菩萨蛮·眉尖早识愁滋味

　　上阕写侍儿娇羞多情之态可掬。首句“眉尖早识愁滋味”出语不凡，蕴涵极深：少小年纪应是无忧无虑、天真烂漫不解愁滋味之时，但身为侍儿，完全俯仰主人、依附他人的地位，却使这过早成熟；也由于她们具有善解人意的聪慧，最能觉察到主人此次归来的郁闷心情；这里只用“眉尖”一词便勾画出了侍儿动人的愁态，但到底还是处于“娇羞未解论心事”的年龄，成熟之中显着楚楚娇憨的稚气。“试问忆人不？无言但点头”之句颇有风趣：试探着问她是否思念自己的主人，她默然无语，但只轻轻地点头。在这里词人并未正面摹写人物的肖貌，而是运用白描手法，抓住人物部分形貌、动作，加以浅写速画，便使一个多情柔媚、娇羞腼腆的少女形象活脱脱地跃于纸上了。

　　下阕继续刻画人物及心态。所不同的是着意于人物性格的另一个表象。“嗔人归不早，故把金杯恼”是说：侍儿内心嗔怪思念之人迟迟归来，因娇羞不愿启齿，却从将珍贵的金杯掷弃一旁的细微动作流露出来。这不仅写尽了少女含娇带嗔的神态，而且“嗔人归不早”之句，还有更深层的寓意：应该在发现奸佞弄权、忠良不保的征兆时，便挂冠辞归，也不致受一再贬斥、直到免官之辱。作者将埋藏心底的憾事，通过侍儿迁怒金杯的娇嗔、令人爱怜的动作，轻轻松松地写了出来，不露痕迹，堪称词家中之大手笔。尾句“醉看舞时腰，还如旧日娇”是写：离家日久，多时未见倩倩、盼盼的舞姿，今朝一边畅饮接风美酒，醉眼观看筵前侍儿翩翩起舞，发现她们轻盈的体态、婀娜的倩影，仍然如离家前一样的娇美。这一生活画面的描写反映了以酒浇愁的作者，迫使自己从罢官失意的不平衡的心态下解脱出来的愿望。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，祸福是互转、相对的，“还如旧日娇”的旧日，便是指未入仕 途时家居的宁静生活。尝够了宦海中升降浮沉的苦滋味之后，再回到这宁静自娱的生活中来，未始不是一种福分。

　　该词写作的最大特点，是整篇以喻体出现，借题发挥，写的是家中情事，抒发的却是政治上的失意。此外，极善于捕捉反映人物气质神态的举止，在动中写人，便使人物栩栩传神。

中天台上闻天语，将下人间会真主。王室堂开秋意深，匆匆瑞气排群阴。

插空仪物望不断，文采高下成遥林。铁衣十万熊罴勇，忽拥天衢海涛动。

两序朱帘语相庆，皆谓君王能绍圣。昭昭神考体天德，昔向明堂布仁政。

君王欲报天地恩，乃修宗祀开端门。玉辂亭亭张日月，中望尧云降天阙。

清宫行事斋心微，默与神交谁得知。献飨归来待祠殿，上帝先从道心见。

龙衣登降天香浓，一片钧天庭燎中。振鹭于飞佩声响，恍如三代观臣工。

先皇基绪既肯构，配侑岂或惭高穹。安得公尸不来燕，自是诸侯皆望风。

奏歌已荐致和乐，饮受乃酢持盈功。晓来忽听道傍语，从此天观观九叙。

琐琐愚臣何所补，只愿献诗归乐府。

君居近城市，每独厌嚣烦。积雪成高卧，故人来在门。

埽除更爽垲，谈笑寂无喧。开窗延寒月，拂席置清樽。

真得酒中趣，安知狐白温。

繁忧夜弥剧，酌酒乱其端。河汉不改色，露华凄以寒。

素琴有遗响，抚之不忍弹。天运恒易简，世态何翩番。

飞鸿嘹天际，感激发哀叹。

法华转罢读皇经，仙阙依然傍佛扃。炼就丹砂堪作供，鹤衣长舞法王庭。

青山具区中，谓是角里村。汉代四老人，避秦卧松云。

白石砥如席，道边起高坟。不见采芝客，千载留清芬。

出能安汉嗣，归复栖石门。奇功不受赏，拂衣返吾真。

我来访幽兰，清风绕林根。山中耕植流，安知非子孙。

汉密将军开大府，门外纷纷客如雨。繁弦急管耳厌闻，要听山中百禽语。

购求走马东海头，海头百禽声啾啾。疾飞苦走亦不免，能言有色贻身忧。

将军纵使花作屋，不似山林有真乐。江南白苧细于丝，紫竹方笼作青幕。

鸾凤在野麟在郊，太平将军胡不招。箫韶一奏百兽舞，玉帛万国皆来朝。

嗟嗟百鸟何足录，日食将军太仓粟。色衰身死蝼蚁分，不补将军一脔肉。

个中鹦鹉最能言，不说舆夫行路难。万山雨暗泥滑滑，不如归去声亦乾。

行不得也哥哥，九关虎豹高嵯峨，行不得也哥哥。

闭门十日九风雨，熟睡不知春水生。树上啼乌忽惊觉，故人只在石头城。

苦吟咽秋蛩，旅梦冷秋雨。隘巷白板扉，常掩西山雾。

先生对门居，谈言起幽慕。老屋拥蒲褐，妙解坡仙语。

花时设芳樽，招列户外屦。冰梅入座清，恍然释尘虑。

烹茶起瓶笙，细响疏林度。萧然寄此身，随地得闲处。

涤砚绘斯图，下笔生远悟。愿从杖履游，时领安禅趣。

君王台榭结层阴，竹树迷离伤客心。只有寒鸦啼废冢，绝无萤火照空林。

二分明月留天地，一派烟波自古今。六代繁华空极目，杖藜从此罢登临。