战城南，走城北，转斗不利号路侧。谓我枭骑，且行出攻。
宁为野乌食，不逐驽马徘徊蒲苇中。水深黝黝，蒲苇骜骜。
乌亦自不去，客亦自不豪。梁以集，乌子五，乌母六。
禾黍不食攫腐肉，愿为忠臣何可覆。伤子良臣，良臣诚可伤。
远道之人，枯骨何葬。
碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
争知这里，没个人言语。拨尽火边灰，搅愁肠、飞花舞絮。凭谁子细，说与此时情，欢暂歇，酒微醺，还解相思否。
摆落尘埃非敢后，访寻云水柰输先。
三阳宫近尘幽石，万岁峰高羃紫烟。
多少胜游俱未到，愿陪仙躅共攀缘。
急下柴车踏晚晴，青鞋步步有沙声。忽逢野沼无人处，两鸭浮沉最眼明。
皇天眷德，全畀所覆。至于海隅，薄广左右。惟兹两广，实惟荒遐。
顽氓聚啸，互相爪牙。屡廑南顾，屡简重臣。顺抚逆戮，均之圣仁。
韩公用武，以严厥始。朱公用文，克和厥中。文武并济，将在今公。
既和而玩，治久而隳。习为姑息，如病痿痹。天子神圣，天子曰嘻。
顾兹不振，畴克振之。惟尔萧卿，懋兹六德。仁信智勇，文武是克。
惟兹六德，乃懋厥功。率时六馆，奏尔鼎镛。公拜稽首，对扬天休。
臣罔于家，聿来胥谋。惟时桂林，爰始兴事。贼方跳梁，将骄卒敝。
公始下车，不遑煖席。亲秉旄钺，勇气有激。智以先之，仁以结之。
信以成之，我军张威。六月于征，载穷其巢。俘获十千，凯旋告劳。
广人有言，昔若奄奄。中丞是作，顽懦有廉。广人有言，昔尚萎靡。
萧公来严，士皆作气。文武严和，成自公今。侯谁记之，守臣周任。
周侯记之，太史文之。以奏成功，以告鼎彝。
负笈初忘道阻长，求船翻为岁奔忙。一尊故惜时重与，四海当知别未尝。
渭北江东无异辙，太虚明月本同光。属公忽讳轻为别，遣客仍知醉不忘。
壬戌十月十六朝，虚空拳踢不相饶。等闲打破疑团后，大地黄金也合消。
