“诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
一角江城恨未消,长怀楚泽佩芳椒。中原旗鼓声先震,半壁金汤土竟焦。
蜀郡祠堂村社祭,赵州人士酒杯浇。当时愧乏蚍蜉救,投阁何须解客嘲。
摩云标格儒林秀,濯濯美如春月柳。毫颠文阵轰雷槌,字势龙蛇翻夭矫。
才名藉甚文景星,卓然可独尊南斗。缔交云路许攀鳞,谈我谆谆不离口。
层楼长记耸诗肩,吟苦任渠嘲太瘦。惊人险语骨毛寒,元白危坛俱压倒。
读之真恐化雄虹,按剑徘徊方敢造。六丁收拾富巾箱,贪夫探得人间宝。
暗中轻掷道涂人,相视谁论琼玖报。强搜斐句答慇勤,当恕人才有能否。
窈窕岩阿丛桂秋,清溪一曲草堂幽。荒园自向闲中剪,灵药多从病里收。
叶上题诗应满树,沙边载酒不惊鸥。莫道东山淹谢传,苍生日夕待嘉谋。
古桧清奇邓尉寻,石楼探遍早梅林。还元阁下湖如镜,洗涤尘凡一片心。
风雨重阳,凭谁问、故人消息。记当日、承平节序,佩环宾席。
处处相逢开口笑,年年不负登山屐。是几番、扶醉插黄花,乌巾侧。
诗酒会,成陈迹。山水趣,今谁识。奈无情世故,转头今昔。
冰雪关河劳梦寐,芝兰玉树埋荆棘。对西风、愁杀白头人,长相忆。
穷阴结严寒,玄景閟微阳。兰萧同憔悴,隐恻我中肠。
美人弹玉琴,继之歌清商。弦急声未巳,知子意独长。
阳春时未至,此曲徒悲伤。
凿凿沸白喧,浩浩空青泻。渔翁互相呼,放船莫轻下。
修竹夹清池,一亭山之西。长生人已去,谁能汩其泥。
毗卢师,法身主,纵夺临机些子许。目前分付与阿谁,踢起眉毛急荐取。