言贵含蓄意思，勿使无德者眩，知德者厌。”此语最有味。

　　文贵变。《易》曰：“虎变文炳，豹变文蔚。”又曰：“物相杂，故曰文。”故文者，变之谓也。一集之中篇篇变，一篇之中段段变，一段之之句句变，神变、气变、境变、音节变、字句变，惟昌黎能之。

　　文法有平有奇，须是兼备，乃尽文人之能事。上古文字初开，实字多，虚字少。典漠训诰，何等简奥，然文法自是未备。至孔于之时，虚字详备，作者神态毕出。《左氏》情韵并美，文采照耀。至先秦战国，更加疏纵。汉人敛之，稍归劲质，惟子长集其大成。唐人宗汉，多峭硬。宋人宗秦，得其疏纵，而失其厚茂，气味亦少薄矣。文必虚字备而后神态出，何可节损？然校蔓软弱，少古人厚重之气，自是后人文渐薄处。史迁句法似赘拙，而实古厚可爱。

　　理不可以直指也，故即物以明理，情不可以显言也，故即事以寓情。即物以明理，《庄子》之文也；即事以寓情，《史记》之文也。

　　凡行文多寡短长，抑扬高下，无一定之律，而有一定之妙，可以意会，而不可以言传。学者求神气而得之于音节，求音节而得之于字句，则思过半矣。其要只在读古人文字时，便设以此身代古人说话，一吞一吐，皆由彼而不由我。烂熟后，我之神气即古人之神气，古人之音节都在我喉吻间，合我喉吻者，便是与古人神气音节相似处，久之自然铿锵发金石声。

崚崚傲骨识君容，谈剧时披绵绣胸。诗格清奇惊渡象，文心灵变擅雕龙。

谪仙萧飒非空世，漫倩诙谐不露锋。白社相从方恨晚，那堪飘泊怨萍踪。

山人隐迹樵空峒，天王赐见明光宫。执柯伐柯喻为学，兹理讲贯融心胸。

侁侁胄子国元气，有命剖析开昏蒙。斧斤斲就栋梁器，欂栌椳楔纷相从。

贤能往往布清要，利泽天下山人功。功成又复视民俗，绣衣玉斧蓬莱东。

剪除枳棘毓嘉木，坐听于越歌时雍。会稽秦望尝独往，此心犹羡樵径风。

霸桥春水波鳞鳞，桥边结束何圉人。解鞍傍水入洗马，飞龙九尺凌漪沦。

风鬃雾鬣才一沐，玉花照影光满身。月题却贯黄金勒，更觉闪艳开精神。

主人贵想不必问，特赐内厩天麒麟。即今此物亦安用，燕山万里胡无尘。

嫖姚功高自不出，长鸣但踏城西春。君不见少陵时已无伯乐，尚有曹将军写真。

朱阑转午阴，银屏倚春倦。梦作花间蝶，飞入昭阳殿。

年朝岁暮。向消领湖漘，雁啼柔橹。分轴编诗，倚声写梦，占得忘机逸旅。

一向椒芬凝酒，偏是蜡花窥户。重点检旧春衫，一瓣心香荐否。

何处双缟袂，月地归来，白晓冰轮午。照影波清，围炉夜永，几度移宫换羽。

零落潜夫旧事，都付补题新句。为邀勒帝台春，回向歌边金缕。

香风一夜催云辂。吹下嫦娥饮仙露。宫烛两行新。风流赋洛神。

同心私自绾。罗帕含香暖。裙鸟绣双双。箫声引凤凰。