这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。苏轼、黄庭坚是北宋影响巨大的著名诗人,两人的诗歌都有很高的成就。苏轼的诗歌气象宏阔,铺叙宛转,意境恣逸,笔力矫健,常富理趣,但苏诗散文化、议论化倾向明显。苏轼有满腹才学,难免在诗中卖弄,以出新意。黄庭坚作诗则力求新奇,选材僻熟就生,喜用他人未用的典故和字句,造拗句,押险韵,做硬语,诗风生新瘦硬峭拔,善于出奇制胜。他所用“夺胎换骨”、“点石成金”增加了“以才学为诗”的倾向。
苏、黄两人在技巧上力求出新,对传统有所发展变化,取得了卓著的成绩,因此元好问承认了他们在诗歌上的成就“只知诗到苏黄尽”和影响力(“一波才动万波随”)。但是另一方面,苏黄的后学者却往往没有苏黄的才力,未得其长,先得其短,容易出现一味崇尚奇险、堆砌生典、搜罗怪异形象,语言生硬晦涩、词句雕琢不自然的弊端(“奇外无奇更出奇”)。元好问批评了苏、黄诗歌缺点所造成的不良风气,同时,这也反映了元好问崇尚自然、雅正,反对险怪、雕琢的诗歌思想。
平山堂上草芊绵,学士风流五百年。往事难追嘉祐迹,閒情聊试大明泉。
隔江秀色千峰雨,落日平林万井烟。最是登临易生感,归心遥落片帆前。
以兹百年感,东望一欷歔。氏族王孙后,弓裘世泽余。
时攀皋上树,独对斋中书。尚说传奇字,知君辩鲁鱼。
昔我侍紫皇,从游昆崙顶。手持九龙节,前驱陟盘岭。
翠凤低回玉麟骋,群御霞衣日星炳。灵飙冉冉动卿云,月出琼林散金影。
瑶草神芝光万顷,羽葆霓旌立真境。吁嗟真境密且周,黄金作屋玉作楼。
紫皇宴坐锵琅璆,九色锦裙绿华裘。仙嫔左右如云稠,凤笙龙筦音婉柔。
帝呼九霞酒,遍赐星冠俦。令我歌洞章,鹄立金鳌头。
天河如练东南流,孰曰弱水弗可舟?上清真人起劝酬,丹书玉册夜不收。
帝谓大道邈以幽,元气运行天地浮。俯视昏浊秽九州,鸿濛希夷谁克求。
嗟尔小子宜饬修,还丹之寿齐山丘。积功成练龙无由,我今总尔洞府游。
洞府游,误落人世三千秋。三千秋,碧海头。黄尘眯目令人愁,日月飞行不可留。
微生幸结香火缘,使我再遇玉都仙。握手大笑谈重玄,太山万丈下瀑泉。
金茎秋露滴银盘,半夜白海开青莲。仙人大药非凡铅,岂曰变化直万钱,一粒入口能长年。
仙人仙人愿乞与,使我复到昆崙颠,拜手稽首紫皇前。
我生虽晚未嫌迟,眉宇还欣挹紫芝。潞国精神真矍铄,汾阳福泽不差池。
从知文苑推前辈,况有书香笃本支。剧幸比邻欢喜地,年年欢喜进琼卮。
谁知方丈与瀛洲,尘世纷纷漫白头。不到嵩山最高处,世人容易揖浮邱。
