论诗三十首·十八

　　“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。

　　这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”

　　韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。

空山旧径绿苔满，古寺斋盂白薤蒸。暑雨坐中飞漠漠，野泉林外落层层。

从来胜绝皆离俗，未有幽深不属僧。唯爱溪头一寻水，莫闻流浪莫闻澄。

孤蓬短榜溯河流，无赖寒侵紫绮裘。召伯埭南春欲尽，为公重赋畔牢愁。

莲社僧相引，柴门客屡回。日高人语静，风远佛香来。

碧爱琅玕绕，红看踯躅开。便应从此老，城郭有尘埃。

密叶藏鸦，长条系马，灞桥即是天涯。纤手攀来，销魂何况临歧。

斜风细雨都经惯，一丝丝，织就相思。试猜详，半是情丝，半是愁丝。

当年张绪风流甚，叹而今顿减，旧日腰围。窣翠抛青，江南客思凄迷。

劝伊莫作漫天絮，怕萍踪、漂泊东西。且消停，绾住韶光，系住斜晖。

患难饥寒后，艰虞性命存。劳生今白发，落日几朱门。

思旧真疑梦，论交亦感恩。茫茫知己泪，寥落故衫痕。

新愁白发三千丈，旧梦黄垆二十年。今日凄凉重过此，湖云如絮柳如烟。

殷本高辛裔，六七起圣君。受王一剥丧，高贤尽隐沦。

坐待天下清，用沽席上珍。况兹黄袍破，我生当其辰。

衣冠归□□，海国陷黄尘。宁有人间世，能逃率土滨。

结茅菩提顶，浑忘虎豹邻。寤寐祇思晋，幽沈迥避秦。

何时启昌运，□□产圣人。愿言同二老，荷杖还归仁。

初入长干第一关，果然幽境出尘寰。西风黄叶南朝寺，前面长江后面山。

太傅忠魂何处寻，平章海曲昼常阴。春深孤冢荆榛合，雨积残碑薜荔侵。

文陆死生俱饮恨，臼婴先后实同心。独怜岁月倾祠庙，回首踟躇泪满襟。

寒涛一夜来广陵，望江楼外波层层。晓看失却瓜步市，雨丝织作千鱼罾。

金山濛濛化空翠，一塔烟际浮觚棱。沙头老树高百尺，袅袅忽若风中藤。

我舟欲渡不得渡，如鸟折翼思惊腾。江豚得意颇轩怪，肩背突出冀可乘。

心知此夕是重九，眼有高处谁能登。石尤定厌往来数，中道阻绝聊取憎。

只今健在尽何益，满头华发愁鬅鬙。拾来肥蟹乏钱买，暂守杀戒同枯僧。

谬传京口酒可饮，直疑辨水尝淄渑。催租喜乏俗吏扰，诗成急向篷窗誊。

人间剑客何有邪，试听说剑多浮华。由来神物本天造，刜钟切玉宁须嗟。

鹈膏腥秽无所用，阴风扑眼飞寒花。千年老蛟潜海底，剑芒射水蛟应死。

君家古剑真龙泉，苔斑土绣须料理。床头白日动地雷，万金宝匣防批摧。

会当提去信君手，蛟螭授首非君谁。