这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。苏轼、黄庭坚是北宋影响巨大的著名诗人,两人的诗歌都有很高的成就。苏轼的诗歌气象宏阔,铺叙宛转,意境恣逸,笔力矫健,常富理趣,但苏诗散文化、议论化倾向明显。苏轼有满腹才学,难免在诗中卖弄,以出新意。黄庭坚作诗则力求新奇,选材僻熟就生,喜用他人未用的典故和字句,造拗句,押险韵,做硬语,诗风生新瘦硬峭拔,善于出奇制胜。他所用“夺胎换骨”、“点石成金”增加了“以才学为诗”的倾向。
苏、黄两人在技巧上力求出新,对传统有所发展变化,取得了卓著的成绩,因此元好问承认了他们在诗歌上的成就“只知诗到苏黄尽”和影响力(“一波才动万波随”)。但是另一方面,苏黄的后学者却往往没有苏黄的才力,未得其长,先得其短,容易出现一味崇尚奇险、堆砌生典、搜罗怪异形象,语言生硬晦涩、词句雕琢不自然的弊端(“奇外无奇更出奇”)。元好问批评了苏、黄诗歌缺点所造成的不良风气,同时,这也反映了元好问崇尚自然、雅正,反对险怪、雕琢的诗歌思想。
江梅山茶早争新,点苍逢春忆滇春。金碧同游似昨日,红素两芳如故人。
此山见花还载酒,醉歌激越喧林薮。莫看华鬓惊客心,且喜风光入吾手。
似曾探到,者骊珠、颗颗光辉不灭。妙手都从天际得,果是裁云缝月。
半面缘悭,千回梦想,一瓣名香爇。惊才觉艳,玉台无此人物。
闻道近日宣文,绛纱帷里,弟子红妆列。别有伤心圆缺感,渐渐鬓发如雪。
日暮天寒,卖珠补屋,此境和谁说。读君诗罢,为君宛转愁绝。
自君之出矣,愁颜难复睹。思君如蘖条,夜夜只交苦。
看遍秋山又独归,松林樵径晚风微。寒原漠漠耕人语,烟渚沈沈浴鹭飞。
最有远心当暮景,共谁尽醉典春衣。集贤旧侣能相问,人在东皋赋《采薇》。
童儿长成何所求,农家职守惟牧牛。春风著物百草长,驱牛啮草来沙洲。
童知牛性不择草,遇丰茸处俱堪留。乘闲好弄三孔笛,绿杨影里声悠悠。
天上日车休轣辘,少待吾牛饱其腹。牛得饱兮安吾心,牛不饱兮愧吾牧。
不施鞭朴牛驯扰,顺牛之性无机巧。牛蹄行,牛尾摇,背上闲闲立春鸟。
高下陂陀任所之,牛日服兮牛不知。呜呼司牧尽如此,人间那受饥寒死!
荷花桂子入新图,柳七才名莫浪呼。且擘荔支消夏去,风光占住小西湖。
