古风·齐有倜傥生

译文

注释

　　“齐有倜傥生，鲁连特高妙。”诗一开始就化用《史记》中的话。“高妙”二字，同时表现其卓异的谋略和清高的节操两个方面；一个“特”字，表达了一腔倾慕之情。“明月出海底，一朝开光曜。”诗人在此将鲁仲连的出仕视为明月出海，这种极度的推崇，可见诗人对鲁仲连的景仰不同一般。鲁仲连一生大节，史传只举了反对帝秦和助收聊城二事。《古风》的这首则专书前一事。当初辛垣衍劝赵帝秦以图缓颊，平原君已为之犹豫，若无鲁仲连雄辩坚拒，难免因一念之差铸成大错。在此关键时刻，鲁仲连起的作用无异挽澜于既倒。“却秦振英声”五字就是对这事的肯定和推崇。

　　而“后世仰末照”一句，又承“明月出海底”的比喻而来，形容其光芒能穿过若干世纪的时空而照耀后人，使之景仰。这是其功业即画策的高妙所致。但鲁仲连的为人钦敬不仅如此，还在于他高尚的人品。当平原君欲以官爵千金相酬时，他却笑道：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”说罢辞去，终身没有再见平原君。“意轻千金赠，顾向平原笑”，直书其事，而赞赏之意溢于言表。

　　热爱自由和渴望建功立业，本来是两种不同的理想追求，然而一些杰出的盛唐文士却力图将二者统一，并以此与政界庸俗作风相对抗，似曾成为一种思潮。

　　功成身退是李白的政治理想和自我设计的重要部分，在这个方面，他引为楷模的历史人物，便是张良、鲁仲连。李白的功成身退主要是为了抬高自己的从政身份，目的在以谋臣策士出仕。这样，自然而然地落实到吟咏者——“吾”身上的，即是对鲁连人格精神的高度推崇，“我”慕其风而愿与之同调了。一“倜傥”，一“澹荡”，既是鲁连的人格写照，也是诗人的精神追求；既是诗人的自许，也是诗人的自期。他是要把对鲁仲连心中由衷的仰慕转化为现实生活中自觉的人格追求，完成他的人生理想与政治理想。

　　这首诗直书其事，直抒胸臆，可说是最为质朴的写法。寥寥数句，给读者刻画了一个高蹈而又仗义的历史人物形象，其中又寄寓了诗人自己的理想。全诗虽然有为个人作政治“广告”的意图，却也能反映诗人一贯鄙弃庸俗的精神。“咳唾落九天，随风生珠玉”（《妾薄命》），这两句诗正好可用来形容李白自己的诗品，即随意挥洒，独具标格。

空阁巍巍接翠微，当年曾此驻襜帏。腾蛟起凤人何在，佩玉鸣鸾事已非。

南浦愁云依栋宿，西山阴雨入帘飞。江边此日行人过，低首兴亡泪湿衣。

山形夭矫苍精剑，日影曈昽紫磨丹。度尽世人人不识，午烟起处是邯郸。

地僻应忘岁月，林幽自足烟霞。老僧静披多叶，童子閒扫落花。

蠡退悠然任瘴云，惊涛何事测纷纷。无才敢作《怀沙》赋，有恨犹迟誓墓文。

宛抱羽毛怜孔雀，亦知唇吻感秋蛟。谁将一寸莲花烛，长照茫茫碧海氛。

满耳萧骚梦不成，残云凉月夜凄清。等闲吹落长林叶，杂入千家捣练声。

春在溟濛处。怪眼底韶华，都被浓阴遮住。庭院深深帘不捲。

只把沈檀香炷。辜负却、阳春几许。屈指清明时已近，有何人、约伴寻芳去。

试先绣，踏青履。

却将花事从头数。恨几番、芳菲萦梦，游踪迟暮。万绿模糊天欲暝，不放斜阳一缕。

又奚待、绿章催护。闲煞海棠花下立，只听它、双燕呢喃语。

似相对，诉愁绪。

巫峰十二青参差，石形俨现仙娥姿。苍藤翠木怯凄冷，精诚夜感襄王思。

仙衣缥缈仙裙湿，云影飘飖雨声急。阳台朝暮不胜情，高唐想像愁无极。

梦中奇遇事杳冥，公子雕辞亦胸臆。荒凉古庙屹江干，台空不见行云迹。

游人怅望尚徘徊，古碑寂寂荒莓苔。

停辙卧南居，敢言谢时辈。归对幽窗前，小憩依巢翠。

兴来恣佳趣，秋至颇清快。览此群物情，遂我平生爱。

心同鸥鹭盟，身与渔樵会。放意麋鹿性，长日懒冠带。

远岫上新月，芳林破苍霭。岚散碧天青，光摇石潭碎。

缅怀苏门啸，更忆郑生慨。二隐不可招，高风邈千载。

岂是中朝第一流，偶持龙节拂麟洲。大名那得龙诸葛，遗像何劳比益州。

稍喜文章堪报国，谁凭骨相取封侯。灵台一片真难状，多谢传神顾虎头。

安贫期继旧家声，不羡人间衣锦荣。手执一经閒课子，襟怀端让老先生。