著

俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以琼华乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以琼莹乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黄乎而，尚之以琼英乎而。

译文

注释

　　此诗写男女结婚仪式，写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影，但有步骤，有层次，有色彩，有新妇微妙的心理状态，把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣，

　　全诗三章九句，皆从新娘眼中所见来写，新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸，却只看见丈夫的一个背影，他在迎接她，引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语，而且突如其来。这一独特的句法，恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻，其热闹的场面是可想而知的，在场的左邻右舍，亲朋好友，谁不想一睹新娘的风采，然而新娘对着这稠密涌动的人丛，似乎漠不关心，视而不见，映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于著”，少女的靦覥，使她羞于说出“他”字，但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测，她的注意力本来全集中在新郎身上，非常想把新郎端详一番，然而在这众目睽睽之下，她不敢抬头仔细瞧。实际上，她只是低头用眼角瞟了一下，全没看清他的脸庞，所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语，放在这一特定的人物身上，在这特殊的时刻和环境中，便觉得妙趣横生、余味无穷了，给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙，就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。

　　这首诗风格与《齐风·还》相近，也是三章全用赋体，句句用韵，六言、七言交错，但每句用“乎而”双语气词收句，又与《还》每句用常见的“兮”字收句不同，使全诗音节轻缓，读来有余音袅袅的感觉。在章法上它与《诗经》中的典型篇章是那么不一样，而又别具韵味。全诗每章只在三处换了三个字，就表现出新娘出嫁的喜悦和对新郎的满意与赞许。

　　揣摩诗意，此当是女子回想出嫁时夫婿迎亲情景的。据《仪礼·士昏礼》，新郎到女家迎亲，新娘上车后，新郎得亲自驾车，轮转三周，再交给车手驾御，而自己则另乘车先行至自家门口等候，然后按照规定以次将新娘引进洞房。此诗表现的就是这一古老的结婚仪式。

黄屋狩吴越，勾陈俯江津。迢遥八骏御，时迈慰斯民。

汉祚歘再兴，周邦命惟新。谁令猃狁炽，坐使宵旰勤。

宅洛既得卜，去豳亦惟仁。宸章迹禹功，道继胼胝身。

期运有泰否，钝蟠利则伸。君王自神武，安得熊罴臣。

竟屈将军贵，焚香启阁迎。唪经龙滴泪，图怪鸟罗平。

大礼分舆马，同仇赋甲兵。红巾随衣绣，携手便偕行。

凤书天上至，龙节日边催。两越乘槎使，三都作赋才。

路人傍树断，心逐暮江回。绿水樵人宅，青蘋钓客台。

山寒金粟落，岩静玉华开。月照方穷谷，春深已劫灰。

观风寻禹穴，题石面天台。多少长安侣，看君奏草来。

才人自有好文字，长恨人间无可人。一读君诗还失色，谁从地上见麒麟。

溪名偶与故乡同，恍觉家山在眼中。定自今宵更愁绝，又飞清梦过江东。

入世随方圆，净秽亦无别。只有一点心，不肯因人热。

别时如玉人，归来死生隔。日暮泣孤坟，音容杳难得。

惟馀坟上草，犹带罗裙色。

河朔风云拥帝都，谁教烽火彻天衢。九华楼阁沉烟里，万顷轮舟出海隅。

蓟北岂无廉孟子，江南还有管夷吾。谁将一种忧时泪，洒向燕台吊望诸。

花枝欲动濡须坞，无赖春风吹小雨。如随蝴蝶梦中翻，愁向垂杨堤上度。

闻道君家种逸香，婆娑紫艳占年芳。何当丽日浓花气，乱插佳人翡翠梁。

妾爱香奁拟七言，盈盈花句注春泉。君才能作淩云赋，未许相如到日边。

劫余废寺两三椽，佛像僧龛并渺然。湖石似山幽径立，土花如毯古碑眠。

空梁有燕营新垒，坏塔无人落断砖。鼓勇登临最高顶，振衣红日白云边。

游丝乍绕，芳树渐齐，偶踏画桥红雾。柳外高楼，一片嫩烟扶住。

缭墙边、浅递流莺语。为惋惜、桃英万点，随风细细吹去。

窈窕寻私路。记草色香痕，旧曾相遇。欲饮琼浆，定少丽人怜与。

枉多情、门掩无敲处。笑此日、吟魂醉影，化濛濛花雨。