论诗三十首·二十一

　　窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。

　　这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。

骨肉凋零感慨多，玉关人老发微皤。金壶自写《神伤赋》，每念家山辄奈何。

借扇不必佳，所贵在及时。郁然暑溽际，爱此风披披。

我岂乏此物，箧笥偶不随。中流此失船，万斛将奚为。

古人忍冻死，不恨囊无衣。暑岂不可忍，怜君非挺之。

我当还君扇，君当还我诗。我诗若不还，却问借者谁。

误入仙源亦足夸。饱吃胡麻。饱看桃花。刘郎一去计原差。

抛了仙家。负了艳霞。

青鸟沉沉信转赊。天上灵娲。海外仙槎。莫将幽怨托琵琶。

一卷南华。一部楞伽。

二十馀年住两京，蓬莱阁下预恩荣。衣冠归里何多幸，老傍林泉阅治平。

仙妆轻约素。慢制得晶屏，隔栏回护。洗尽铅华，但抱心如水，不知多苦。

泪点盈盈，须受遍、残更风露。浆远歌遥，时节秋深，黯然谁语。

莫分栖鸥巢鹭。傍翠叶银塘，乱烟无数。一种难忘，影凄凉，愁向月边描取。

梦恐成云，休再问、湘江前路。纵有明珰，更倩那人寄与。

忆昔辛巳冬，治任将趋召。念。师裔宜昌，携尔来北学。

三载妨职事，迄今憾草草。乃考睡乡言，命归侍左右。

星霜十五更，相见学如故。令予生大惭，不觉发孤叹。

念祖脩尔德，否则为不孝。如彼嘉树根，枝叶谁伤耗？

赠尔作述箴，归读中庸教。

四扁恢恢专使去，徵文蔼蔼两生来。百年六月挥炎翰，人讶莲花火里开。

病襟深惜好重阳，莫接郊园醉晚芳。豪饮直输无比户，清欢全落少年场。

感时萧索休成咏，中酒无流不是伤。猛战巨觥吹嫩菊，且陶佳节趁康强。

溪泉溪树满春青，写入桃源翡翠屏。杨子风流那可得，为渠安个铁厓亭。

杜老诗酬巢父隐，篇中问讯及青莲。我怀旧雨凭传语，江夏清河两暮年。

僧堂拂拭旧时尘，莺老花残五换春。四海干戈如鼎沸，山中犹有太平人。

畴云经术便为郎，汉代流风未易张。著论陆机仍野服，读书刘峻况殊乡。

讵期寒穴因人暖，为惜春光作意狂。盲左充囊尘垢久，要将旧学与评量。

猛虎口边拾得，毒蛇头上安排。更不钉摏摇橹，回头别有生涯。

婆子被我勘破了，大悲院里有村斋。