卢令

卢令令，其人美且仁。
卢重环，其人美且鬈。
卢重鋂，其人美且偲。

译文

注释

　　此诗意在描写打猎人的本领和美德。其人带着猎犬出猎，品德仁慈，卷发美髯，具有长者之相。作者是以羡慕的眼光，对猎人的外在英姿和内在美德进行夸赞。

　　打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外，还有健身习武的好处。古人认为，国家要强盛，离不开文治武功。体魄强健，好勇善战，体现了国人的尚武精神。仁爱慈善，足智多谋，体现了国人的文明精神。因此，文武并崇，刚柔兼济，在古代形成一种风尚，一种共识。在这种风气影响下，人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中，人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物，一旦有这样的人物出现，就倍加赞赏，此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗，对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉，既是情理中事，又是诗人审美眼光独到之处。

　　此诗采用了由犬及人、由实到虚的写法。全诗共三章，每章的第一句均以实写手法写犬；每章的第二句均以虚写手法写人。

　　“即物指人，意态可掬”（陈震《读诗识小录》）。“令令”“重环”“重鋂”，是写犬，不仅描绘其貌，而且描摹其声。由此可以想见当时的情景：黑犬在猎人跟前的受宠貌和兴奋貌，猎犬在跑动中套环发出的响声等等，这就从一个侧面烘托出狩猎时的气氛。未见其人，先闻其“卢令令”之声。后面才走出诗中的主人公。“美且仁”“美且鬈”“美且偲”，则是写人，在夸赞猎人英姿的同时，又夸赞猎人的善良、勇敢和才干。这样看来，诗中所赞美的猎人，是个文武双全、才貌出众的人物，以致引起旁观者（包括作者）的羡慕、敬仰和爱戴。从感情的角度看是真实的，从当时所崇尚的民风看，也是可信的。

　　全诗仅二十四字，就勾勒出一个壮美、仁爱、勇武、多才的年青猎人带着心爱的猎犬打猎的情景，文字简练，形象生动。

　　关于此篇诗旨背景，历来看法不一，主要有以下几种说法：一、刺荒说。二、刺以色取人说。三、女恋男、女赞男之说。四、猎歌说（周蒙、冯宇《诗经百首译释》）。五、赞美猎者说（王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》）。今人多从第五说，认为这是为赞美猎人而作。

华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。

君王射猎近长安，龙雀刀镮长宝鞍。立马山川千骑拥，赐钱父老万人看。

霜林白鹿开金弹，春酒黄羊进玉盘。不向回中逢大雪，无因知道外边寒。

刑曹理寺近乌台，坐对湖山画障开。芳草有情还渐长，好风无约自频来。

移文谩想高人去，联骑频同上客回。为恋明时归未得，思亲空复诵南垓。

一曲清泠水，深如濯锦江。啭枝花底鸟，吠窦月中厖。

鱼罧通西泖，茶烟起北窗。许多幽隐趣，不让鹿门庞。

客檐卧听禁城钟，蛮帐低垂旧紫茸。窗眼月斜天未晓，瓦沟霜白景初冬。

千年华表无归鹤，十月寒潭有蛰龙。拥被自扪丁固腹，老来无复梦生松。

有客山中来，遗我千岁苓。肤腴淡无味，色素少芳馨。

且言养真性，服久能身轻。膏粱匪吾有，终焉佩高情。

赋罢长杨戴鹖冠，笑人慕道不休官。窗间风雪三馀学，林下烟霞七返丹。

白社年深成雅会，紫垣秋静礼虚坛。夜窗欲问长生术，月转虚楼十二阑。

五华寺上散斜晖，怕向江头看翠微。多事莫如双燕子，还衔春色故宫飞。

东南半壁俨蓬莱，鳌戴云山四面开。富教商量长治计，安危斟酌出群才。

仙成徐福空劳想，花好潘郎不暇栽。多少心情酬未得，愧余两度抱琴来。

蜀江苦被蜀山束，奔流斗入山之腹。滟滪堆前势更横，百万轰雷走深谷。

浪花喷薄夔门开，急溜倒射盘涡回。两崖巀嶪一千丈，天光不到阴风来。

阴风吼处舟如簸，左转右旋飞箭过。狰狞怪石嵌空悬，欲落不落鬼胆破。

何人凿壁缘縆上，铁锁销沉东去浪。荒唐争说孟良梯，不为公孙一悲怆。

公孙霸业今何有，逆滩疑挟白龙走。赤甲山高失险巇，封箱更为谁扃守。

忽惊黑石江心立，百呼狂叫飞桡急。一瞥安流下带溪，回头尚听哀猿泣。

轻云冉冉天将暮。西风如水侵朱户。败叶坠新黄。归鸦栖夕阳。

纱窗秋半掩。离恨难消遣。独自倚阑干。恹恹病骨寒。

石缺墙东，那家游女闲窥宋。联牵红袖倚春丛，妖态其谁共。

爱此冶颜纤种，笑针娘、玉葱难动。倘逢天宝，腻粉酣红，定嫌肥重。