论诗三十首·二十一

　　窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。

　　这首诗是批评诗歌酬唱中的和韵风气。由于这种次韵酬唱的诗往往受到原诗韵脚的拘束和词义的限制，使作者不能自由地抒发自己的心迹，反要俯仰随人，窘步相仍，因此，元好问对这种诗风给予了辛辣讽刺，指出其“亦可怜”。要求诗人应该象庾信那样“纵横自有凌云笔”，大胆自由抒发自己地真性情，不要做随在别人后面的亦步亦趋的可怜虫。

细腰结垂窼，藏精事生育。儿已傅翼飞，孤悬尚凭屋。

水仙脱霓裳，美实青如簇。实尽秋房枯，众窍存虚目。

何人得二物，妙手夸神速。摩搓小变之，形在质为玉。

徐拾菖蒲子，小大量其腹。一种一根青，有地皆充足。

浸以西山泉，秀色遂可掬。使我读书舍，凉意无三伏。

常若菰蒋中，静看江湖绿。奉贶宜有诗，所愧诗篇俗。

珠雀五层宫髻直。红绦盘委花砖级。太平天子用恩多，草露潗。

裙裹湿。犹许蜻蜓上裙立。

七年乌帽抗黄尘，昼锦归来世又新。若过武夷山下看，人间不太敝精神。

举世皆如醉，何人独爱才。余虽识君者，相对亦徒哉。

落日收书卷，凉风送酒杯。纷纷俗中恶，空谷迟重来。

茜水塘西第一家，竹篱茅屋枕鸥沙。数株画意婆娑柳，三径幽香隐逸花。

彭泽郎官存故事，吴门老圃共生涯。从来因得延年力，晚节优游鬓未华。

去年相约莫题诗，收拾残生过好时。白雪下来山又冷，不禁孤寺远相思。

秋江秋水清，秋空秋月明。肃肃霜台客，水月随之行。

明月照子襟，清江濯子缨。况值清明时，皇路无险倾。

清心以明德，劳谦有终吉。佝偻走循墙，家庭有遗则。

于己无胜心，于物无德色。何以上功最，谦者德之益。

伏日殊无兴可秉，欲谈儒墨重寻僧。茶瓜不解留佳客，笑杀成都杜少陵。

同伴都分手，麻鞋独入林。
一年五变姓，十字九椎心。
听惯干戈信，愁因风雨深。
死生容易事，所痛为知音！

袯襫田家翁，矍铄须眉白。问渠年几许，不记年庚甲。

自言身世居此村，三十得儿儿复孙。伤哉儿孙已露电，朝昏只影空断魂。

生来只是种田土，田土祇今易几主。乡村成败历能言，英雄磨灭不知数。

尽日垄亩力耕耘，饷馌炊舂倩比邻。归来薄暮饭牛罢，索绹织屦宵犹勤。

吁嗟兮，既绝望乎鸠杖与糜粥，曾不见富人之哀我茕独。

但愿年丰醉鸡豚，重见太平死亦足。纵如颜都尉、马伏波，老来恩宠成蹉跎。

蚁穴一梦今如何，贫富夭寿总如此。我莫愁，君莫喜，好将荣辱哀乐、是非得失付与东流水。

我昔趋神京，道出匡庐峰。手持绿玉杖，遍踏金芙蓉。

是时秋高天气肃，最爱秋声满岩谷。万顷湖光带白蘋，九叠屏风挂飞瀑。

结巢便欲栖云间，夔龙趋赴鹓鸾班。才名用世果何有，赢得归来双鬓班。

至今梦想烟霞趣，拟托毫缣写情素。君家此图谁所摹，似我当时旧游处。

远山缥缈如游龙，好处尽在烟岚中。晴波落日曳澄练，枯林老叶鸣秋风。

屠苏高下林间起，水色山光画图里。软红无路到柴扉，空翠常时扑书几。

中流放棹知何人，锦袍坐岸方乌巾。若非高洁鲁连子，应是风流贺季真。

我生垂老愿未酬，鲁人讵识东家丘。图中胜概倘易致，便从此地营菟裘。

千载兰亭迹，空留砚石存。时来洗残墨，付与细鳞吞。

荧荧精采散中庭，幻出华灯肖鬼形。自是文明昭景象，谩誇机巧夺玄冥。

斗杓指处光摇紫，天禄携来燄吐青。坐觉三垣真可即，此心长拱北辰星。

高城隐隐月胧胧，此夕秋光正及中。双寺晓钟还入市，三湖新涨欲连空。

歌传内侍怜苏老，兴发南楼忆庾公。愁病强挑壶矢战，敢将全胜论成功。

十年不见犹如此，未觉斯人叹滞留。

白璧明珠多按剑，浊泾清渭要同流。

日晴花色自深浅，风软鸟声相应酬。

谈笑一樽非俗物，对公无地可言愁。