论诗三十首·其七

　　这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。

　　后两句点出了中原文化对北方少数民族地区文化的影响。敕勒本是北方一个游牧民族名称，居住地方在敕勒川（今山西北），元好问认为，看《敕勒歌》的产生和风格，是中原的慷慨豪迈的气魄传给了阴山下少数民族的艺术作品。《敕勒歌》表现了我国境内各民族文化的相互影响和渗透。

所乏百亩田，亦须五亩宅。居食少给躬，何复世上迹。

一身自宾主，一日足抵百。知我不暂舍，举眼天日白。

默然便归化，亦复何足惜。

桂阳之山石巃嵷，四时云气流杉松。江开秀色蟠三楚，天削芙蓉罗七峰。

翩翩烟雾下凤鷟，往往霹雳随蛟龙。钟奇产异理亦有，黄金丹沙间琼玖。

何况人杰非地灵，硕士名儒映先后。君山燕泉各一时，晚逢范君亦其偶。

范君古貌更好古，问之君山乃其祖。学海遥闻前辈风，辞场独觉良工苦。

君为进士宰江县，颇厌簿书耽笔砚。神龙未应困泥滓，骅骝会自追风霓。

君山十年绝相见，见君如见君山面。燕京四月花满甸，邂逅不得同游宴。

花间送尔双凫翔，庐山高高横玉梁。云停雁过一回首，月明琴静谁举觞。

我自辞家来帝乡，宿宾旧友稀登堂。怅望南邦思桂阳，怠今道故增悲伤。

且把残书卷。与周郎、谈兵顾曲，欢场同遣。当日小乔重见否？

热泪有情堪泫。今古事、纷如攒茧。年少雄姿英发甚，笑紫囊、高屐风流浅。

骐骥足，过都展。

尊公好句青溪显。傍红桥、岸连花动，石流潮扁。归去中林偕啸傲，冷眼乞怜摇犬。

恐避贵、延之难免。爱汝新篇真◇兀，最正而葩藻奇而典。

松下庆，坐深剪。

万卉当华春，讵复凛枯槁？弃士鲜外娱，抚心独秋老。

颇惭少女风，分和到襟抱。空院无鸟声，微吟静差好。

南湖矜褉游，车马竞潦草。方怨晨旭迟，旋嗟夕阳早。

均此芸芸生，谁真戛戛造？芳洲多堕红，流云影低扫。

帘外雪，飞舞下梁园。梦入梨花妆镜粉，吹寒梅蕊夜香魂。

姑射佩环纷。

遥望处，明月碎荒村。拂草还教蒿径寂，点池不妒荇波分。

潇洒玉氛氲。

即使胭脂点，犹成冷淡枝。杏花无此干，铁树少其姿。

挂壁纷红雪，围春在锦池。无由飘一的，娇杀寿阳眉。

微茫灯火共荒村，黄叶漫山雪拥门。
三十九年何限事，只留孤影伴黄昏。

丈夫生世间，如彼长江水。潴则渊渟渟，流则浩弥弥。

建业与立言，随时任所履。何足芥胸怀，行藏判忧喜。

吾观古圣贤，欲为苍生起。枘凿苦不投，皇皇未肯止。

下以舒屯蒙，上以存燮理。天命苟有涯，历聘徒劳只。

不见稷契坟，空山亦土垒。

青皇整驾欲何归，满苑残红蝶已稀。恼杀无情春又去，空留莺语怨斜晖。

中虚暴下气先颓，幽阙昆仑安在哉。骨肉至情垂老尽，江山奇想破空来。

寒温叠嬗天无意，生死能回世有才。独拨残缸坐长啸，隔墙僮仆漫惊猜。

清斋不为学长生，长跪高堂献芋羹。歌罢《采薇》人尚少，肯因龙卧老躬耕。

共把离觞向水边，忽看庭树换风烟。门前落叶浮秋水，池月枯杨噪晚蝉。

桂岭瘴来云似墨，碧溪人去水如天。长沙不久留才子，应有声名达帝前。