赏析
这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发，鄙视诗写假话，言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄，忘怀功名，情志高洁，曾经名重一时，传诵千古。但是他的实际为人，却是躁求荣利，趋炎附势，钻营利禄，谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为，扬雄说的“心画心声”，以文识人是不可靠的，会“失真”，即言不真诚，言行不一的问题。识人，不能只观其文，还要看是否言行一致，心口如一。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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伊祁作春私帝力，司花女课千机织。
月四十五以为功，化工何尝停半息。
老梅偃蹇傲众芳，一钱轻视程不识。
和羹肯为媚灶计，望林祗笑欲炙色。
莓苔被服当文绣，冰雪定交过金石。
静乐先生大雅韵，始信清名不虚得。
政须草圣传新篇，安得张颠首濡墨。
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悠悠莫向文山去。要把襟裾牛马汝。遥知书带草边行，正在雀罗门里住。
平生插架昌黎句。不似拾柴东野苦。侵天且拟凤凰巢，扫地从他鸲鹆舞。
九月滇南篱菊秀。银霜玉露香盈手。百种千名殊未有。
摇落后。橙黄菊绿为三友。
摘得金英来泛酒。西山爽气当窗牖。鬓插茱萸歌献寿。
君醉否。水晶宫里过重九。
古之瓢饮巢与繇，颜渊亦以酌溪流。彼皆苦叶匏所作，短颈大腹轻且浮。
系而不食经霜落，腰之深浅用亦优。我之瓢与香瘿瘤，根之生结非香肉。
渣滓已化馀皮坚，黄熟未成苦面皱。一柄屈折珠斗同，又如人胆刳空中。
就泉掐取日挹注，不用羸瓶多有功。一勺于我亦已足，五石笑彼无所容。
平生与箪作一处，贫贱之交相尔汝。匏瓜无匹箪其匹，中流千金吾不与。
未能长吸作鲸鱼，且复量腹为偃鼠。所乐谁言不在兹，洋洋泌水吾香糈。
此瓢真是吾俦侣，五岳相携历寒暑。中路与君恐非情，使箪无友长伶仃。
不及昔时太白老，鸬鹚之杓同死生。箪友在君宁在我，久要于义乃云可。
木质轻微不足贵，遗君当致一金叵。
