论诗三十首·二十一

　　窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。

　　这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。

江风渺云鸿，江雨湿烟树。扁舟出波涛，悠然于此住。

掩篷卧看书，不受蛟龙怖。焉知临流人，扰扰需翁渡。

长为寻幽爱远行，更于幽处觉心清。祗园树老知僧腊，石壁诗存见客名。

望入楼台皆罨画，梦惊风雨是秋声。人间亦有无生乐，化外虚传舍卫城。

海内江山已惯游，今朝重泛潞河舟。初辞天上双龙表，尚想云间五凤楼。

压岸晓霜明宪节，到船寒雨湿貂裘。预期回首当开岁，未必湖南可滞留。

宜州谑谶竟非讹，墓道荒城宿草多。一代党人悲孟博，中天诗派并东坡。

空堂岁晚陈鸡黍，古屋秋深挂薜萝。二十四家谁续订，南诹宗嗣近如何。

仙人赠我华阳巾，鹤发轻笼雪色新。行近花间添老态，照来镜里觉精神。

宁论锦里誇乌角，绝胜东坡岸白纶。安得画工图小像，水边林下乞闲身。

停桡严濑画桥边。水涓涓。鹭翩翩。午热追凉，穿竹强留连。

无奈日□□欲暝，吹短笛，嘒新蝉。

家山只在水家源。隔云天。恨萦牵。愿得甘霖，逐日趱归船。

惟有紫阳溪山月，随着我，伴愁眠。

日夕登东皋，东皋树参差。回首望故园，天阔云空垂。

闾里孰不念，旅游孰不悲。大川风波云，远道豺虎饥。

上兴杞国忧，下肆楚狂痴。苦遭事物役，不觉岁月驰。

年少诵经史，素心在济时。漂荡无定迹，神隳意若疲。

从以业耕作，□□歌古词。

月明行十里，寂静濑溪船。远火时过树，幽禽早宿烟。

村斜穿径入，石碎断桥悬。对此羁怀满，临风独扣舷。

春风习习，春雨丝丝。出门四顾，小草离离。风雨无情，草尚随时。

人生有志，而不相知。嗟尔君子，何其多疑。非君子疑，世路易迷。

岂如草木，萋萋无私。感此之故，令我心悲。白云渺渺，志在崇山。

非如流水，回环人间。泉流胡择，云意难攀。

虽探香岩奇，未历白崖妙。远瀑散惊响，长林霭余照。

入冬石骨青，向晚江云烧。人家背岭居，炊烟出屋筱。

牛羊见墟里，鸡豚聚古庙。憩访野人名，归屏长官导。

眷兹畎亩间，慨予行役劳。沽酒慰尘踪，濯缨聊强笑。