霜天晓角·人影窗纱

译文

注释

　　从词意看，这首词的主人公应是一位妇女。起句“人影窗纱”，点明她看见窗纱上映出人影。“是谁来折花？”她心里想，这是谁来折花呢？她没有怀疑这人会来干别的，首先想到的是来折花，则她爱花之心切，便可想而知。既然爱花，尤其爱自家的花，当然要护花而不愿让人攀折。但她转而又想，虽然不知来折花的是谁，可既来折花，想必也爱花，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，那就“折则从他折去”吧。况且“知折去、向谁家？”如果送到爱花、惜花的人家，岂不是花得其所、花得其人了吗。上片，写发觉折花人时的思想活动。

　　下片承前，写交代折花人折、插的具体方法。这时，女主人干脆发话了：“檐牙，枝最佳。折时高折些。”她告诉折花人，靠近屋檐边的花枝最好，折时要把手伸得高些。从这番话中可知，女主人对家中的花枝多么熟悉；生怕别的花枝被损害，又是多么怜爱。及至折花人折完花即将离去时，女主人还向折花人说道：“须插向，鬓边斜。”言这些好花最适合美人插戴，“花面交相映”，方能相得益彰。只是戴的时候，要斜着插在鬓边，才更显得别有风韵。女主人交代别人如此插法，则表明她自己必然是这样插惯了的，是非常欣赏这种插法的。

　　这首词反映了妇女爱花、爱美的思想和表现，写得极有层次：从“见影”到“猜想”，到“发言”；女主人和折花人由对立（一防一折）到统一（女主人同意折花人折花，并告诉他什么地方花好，怎样来折，怎样去插）。值得注意的是，在一首短词中先后用了7个“折”字。其实，这是词人有意这样安排的。在中国诗歌领域的创作中，运用“重复”这一修辞方法，增强语言的复沓美，是屡见不鲜的。单以词而论，如王观的《卜算子》下片“才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住”便是明证，四句中便用了三个“春”字。

　　这是一首极有韵味的小令。词人通过对日常生活中一件小事的描述，反映了他的近乎童心的情趣。辛弃疾《清平乐·检校山园书所见》下片云：“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静中闲看。”两首既有惊人的相似之处，也有颇异其趣的一面：都表现了作者某种童心未泯、热爱生活的情趣，但一是单纯的旁观者，一是积极的参与者，就富有人情味一端而言，此词更能贴近生活，因而更能引人入胜。通首皆用通俗的语言和白描的手法，更使作品写得异乎寻常的生动活泼。

绿萝深处卧云烟，触战蛮征事悄然。临老无端重出丑，借婆裙子拜婆年。

一思平日禁城春，直上青霄步步云。在月香名欣共得，掞天綵藻愧相闻。

满头竞插花千柄，没案谁辞酒十分。莲水今为从事乐，伊予无复叹离群。

鹅眼穿榆荚，儿拳怒蕨芽。不知王谢燕，此日在谁家。

炎光裂厚地，江汉如燖汤。闭户乐甘寝，婉娈在一床。

问我何独尔，爱此编竹光。侧身照琬琰，热手循雪霜。

有时万里梦，倏往浮湖湘。遂令傲轩冕，弥日慵下堂。

昔闻负暄老，意欲夸天王。我亦悲世人，触热趋道傍。

廿四桥头步。听箫声、等闲吹过，良宵三五。偷向十三楼上望，漫掩四围朱户。

吹好梦、十年一度。数遍巫山峰二六，第一峰、留作行云路。

双星照，七襄渡。

三三径里三生谱。傍花前、栏杆六曲，三弦同诉。谈到绿腰花十八，半晌魂销色舞。

添八字、一痕眉妩。世六鸳鸯分四角，早二分明月三更鼓。

且莫把，四愁赋。

子胥鞭楚楚不绝，留侯入秦秦即灭。英雄为报一家仇，何苦漂流万人血。

胥不得佐太子建，良不得佐韩王成。不为赤松走，几为猛犬烹。

功人功狗两无益，徒受亭公谩骂名。张良不食谷，李泌不娶妻。

早欲祠黄石，何如老白衣。君不见五湖范蠡载西施，一舸鸱夷去已迟。

鲁连不忍秦皇帝，密铸亡秦一柄捶。

频复多由志不强，七情胜处失闲防。身心自觉沈沦久，羞读颜渊好学章。

可惜三春丽，偏为二竖磨。病因趋事少，贫乃负人多。

每叹升沈异，空嗟岁月过。朝来试揽镜，星鬓更如何。

雨香旧址有高台，自古登临到此来。千载文章秋鬼哭，一番钟鼓断鸿哀。

无端落叶因风聚，何处寒云向夕开。我是悲秋老词客，斜阳衰柳自徘徊。

春寒风压酒，水满月平桥。何处渔樵客，歌声到暮潮。