赏析
“诗囚”句，元好问《放言》“韩非死孤愤，虞卿著穷愁，长沙一湘累，郊岛两诗囚”。诗囚，“为诗所囚”，指孟郊、贾岛作诗苦吟，讲求炼字铸句，把诗看作生命中最重要的事情，好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗，至死不休，处高天厚地之大，而自我局限于穷苦之吟，真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字，与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比，亦可见好问之别具匠心，造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法，亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙，勾勒穷愁不断，极深刻独到。
这首诗是评论孟郊的诗，元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表，但有不同。孟郊一生沉落下僚，贫寒凄苦，郁郁寡欢，受尽苦难生活的磨难，将毕生精力用于作诗，以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大，再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野，使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒，充满幽僻、清冷、苦涩意象，被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象，但却气势见长，磅礴雄大，豪放激越，酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势，若掀雷挟电，奋腾于天地之间。”
韩愈的这种气势雄浑，天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的，而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此，元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论，韩愈的作品如江山万古长存，与孟郊比，一个如在百尺高楼，一个如在地下。不过，在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
后皇开玉堂，仙官俨成列。奕奕峨长缨，珊珊鸣佩玦。
中有一真仙，容华灿冰雪。维时值中原，格斗弥岁月。
帝命下抚摩，聊用究施设。王纲坠莫举，独以一手挈。
至言等药石，黔黎尽生活。帝曰伊谁能，何以报殊烈。
爵之白玉浆，奏以云门阕。徘徊上璇穹，千秋拱云阙。
下濑惊船驶，挥麈恐尊空。谁吹尺八寥亮，嚼徵更含宫。
坐爱金波潋滟，影落蒲萄涨绿，夜漏尽移铜。回棹携红袖，一水带香浓。
坐中客，驰隽辩，语无同。青鞋黄帽，此乐谁肯换千钟。
岩壑从来无主，风月故应长在，赏不待先容。羽化寻烟客，家有左仙翁。
寓形宇宙间，佚我方以老。流光安足恃，百岁同过鸟。
顷予萦网罗，文采缘自表。自古岁林人，何曾识机巧。
但记寒岩翁，论心秋月皎。黄香十年旧，禅学参众妙。
虚怀养天和，肯徇奔走闹。官居职事理，晨起何用早。
桐阴满西斋，叱吏供洒扫。眷予东南来，野饭煮芹蓼。
葆光既清高，令尹亦高蹈。相将古寺行，软语颓晚照。
公家有畸人，虚缘能自保。卜筑嵩岁阳，何当从结好。
中岁饶胜景，一览未易了。何时命巾车，共陟云外峤。
翻思筋力疲，不复追踊跳。公诗拟《南岁》，雄拔千丈峭。
形容逼天真，邂逅识其要。藩篱吾未窥，敢议穷阃奥。
寒尽梅犹白，风迟柳未黄。日斜旌骑转，休气满林塘。
天授王郎，有谁识、这是琵琶仙子。弹出南宋新声，词人任驱使。
红豆好、尊前丽曲，有添得、小红能记。笛已亲教，琴如自弄，香阁多喜。
笑连日、情满徐妆，为梅萼、纷纷点丫髻。催我暗香幽咽，尽骚人风致。
须说与、裁云剪月，有个侬、俊句相媚。便与分入槽檀，遏云天际。
长祝龙天护美人，英雄儿女局翻新。荷花杨柳华严界，再借湖光现色身。
投醪分惠继以诗，诗更分香过於酒。
酒瓶诗卷堕我前，顿使幽栖添二友。
朝吟直到屋翻日，夜醉不觉山衔斗。
也知庭内无留难，扫除弊事如挥帚。
龟陵千里数万家，谁不高擎加锁手。
公余退食多燕衎，一斗百篇困何有。
余波借与草木春，况是江头钓鱼叟。
更烦遣骑日联翩，暖热缙云先马走。
雨出嵩峰到郡来。投札转京忧不远，枉缄经虏喜初开。
西楼一望知无极，更与何人把酒杯。
风多秋晚竹，云尽夜深天。此会东西去，堪愁又隔年。
世间固是爽英物，吾辈当期不负天。
撑起元龙湖海气，撩来坡老短长篇。
化工不尽斯文在，莫学馀人学圣贤。
兜罗葱郁浮空青，晓日马头双眼明。名山不作马俗态，千里倾盖来相迎。
老松阅马几千尺，玉骨冷风战天碧。应笑年年空往来，尘土劳生种陈迹。
山回晚宿一川花，剪金裁碧明烟沙。寒乡绝艳自开落，欲慰寂寞无流霞。
明日行营猎山麓，古树寒泉更深绿。强临水玉照鬓毛，只恐山灵怪吾俗。
陂潮不尽水如天，清波白鸥自在眠。平时朝市手遮日，思把一竿呼钓船。
驿骑回时山更好，过雨秋容净如扫。山英知我宦游心，为出清光慰枯槁。
可怜岁月易侵寻，惭愧山川知我心。一行作吏岂得巳，归意久在西山岑。
他年俗累粗能毕，云水一区供老佚。举杯西北酹山川，为道此言吾不食。
