江上

译文

注释

　　王安石晚年寓居金陵钟山，“诵诗说佛”（苏轼语），追求心境的宁静。与此相适应，他的创作中出现了大量雅丽工致的绝句，在这种凝炼轻巧的形式中，他表达了自己萧散恬淡的心绪，这首小诗就是这样的例子。

　　诗写泛舟江上所见的景物。写了秋阴，写了云、雨，写了青山和远处影影绰绰的风帆，都是很开阔、很宏大的物象，然而整首诗造成的艺术境界却不是雄健豪迈，而是空明幽淡，其关键便在一个远字。诗人摄取了各种远景来构成他的画面，“江北秋阴一半开”一句，雨过天晴，阴云半开，一抹蓝天已带上了晚霞的辉光，给人一种悠远的感受。“晚云含雨却低徊”一句，将黄昏时的云霞写活了。“低徊”本来指人的徘徊沉思，这里却用来表现含雨的暮云低垂而缓慢地移动，情趣横主，静中有动。诗人在这两句中勾勒了一幅秋江暮云图。它颇有米家山水的朦胧含蓄之美，画面并不是明快清晰的，而好象是有意追求一种半明半暗，神光离合的境界：阴沉的秋空不是全部开朗而是“半开”，可见光线并不太亮；向晚的云霞也不璀灿明艳，而带着雨意，它不是暴风雨之前翻滚的黑云，却是低徊容与，悠然静穆。所以幽远淡雅便成了这幅画面的基调。

　　三、四两句从云转到江边的青山，山是纠结盘曲的，像是要挡住诗人前行的去路，然而远处忽隐忽现的点点帆影，正告诉诗人前途遥远，道路无穷。这两句写江行的待殊感受，不仅有景，而且景中有人，景中有意，蕴深邃的哲理于寻常景物之中，启人遐思，耐人寻味。后来陆游的“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”，正是由此生发出来的名句。这里青山的回环曲折，帆影的时隐时现，也都构成了淡远的画面，与上面两句浑然一体，融汇无间。此诗的深层意义不是屈从阴暗，而是反抗阴暗。反抗阴暗，便能开通千帆竞渡的视境，这就是诗人借山光水色的变化所体验到的某种人生哲学、或政治哲学。因此，此诗是以富有辨证法的思理取胜。

　　苏轼评王维的诗画，有“诗中有画，画中有诗”的讲法，把诗境与画意结合在一起谈。诗与画的紧密结合，在唐朝的山水诗、画中得到完美的结合。王维、孟浩然等人的山水田园诗，都带有画的气质与风韵。唐人的山水诗画重点突出自然的美。宋人的山水画强调质，通过时序节令和布局，表现真实的生活，山水诗也提倡清新蕴藉，要求把真情实感通过客观描写表达出来。王安石的山水诗，就很好地把握了这一点。这首写江行的诗，在灰暗的底色上布置了一幕开阔的画图，辅以幽深的笔调，与米芾山水画笔法相吻合，表现一种含蓄朦胧的美。同时，诗人又经过对景物的描写，表示出对路途遥远、风云变幻的惆怅，把主观思想加入了山水诗中，丰富了诗的主题。

十州基址难沦没，二浙源流且溯洄。秋信最宜吴地看，雪峰飞向越溪来。

一帘萧飒梧桐雨。秋色与人归去。花底双樽留薄暮。

云深千里，雁来寒度。客有愁无数。

片帆明日东皋路。送别恨重重烟树。越水吴山知何处。

舞移灯影，筝调弦柱。且尽杯中趣。

一寮峰绝处，一衲一吟身。忽尔有生内，寂然无此人。

风翻破经卷，云护旧床茵。只有青山在，如如似佛真。

经始朗上原，秬菽长如茨。岩霏散丛薄，谷风回春姿。

童伴歌以嬉，苦乐中自知。宁生声慷慨，乃作霸王师。

织素伤断丝，汲井伤短绠。百年不偕待，逝者悲耿耿。

空闺凝芳尘，白日惊寒景。独携嫁时镜，坐照孤鸾影。

孤鸾镜中老，雏凤方和吟。何以慰母勤，山海匪高深。

苍苍千古石，烂烂百鍊金。惟应诸源水，鉴此贞节心。

昔有邯郸女，艳色世无如。手提青丝笼，采桑城南隅。

头上金雀钗，耳傍明月珠。素手挽柔条，风吹绣罗襦。

使君驰五马，冠盖丽且都。桑间问彼姝，云是秦罗敷。

裴回日将夕，命妾载后车。长跪谢使君，妾有堂上姑。

剖竹节乃直，裂松心不枯。使君善自爱，妾志终弗渝。

数年共栖息，一旦各联翩。莫论行近远，终是隔山川。

长波漫不极，高岫郁相连。急风乱还鸟，轻寒静暮蝉。

扁舟已入浪，孤帆渐逼天。停车对空渚，怅望转依然。

手种芜菁欲疗饥，春来颇怪发生迟。东风贪长新桃李，未有功夫到菜畦。

近来禅子好长句，才写短句便不喜。句有短长短则一，何故于中分彼此。

长者不知长几何，短者不知短几许？若能直下究根源，长短皆由妄心起。

阿呵呵，罗罗哩。须弥为笔虚空纸，写出赠行一句子。

此去从君较短长，莫教打失自家底。

遨游携艳妓，装束似男儿。杯酒逢花住，笙歌簇马吹。

莺声催曲急，春色讶归迟。不以闻街鼓，华筵待月移。

外边虽节目，内里却空虚。从来汗流浃，只为写经书。

湖村足栖止，两岁觉秋清。霜肃叶还绿，吟高鸟不惊。

竞心缘病息，衰发逐秋生。只愿亲身健，年荒亦太平。

隔墙见角便骑牛，骑入红尘闹市游。游遍归来栏里卧，三更半夜失踪由。

岩菊斑斑嫩蕊香，轻霜着树杂青黄。三秋节未逢重九，七日辰先遇少阳。

石蹬有情留点笔，碧山无语对飞觞。微酲初解新茶熟，一勺清甘自在尝。

夜郎天外怨离居，明月楼中音信疏。

北雁春归看欲尽，南来不得豫章书。