休夸瘦枝疏影，湘裙窄、一钩龙麝随鞍。便更做、山人倦赏，畏冷无欢。争奈冰瓯彩笔，题诗处、珠琲斓斑。清宵永，相对莫放杯寒。
侯置（？——？）字彦周，东山（今山东诸城）人。南渡居长沙，绍兴中以直学士知建康。卒于孝宗时。其词风清婉娴雅。有《孏窟词》
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
有山或无竹，有竹或无主。主家屋后山，竹盛不可数。
布石接阴行，初入问无虎。高跻渐窈窕，早露滴冠屦。
深翠映人面，叶云仰如宇。长身森万挺，疏密各有序。
群居爱不乱，君子乐生聚。林亭雅中搆，落箨仍鄣蔀。
清歌激凉吹，按节傍可拊。想多径造客，题名刻旅旅。
笋富主食饫，太瘦亦自取。还能长诗腴，彼此有损补。
十个笑市城，寸寸黄金土。此地多不贱，一一容玉汝。
风帽尘衫，重拜倒、朱仙祠下。尚仿佛、英灵接处，神游如乍。
往事低徊风雨疾，新愁黯淡江河下。更何堪、雪涕读题诗，残碑打。
黄龙指，金牌亚。旌旆影，沧桑话。对苍烟落日，似闻叱咤。
气詟蛟鼍澜欲挽，悲生笳鼓民犹社。抚长松、郁律认南枝，寒涛泻。
别离在万里，依依梦故乡。道路阻且艰，引领遥相望。
音尘久断绝，寤言领忧伤。蟾蜍领故土，騊駼思旧疆。
欢爱人自好，忧思人自老。少壮能几时，相须苦不早。
思君会无期，焉得不枯槁。勖哉崇明德，令名以终保。
是否灯前字，将无醉后书。苍茫廿载外，潦倒数行馀。
色古蒸炉气，文笺蛀壁鱼。深惭支遁赏，珍重意难虚。
蜀山千丈雪，秦岭万重云。
驿骑鸣金勒，宫袍粲锦文。
白头抱关吏，自羡识终军。
琴鹤招携上界开，艳阳佳气共登台。千年洛社潞公事，万里岳阳供奉来。
金粟座高清梵落，木棉花好乱红堆。兴酣泼墨满衣袖，看我天池拂濯回。
