霜天晓角·人影窗纱

译文

注释

　　从词意看，这首词的主人公应是一位妇女。起句“人影窗纱”，点明她看见窗纱上映出人影。“是谁来折花？”她心里想，这是谁来折花呢？她没有怀疑这人会来干别的，首先想到的是来折花，则她爱花之心切，便可想而知。既然爱花，尤其爱自家的花，当然要护花而不愿让人攀折。但她转而又想，虽然不知来折花的是谁，可既来折花，想必也爱花，“花开堪折直须折，莫待无花空折枝”，那就“折则从他折去”吧。况且“知折去、向谁家？”如果送到爱花、惜花的人家，岂不是花得其所、花得其人了吗。上片，写发觉折花人时的思想活动。

　　下片承前，写交代折花人折、插的具体方法。这时，女主人干脆发话了：“檐牙，枝最佳。折时高折些。”她告诉折花人，靠近屋檐边的花枝最好，折时要把手伸得高些。从这番话中可知，女主人对家中的花枝多么熟悉；生怕别的花枝被损害，又是多么怜爱。及至折花人折完花即将离去时，女主人还向折花人说道：“须插向，鬓边斜。”言这些好花最适合美人插戴，“花面交相映”，方能相得益彰。只是戴的时候，要斜着插在鬓边，才更显得别有风韵。女主人交代别人如此插法，则表明她自己必然是这样插惯了的，是非常欣赏这种插法的。

　　这首词反映了妇女爱花、爱美的思想和表现，写得极有层次：从“见影”到“猜想”，到“发言”；女主人和折花人由对立（一防一折）到统一（女主人同意折花人折花，并告诉他什么地方花好，怎样来折，怎样去插）。值得注意的是，在一首短词中先后用了7个“折”字。其实，这是词人有意这样安排的。在中国诗歌领域的创作中，运用“重复”这一修辞方法，增强语言的复沓美，是屡见不鲜的。单以词而论，如王观的《卜算子》下片“才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住”便是明证，四句中便用了三个“春”字。

　　这是一首极有韵味的小令。词人通过对日常生活中一件小事的描述，反映了他的近乎童心的情趣。辛弃疾《清平乐·检校山园书所见》下片云：“西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静中闲看。”两首既有惊人的相似之处，也有颇异其趣的一面：都表现了作者某种童心未泯、热爱生活的情趣，但一是单纯的旁观者，一是积极的参与者，就富有人情味一端而言，此词更能贴近生活，因而更能引人入胜。通首皆用通俗的语言和白描的手法，更使作品写得异乎寻常的生动活泼。

扑尽流萤花底露。消息沉沉，银汉应难渡。容易一来堪再误，楼头剩有三通鼓。

何夕能将今夕补。遣鹤为媒，翻把青鸾阻。闷剔兰膏谁与诉，知他也只和衣卧。

钗边泪纹。灯边梦痕。花开处处思君。况无花过春。

鬟飞断云。衣残旧熏。垂杨一路黄昏。到东风墓门。

长春先生好吹笛，吹之裂尽华山石。一笛持来只一吹，岁用琅玕数千尺。

一吹即复投岩中，笛与人间制不同。人间不见长春笛，惟闻笛声满碧空。

仙人自古重音响，吹使乾坤气清爽。一曲中和致太平，遗音千载穿云上。

我向先生石室栖，每寻长笛临回溪。愿作仙人笛弟子，朝朝吹彻云台西。

公昔较我艺，弱冠举于乡。公子复青年，探花冠群芳。

浩荡云中衢，接羽相翱翔。思公不可见，断绝我中肠。

五枝丛里总称妍，径尺能消几夜阑。对日水晶谁取火，生花银烛自禁寒。

共燃始觉琉璃避，但挂还将雨雹看。无奈阳和消作泪，向人筵上解悲欢。

儿有寸草心，摇荡春风里。春风有时歇，儿心悲不已。

君看湘水头，有鱼不可钩。物情避哀怨，无复问沉浮。

穹庐毳服异华风，马上相逢一笑同。赠我何劳绕朝策，贺兰千里已胸中。

东吴高士云西客，爱染长笺浅深墨。空濛不记山几重，万树疏烟气犹湿。

渔人举网溪流清，野老何来款素情。上方钟磬出云表，归帆影落空江明。

前村鸡犬日已暮，黄叶秋风满山路。个中妙境压古人，三复摩挲未能去。

薖轴寄间踪，岩峦快凭眺。素性厌嚣尘，林泉若相召。

每作蹇驴游，或为秋水钓。逸趣自悠然，情随意所到。

溪云与山色，俱足供诗料。吟罢暮天高，松风吹万窍。

未免他乡似故乡，万家云树总苍茫。风前客试新调马，雨后人耕旧战场。

村学书声停卓午，社翁醉影散斜阳。湖山满眼虽然好，不及关门一炷香。