诗人黄昏时分行走在街上,忽然听到路边有人在卖唱,声音纡徐婉转,可是诗人从中品出了某种不平的感慨。于是他停下来打量了一下歌者,只见他面黄肌瘦,在这日暮时分还不得不忍着饥饿高歌,以求行人布施。诗写得音调和谐,起句以问句形式,为下句作铺垫,次句自答,补足题目,写出歌者的心声。三、四句使用流水对,进一步阐述歌者的歌声中何以有不平的音符,从对音乐的感受转移到直接的描述,通过“日晏”、“忍饥”、“强作”三个词,把歌者内心的惨痛与生活的艰难完全表现出来,诗又以“可怜”二字领句,表明自己同情的立场。
范成大晚年退职家居后,写了很多描写下层百姓痛苦的诗歌,诗风朴实自然,带有乐府民歌的特性,同时往往学民歌用双关、谐音词等手法,使诗活泼生动。如此诗末句,用《诗经》典故,一方面切合歌者身份,回照他歌声的美妙;另一方面又暗喻他处境困难,渴望人们同情与施舍。
关心民瘼的人一般都很富有同情心,范成大就很富有同情心,苦难人的悲声常常使他产生感伤。像这首诗写到听人卖唱一样,他有次在寒冷的夜晚,听到门外有人喊叫卖卜,他就满怀伤悲地写下这么一首诗:“静夜家家闭户眠,满城风雨骤寒天。号呼卖卜谁家子?想歉明朝籴米钱。”(《夜坐有感》)又有一次,他听到卖菜人在大雪天吆喝卖菜,他便作诗说:“饭箩驱出敢偷闲?雪胫冰须惯忍寒。岂是不能扃户坐?忍寒犹可忍饥难。”(《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》)这三首诗,写的都是在饥寒交迫中挣扎的苦命人,诗的句法与结构也很接近,合在一起,可全面地理解范成大诗作的内容与思想状况。
浮舟寺里木莲开,荐福寺前黄叶堆。输与僧家来往便,渔船才过酒船回。
黼座方恭点,邦家付老臣。颂歌民一口,形势国千钧。
富庶新田里,忠臣旧搢绅。裴公恨不早,丘祷叹无神。
三月二日风日暖,千家万家桃李开。少年白日骑马去,满城红雨拂面来。
共君且饮酒一日,处世不必歌七哀。孙刘事业果何在,百年断石生莓苔。
修明与夷光,二女同入宫。宫中各妍妙,并蒂双芙蓉。
如何姑苏台,惟说西施好。但见西施娇,不觉西施老。
舞亦西施舞,歌亦西施歌。蛾眉不见赏,寂寞归山阿。
红颜难保恩,玉颜难免妒。后来江采蘋,亦有《楼东赋》。
一碧渐江水,众壑含虚明。岑山峙中流,力与惊涛争。
孤峰荡回飙,万绿吹冥冥。唤渡人偶来,鉴影毫发清。
风声与水声,澒洞益可听。三两莲叶舟,渔网挂晚晴。
我家距岑山,五里云坡平。时餐渐江水,仰止岑山行。
古岸倚绝壁,踏歌行客情。清梦有时去,醉月吹瑶笙。
何时理钓蓑,来与江鸥盟。
白日行吟,看几处、圩田销涨。忽一笑、相逢二老,须眉无恙。
并坐鼓弦茅舍里,旧时作赋銮坡上。忆中书、落笔堵墙看,惊谁饷。
浪踪迹,红尘漾。狂名姓,青楼唱。且我歌子和,子斟我酿。
无妇能弹赵女瑟,有儿聊代邛州杖。说从来、酒圣是毛公,观卿状。
白铁锉青禾,砧间落细莎。
世人怜小颈,金埒畏长牙。