崎岖江北道,复此渡淮水。策马向广原,苍茫见帝里。
葱葱绿树陵,郁郁紫云起。日炤城上楼,寒鸦飞高埤。
原野何萧条,旷望弥百里。当时侯与王,此地常累累。
今惟负贩人,亭午倚虚市。空然八尺躯,短褐饥欲死。
当时兴王佐,未遇亦如此。
虫声兮荇喓,蛙首兮蘋翘。日愁余兮章水,今侬语兮吴桡。
缆江山兮寸缠,藏风雨兮方瓢。溯深春兮柳泽,入远思兮花陌。
知烟容兮自来,遣波致兮安适。忽反顾兮失其端,收浩胸兮入静看。
羡青云兮鸟举,瞻紫雾兮龙蟠。意中事兮临眺,驾言出兮登盘。
二水三山兮曷其有极,胜多时促兮游亦无宽。寻雨花兮遗迹,陟旋玉兮象坛。
古帝祠兮云罩,今麟阁兮风摊。但驰怀兮志肃,恐兴溯兮情寒。
亦余心兮不敢安,何今昔兮尽于观。目忽下兮人烟团,身在高兮山绪乾。
回昏舆兮循月峦,足游气兮指星竿。劳樽酒兮候潮钻,抱春梦兮不知残。
江上秋风吹客衣,江头塞雁又南飞。报君寸铁曾无补,作客一年犹未归。
黄菊未沾新雨露,白云应锁旧柴扉。登楼莫忆去年事,且向栏杆看落晖。
长松覆云盖,蒲叶青以舒。晴光浮帘栊,晓日涵窗虚。
空中罕人迹,数鸟鸣庭除。轩冕岂不贵,耽此山野居。
三十功名路,梦境多忧虞。偶得尘鞅脱,方寸乃裕如。
山翁隔竹篱,酒熟招我胥。团团白玉盘,满贮菖蒲菹。
一醉忘身世,宁复论其馀。
朝出屠羊县,夕返仲宣楼。水满还侵岸,沙尽稍开流。
晴峰向晚伤心碧。几声飘渺横秋笛。枫叶乱云堆。松风扬葛衣。
水边渔唱散。墟落柴门掩。林外鸟争飞。夕阳牛背归。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。