三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，设使其时辅理承化之功未尽章章如是，而非圣人之才，而无叔父之亲，则将不暇食与沐矣，岂特吐哺握发为勤而止哉？维其如是，故于今颂成王之德，而称周公之功不衰。
今阁下为辅相亦近耳。天下之贤才岂尽举用？奸邪谗佞欺负之徒岂尽除去？四海岂尽无虞？九夷、八蛮之在荒服之外者岂尽宾贡？天灾时变、昆虫草木之妖岂尽销息？天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具岂尽修理？风俗岂尽敦厚？动植之物、风雨霜露之所沾被者岂尽得宜？休征嘉瑞、麟凤龟龙之属岂尽备至？其所求进见之士，虽不足以希望盛德，至比于百执事，岂尽出其下哉？其所称说，岂尽无所补哉？今虽不能如周公吐哺握发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。
愈之待命，四十馀日矣。书再上，而志不得通。足三及门，而阍人辞焉。惟其昏愚，不知逃遁，故复有周公之说焉。阁下其亦察之。古之士三月不仕则相吊，故出疆必载质。然所以重于自进者，以其于周不可则去之鲁，于鲁不可则去之齐，于齐不可则去之宋，之郑，之秦，之楚也。今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，则山林而已矣。山林者，士之所独善自养，而不忧天下者之所能安也。如有忧天下之心，则不能矣。故愈每自进而不知愧焉，书亟上，足数及门，而不知止焉。宁独如此而已，惴惴焉惟，不得出大贤之门下是惧。亦惟少垂察焉。渎冒威尊，惶恐无已。愈再拜。
三山分鼎肖蓬瀛，仰首云逵上使星。绶带一年聊叠组，破觚八郡久虚囹。
元戎自喜联高躅，胜日何妨醉渌醽。雅望不应长揽辔，便须笔橐侍天庭。
我居山阴古大泽，四顾茫茫烟水白。平时辙迹所不到，玉树郎君肯来客。
衡门仅可俯首过，陋室真成容膝迮。木盘设食菜数箸，共饱知君不予责。
期年相从无夜旦，一日复有千里隔。送君津头泪如绠，老身恨不生羽翮。
江湖道崄非一二，触处兢畏真良策。从今日望平安书，我欲灯前手亲拆。
千古龙逢源不死，七窍比干肺腑。
竹杖麻衣，朱袍白刃，朴拙为艰苦。
信心而出，自家不解何故。
也知稷契皋夔，闳颠散适，岳降维申甫。
彼自承平吾破裂，题目原非一路。
十族全诛，皮囊万段，魂魄雄而武。
世间鼠辈，如何妆得老虎！
梅将谢，临风招手唤重游。恰瀰瀰照浪，愁情懒比眠鸥。
低扑村庄纨扇巧，乱飘溪阁粉茵稠。糅绵弄雪送清芬，与梦俱幽。
再来增怅望，满径琼姿，零落谁收。拾取残英，注来花乳磁瓯。
纵使暗香埋陇畔，胜于飞絮舞街头。休回首，几枝含泪，正倚山楼。
问客江边求好古，倩人山里觅奇花。
新蔬宛宛生晴圃，浅溜涓涓出暖沙。
入夏杯盘须准备，绕畦亲灌邵平瓜。
野人近来减苦吟，偶然得句不足成。苦吟自写性情耳，陶诗一卷即性情。
雄鸠啼罢雌鸠鸣，商量风雨忙清明。花开花落置不问，闭门何论阴与晴。
天涯芳草日日深，阶下绿苔片片生。风雨尽他无赖著，野人只当煎茶声。
汤桓学伊管，此风邈云汉。师道懈不立，治法日涣散。
堂堂汉昭烈，受教抑气岸。能求诸葛公，由师卢子干。
少若懵大儒，老靡股肱赞。帝王重典学，伊傅理一贯。
光武游学时，经术亦潜玩。孙曹彼何师，颐指气慆慢。
宜以僣窃终，《春秋》书贼乱。
登阶肃拜，尽击珰殉难，一时人物。铁马云车英气凛，白昼悲风撼壁。
天纵难回，心终不死，怨血飞霜雪。刀尖镬上，伤哉多少英杰。
笑杀鼎鼎冠绅，建祠通款，旋踵阴谋发。死与诸公相继耳，落得身名灰灭。
日瘦无光，湖流带咽，剑气森毛发。岳于坟近，忠魂同哭明月。
猛虎当路坐，游鱼脚下过。不学子湖老，便打刘铁磨。
