菁菁者莪
菁菁者莪，在彼中阿。既见君子，乐且有仪。
菁菁者莪，在彼中沚。既见君子，我心则喜。
菁菁者莪，在彼中陵。既见君子，锡我百朋。
泛泛杨舟，载沉载浮。既见君子，我心则休。
译文与注释
译文
莪蒿葱茏真繁茂，丛丛生长在山坳。已经见到那君子，快快乐乐好仪表。
莪蒿葱茏真繁茂，簇簇生长在小洲。已经见到那君子，我的心里乐悠悠。
莪蒿葱茏真繁茂，蓬蓬生长在丘陵。已经见到那君子，赐我贝币千百朋。
荡漾水面杨木舟，随着波涛任漂流。已经见到那君子，我的心里乐无忧。
注释
菁（jīng）菁：草木茂盛。莪：莪蒿，又名萝蒿，一种可吃的野草。
阿：山坳。中阿，阿中也，大陵曰阿。
仪：仪容，气度。
沚：水中小洲。中沚，沚中也。水中小洲曰沚。
中陵：陵中也。丘陵高坡之地。
锡：同“赐”。朋：上古以贝壳为货币，五贝或十贝一串，两串为“朋”。王国维《说珏朋》云：“古制贝玉皆五枚为一系，二系一朋。”
泛泛：漂浮不定的样子。杨舟：杨木做成的小船。
载：或，又。
休：喜。
赏析
此诗的主旨，由于诗的境界的空泛性和意象的可塑性，对其内涵可以有不同的开掘和把握。《毛诗序》“乐育材”说流传二千多年，影响至巨。连批评《毛诗序》全失诗意的朱子，在其《白鹿洞赋》中，亦有“广‘青衿’之疑问，乐《菁莪》之长育”的句子。此所谓习用典记，约定俗成者也。对诗的主题，不同的理解可以并存，似不必存此没彼。这首诗的主题，爱情说更有道理，证据之一是人们公认《小雅》中典型描写男女相悦之情的《小雅·隰桑》篇，同《小雅·菁菁者莪》不论章法、句式都非常相似；前三章中“既见君子”句式一般无二，第四章都变换声调，各自成章。
此诗前三章都以“菁菁者莪”起兴，也可以理解成记实，然不必过于拘泥，因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物，除了“莪”，当然还有很多，举一概之而已。第一章，女子在莪蒿茂盛的山坳里，邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子，两人一见钟情，在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇，作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章，两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上，暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句，写女子见到君子后，因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转，以“泛泛杨舟”起兴，象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境，有逆境，只要时时有恋人相伴，女子永远觉得幸福。
这首诗虽然只有短短十六句，但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比，《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情，把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情，寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《菁菁者莪》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色，青幽的山坡，静谧的水洲，另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合，各有千秋。
创作背景
赭汗千金马，绣毂五香车。白鹤随飞盖，朱鹭入鸣笳。
夏莲开剑水，春桃发露花。轻裙染回雪，浮蚁泛流霞。
高谈辨飞兔，摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼，失路委泥沙。
暧暧风烟晚，路长归骑远。日斜青琐第，尘飞金谷苑。
危弦促柱奏巴渝，遗簪堕珥解罗襦。如何守直道，
翻使谷名愚。
船山大隐师承远，东海褰冥学派新。编到《沅湘耆旧录》，难为君称作龙身。
御柳含春绿初遍，紫燕黄鹂满芳甸。晓日承恩拜九重，银鞍白马骄嘶风。
我出送之城之东，惜别且驻无匆匆。忆昔携书汉江涘，邂逅论心托交义。
折梅载酒春共游，烧烛联诗夜无寐。卿才卓荦不可羁，雄词健笔皆如飞。
积金堆玉岂暇顾，登山临水常忘归。南飞云鹄北飞雁，渺渺天涯两分散。
即今三十馀六年，前日红颜皆白颠。五岭炎方桂林好，忠辅贤王已身老。
功成名遂天所全，七十归来世看宝。嗟余樗散质，□□□□清。
未有涓尘效禆益，虚叨宠禄孤圣明。望卿去兮惭感并。
倾离尊，饯远道。重是平生故，何由尽怀抱。官河三月波溶溶，片片飞落桃花红。
九华匡庐翠未了，芝山秀出鄱湖东。武山南在芝山上，解绂他年定相访。
柳丝笼碧碧云低。淑景迟迟。问春几许枝头也，野花处处芳菲。
梦绕池塘青草，愁听枝上黄鹂。
小庭疏雨又蔷薇。瘦损红衣。欲凭远信青鸾杳，望天边，江树依依。
往事不堪重忆，云山极目魂迷。
拂簟邀云，眠琴选石，清阴片时难再。轻雷池上转，顿收尽炎曦林外。
天■移海。看萍碎跳珠，荷喧欹盖。馀声在。夜来应怕，舞衣红坏。
襟带。萦绕蘋风，把水窗全拓，钿筝同载。凉花和翠摘，觉蝉鬓残妆都改。
银镫无赖。又网户潜遮，纱屏斜界。虬签快。袜尘何处，挂檐星大。
浊世翩翩自守真，更逢大衍庆芳辰。槐庭爱日垂长荫，葭琯吹灰度远春。
奉佛右丞能笃旧，行年伯玉妙知新。称觥未与香山会，遥望南星拜老人。
山横双剑水双流，栖北巢南去未由。三尺素琴弹浩浩，一炉丹药咏休休。
白岩霜重红梨晓，银砾烟深紫芋秋。每夜梦魂归处路，只应明月见神游。
