游龙门奉先寺

已从招提游，更宿招提境。

阴壑生虚籁，月林散清影。（虚籁 一作：灵籁）

天阙象纬逼，云卧衣裳冷。

欲觉闻晨钟，令人发深省。

译文

注释

　　“已从招提游，更宿招提境。”四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。诗人在僧人的陪伴下游赏，晚上就在寺中借宿。诗的题目虽说是游寺，实际上把游赏的过程一笔带过，重点描写夜宿时的所见、所闻、所感。接下来六句都承接一个“宿”字写景抒怀。

　　“阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷。”这四句写夜宿的景色。幽暗的山谷中生出阵阵冷风，月光下的林木被风吹得疏影摇动。诗人用一个“散”字描绘林木的动态，可以说是穷形尽相，妙不可言。诗人抬头看，数量繁多的星辰高挂在晴朗明澈的夜空中，仿佛迎面而来。一个“逼”字，也是极富表现力的字眼，生动地展现了星辰直欲向人逼近的那种压迫感。诗人夜卧，身上衣服单薄，蚀骨侵肌的清冷，令人不胜其寒，由此塑造了一个虚白高寒的环境。人在这样的环境里，尘俗之念必然为之一洗，悉数忘却世间的纷扰与喧嚣，心灵从而得到净化。

　　“欲觉闻晨钟，令人发深省”两句，含蓄而富有深意。诗人在快要睡醒时突然听到清晨的钟声，内心为之一惊，产生深刻的警悟，意有所得，直如禅家顿悟。

　　这首诗是杜甫的早期作品，描绘了夜宿奉先寺的所见所闻，表现了诗人青年时期的敏锐感受能力和对佛教的初步认识。

　　这首诗是杜甫开元二十四年（736）在洛阳时所作。时年诗人25岁，游览洛阳，夜宿于龙门奉先寺，有感而发，从而写下这首诗。

先生笔底有风雷，训练强兵自握机。埋狱龙泉须敛锷，蕴山荆璞不藏辉。

经丘觅壑滁山乐，问舍求田颍水归。本论实宗原道说，眉山何事不传衣。

下田弥望股清流，谋食谁言必本州。且复种粳资口腹，早知籍稻载春秋。

携家便可随丰俭，仕国从今委去留。饘粥粗供吾事济，寸心安静得休休。

一百五日风雨过，二十七种鲑菜悭。三年客里作寒食，得似今年身暂閒。

静里三三昧，多年得效方。不知缘底事，动辄叹龚王。

奏刀劳琢寿山云，古色斑斓缪篆文。留与后贤珍印谱，便应传是汉将军。

横槊临江气亦豪，风流文彩映戎韬。尊前暂借留侯箸，家世曾传吕氏刀。

白下看花怀契义，湟中积谷仗贤劳。前人名在凌烟阁，飒爽犹怀鄂与褒。

万峰西来不可羁，天设岨崄厄塞之。镕金铸铁屹成壁，复道重关纷寘棋。

古城嵯峨白日晚，寒水呜咽东流悲。蓖山木叶飒飒风，疑是韩侯张鼓旗。

杂诗新体，花叶亲书娇旖旎。生小腰支，树底秋千罥鬓丝。

裙芳糁径，莺窜高枝春昼静。乱叠离愁，飞阁参差碧瓦沟。

二年幽陵阅丘甲，诏遣谋臣连夜发。春蒐秋狝是寻常，况复军容从猎法。

一声画鼓肃霜威，千骑平岗捲晴雪。长围渐合汤山东，两翼闪闪牙旗红。

飞鹰走犬汉人事，以豹取兽何其雄。马蹄蹴麋歘左兴，赤绦撤镞惊龙腾。

锦云一纵飞尘起，三军耳后秋风生。豹虽逸才不自惜，雨血风毛摧大敌。

风烟惨淡晚归来，思君更上单于台。血埋万甲战方锐，爪牙正藉方刚才。

古人以鹿喻天下，得失中间系真假。元戎兹猎似开先，我作车攻补周雅。

大笑南朝曹景宗，誇猎空惊弦霹雳。何曾梦见北方强，竟堕闭车甘偃息。

扬鞭回首汉家营，一点枪缨野烟碧。

富贵功名岂夙因，半由天定半由人。而今回忆当年事，始觉先机验若神。

胧胧霁色冷黄昏，缺月疏篱水外村。人在天涯花在手，一枝香雪寄销魂。

筝船酒幔斗娇憨。柳毵毵。燕喃喃。好是绿窗如梦、倚清酣。

多少倦游心绪在，眠又起，似吴蚕。

尊前唯有旧何戡。味谁谙。恨谁堪。教唱杏花春雨、望江南。

回首画屏山六曲，一半是，旧云岚。

清秋明长江，残蟾窥芸窗。梦毂不可极，栖鸦鸣一双。

起坐有诗思，宿墨饱著字。苦吟羞消蛩，声乾叶满地。

竹屋围深雪，林间无路通。暗香留不住，多事是春风。

有佛处，不得住，藕丝孔里行官路。无佛处，急走过，十字街头相对坐。

相亲复相爱，同气本同情。别梦重山隔，归舟一叶轻。

荒台芳草绿，广苑夕阳明。此日乘风去，何时扫径迎。