论诗三十首·其七

慷慨悲歌绝不传,穹庐一曲本天然。
中洲万古英雄气,也到阴山敕勒川。

简析

  这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光,有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌,前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势,推举它不假雕饰而浑然天成。

  后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称,居住地方在敕勒川(今山西北),元好问认为,看《敕勒歌》的产生和风格,是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。

元好问
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
  猜你喜欢
了观四大因。
根性何所有。
妄计苟不生。
是身孰休咎。
色声何谓客。
阴界复谁守。
徒言莲花目。
岂恶杨枝肘。
既饱香积饭。
不醉声闻酒。
有无断常见。
生灭幻梦受。
即病即实相。
趋空定狂走。
无有一法真。
无有一法垢。
居士素通达。
随宜善抖擞。
床上无毡卧。
镉中有粥否。
斋时不乞食。
定应空漱口。
聊持数斗米。
且救浮生取。
点缀叶间如绣。开傍小春时候。莫把幽兰容易比,都占尽、人间秀。
信是眼前稀有。消容千钟美酒。只有些儿堪恨处,管不似、人长久。
家世厌风波,来居空翠窝。
山深秋意早,溪近夜声多。
似梦忽到此,欲留如病何。
眼前浑是趣,未得细吟哦。

日影云光学镀金,好风不肯碎花阴。人言春色醲于酒,不醉衰容只醉心。

溪上蒸霞千万枝,隔林黄鸟愿春迟。不催洞里秦人老,解使宫中汉女悲。

奕奕明农堂,脩楣耀晴彩。堂前春草绿,堂上春云叆。

游子日下还,宫衣试新綵。夕膳饪鲜鳞,晨羞荐芳?。

何以祝亲寿,如山复如海。

顿悟真空弃外缘。乐清闲。四时进火运周天。种芝田。埏植玄炉分造化,饮灵泉。寥阳丹阙永绵绵。证金天。

乍来结女伴,江头去浣纱。问讯郎消息,夜来灯烛花。

溶溶院落月三更,此影如何画得成。一树梨花双白颊,诗人闲户作清明。

花落春深似去年,无人再到阁门前。当时济济誇多士,争进文章乞赐钱。

崇台高百尺,迥出望仙宫。画栱浮朝气,飞梁照晚虹。

小衫飘雾縠,艳粉拂轻红。笙吹汶阳筱,琴奏峄山桐。

舞逐飞龙引,花随少女风。临春今若此,极宴岂无穷。

蜂蕊分香,燕泥破润,暂寒天气清新。帝里繁华,昨夜细雨初匀。万品花藏四苑,望一带、柳接重津。寒食近,蹴踘秋千,又是无限游人。红妆趁戏,绮罗夹道,青帘卖酒,台榭侵云。处处笙歌,不负治世良辰。共见西城路好,翠华定、将出岩宸。谁知道,仁主祈祥为民,非事行春。

雪天携手凤凰台,喜见乡闾不乏才。灯火十年勤蠹简,道途千里试龙媒。

青襟早际风云出,綵服还沾雨露回。此别应须更努力,秋期攀桂定重来。

英妙鲁诸生,趋庭肯计程。
所思官舍远,不惮鬼方行。
前渡清湘水,先闻苦竹声。
动人猿狖啸,劝客鹧鸪情。
杂处风随异,夷居语未明。
天低庄蹻垒,山隘武侯营。
庶卉惟分色,昆虫莫辨名。
祥龟符赤寨,天马濯龙坑。
入贡来驯象,临流想石鲸。
几年方偃革,无事习佳兵。
渐化诸酋俗,新安六诏城。
一人今有庆,孤旅夜无惊。
重镇须公等,修涂荷太平。
光尧与寿星,昔得屡游幸。
缛川骑服鲜,藻野宫妆靓。
春池冰鉴开,笑对惊鸿影。
不见两河閒,父老久延颈。
仰望鸾旂回,呼跸牟尼顶。
时来遇明圣,道济宁邦国。猗欤瑚琏器,竭我股肱力。
进贤黜不肖,错枉举诸直。宦官既却坐,权奸亦移职。
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。

春光今夕别侬家,啼断流莺落尽花。便欲出门相送去,不知何路向天涯。

骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
迹类三年鸟,心驰五达庄。何言从蹇踬,今日逐腾骧。
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。

互古穷荒一旦开,如麻白骨乱峰堆。河鱼万里流腥血,石炭千年化劫灰。

雪为人繁潜作雨,天因地辟渐行雷。于今羁客栖迟处,五色山花烂漫栽。

赣波浩荡注洪州,战迹荒凉古树秋。岭月带星沈戌堠,峡云飞雨入渔舟。

市声乍散人烟外,镫影遥明野渡头。闻说鱼龙今退避,江乡禾稻可全收。

© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包