道旁僵卧满累囚，过去旃车似水流。
红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头？
随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排。
虏掠几何君莫问，大船浑载汴京来。
白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。
只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家！
译文与注释
译文
大路的两旁倒卧着满地的俘囚，经过的毡车就像那滚滚的水流。
被俘的妇女啊，呜咽着跟在回鹘的马后，究竟是为谁啊，一步踉跄一回头！
军营里珍奉的木佛价值低贱过于木柴，大乐署流散的编钟摆满在市场上摊卖。
到底抢掠了多少啊，你也就无须细问，那艘艘大船啊，几乎已把汴京整个载来。
森森的白骨纵横交错，遍布在原野如同乱麻；几年来桑梓毁于战火，变成了荒凉的龙沙。
只以为河朔的万千生灵已经被屠杀净尽；却不料破屋上炊烟疏淡，竟还剩几户人家！
注释
癸巳：公元1233年。这年初春，金都汴京陷落，作者成了俘虏。农历四月，被押送聊城（今山东聊城市）羁管。这三首诗是在北渡黄河时所写。
累：通缧（léi），捆绑囚犯的绳索。
累囚：指被蒙古兵捆绑着的金国俘虏。
旃（zhān）通毡，旃车：即毡车，指安有毡蓬的蒙古车。
红粉：年轻妇女。
回鹘（hú）：即回纥，这里指蒙古。
木佛：木质佛像。
大乐：宋代郊庙社稷等重大祭祀中使用的乐曲名称，近代改名为大和，这里使用的是原名。
编钟：乐器名称，即大小成组的钟。佛像、大乐、编钟都是神圣严肃之物，这两句说明蒙古军队野蛮，不开化，无视礼乐。
浑：全，整个。
浑载汴（biàn）京来：把整个汴京城都载运来了。
龙沙：本指玉门关以西隆起如龙的沙漠地带，这里借用为荒芜的地方。
桑梓：家乡。
河朔：泛指黄河以北地区。
河：黄河。
朔：北方。生灵：老百姓。
疏烟：稀稀拉拉、断断续续的炊烟。
赏析
第一首是写元军攻陷金都汴京后，劫掠大批妇女送往塞外一事。诗以路旁横竖倒卧的囚犯开篇，可以想见众多囚犯（俘虏），有死有活，有病有残，哀哀躺卧，不忍入目。第二句写毡车辘辘，如流水般地北驰着。装载着什么，后两句做了说明，原来毡车里满载在汴京抢劫来的红粉佳人。她们哭声震天，欲死不得，想逃不能，将要去做蒙古统治者的奴仆姬妾，任人蹂躏。她们哭不绝声，一步一回头，望着可爱的故乡，在元军的监押下离开了故土。诗在人们面前，展现了一幅多么残忍的劫掠图！
第二首是写元军破坏寺庙，抢劫财物的罪行。这首诗直抒其事，抓住军营驻地把寺院的木佛砍了做柴烧一事，既表现了他们的蛮横，也说明劫难的残酷程度，就连神佛的安全也不保了。此诗揭露深刻，用意巧妙。元军不仅破坏京城文化古迹，还把珍贵的乐器、祭祀珍宝等劫走。第三句反诘一句，跌宕一笔，更进一步揭露了元军劫掠之多的罪行，以“大船浑载”的事实，激发人们对侵略者的憎恨。
第三首绝句以十分洗练的笔墨，寥寥数笔就勾勒出一幅荒寂凄凉的画面。在构图上，诗人选择了白骨、荒沙、破屋、疏烟等最具有特征性的景物着力刻画，写出多年战乱的浩劫对农村造成的毁灭性破坏。桑梓繁茂的家园变成了一片废墟，在这一片焦土荒漠上，尸骨纵横相藉，寒鸦聒噪争食，被洗劫一空的村村寨寨，只剩下了一堆堆焦黑断砖碎瓦，一两座屋舍的残垣中冒出几缕孤烟。这就构成了一幅荒凉、萧索、残破、恐怖、令人触目惊心的画面，高度概括地显示了战乱给广大农民带来的灭顶之灾。这画面本身就具有极强的揭露和控诉力量，诗人又巧用画龙点睛之笔，将自己主观感情的抒发融入景物描写之中。第三句的“河朔生灵尽”正是一笔点出了整幅画面的主题——作为中华民族发祥地的黄河流域地区，在频仍残酷的战乱中几近生灵绝灭，这是一场多么巨大的民族悲剧啊！这抒情饱含血泪，凄楚悲愤，与萧索荒凉的画面融为一体，形成了苍凉悲惨的意境，读来余味无穷。
《北渡》三首写的是作者的亲身经历。诗中句句都是他亲眼所见的事实。通过这些事实，读者可以体味出侵略者骄横强暴到了何种地步，亡国之民遭受的是怎样的凌辱和痛苦。大道上奔驰的是满载战胜者和他们掠夺来的珍贵物品的蒙军毡车，黄河中行驶的是把汴京城里贵重物资都装走了的蒙古大船；而僵卧在大道两旁的则全是用绳索捆绑着的亡国兵、民，跟随在蒙军马后的是“一步一回头”的受凌辱的妇女，河朔大地死尸如麻，人烟稠密的农村，现在剩下的都是些断垣破屋和零零落落的几户炊烟了。诗中还特意强调了象征文明的“木佛”和“大乐编钟”竟被随意处置，木佛贱于柴，编钟满市排，斥责野蛮侵略者不仅抢夺物资、人口，还对古代文明进行了肆意的亵渎、践踏，这是诗史，对后世很有教育作用。
创作背景
命丰隆，驱屏翳，起蜚廉。神工一炊黍顷，爽气遍垓埏。洗涤山河尘土，转作清凉境界，物类举醒然。稽首谢天赐，伸脚快宵眠。
当年黄须儿，跨马识其处。
奸雄有遗迹，草木尚西顾。
孤城千家邑，政尔横故戍。
翩翩佳公子，儒雅称风度。
金门向蓬莱，曾未度阔步。
畴令一官卑，仅乃高尉簿。
得非多言穷，定坐能诗故。
相从十年间，了不见喜怒。
千金第深韫，至宝可轻付。
江山落君手，判断得佳句。
谁欤招得仙，我欲起谢傅。
似闻王师出，鼙鼓近营驻。
老生固常谈，愚者亦先虑。
一樽别时酒，且用慰迟暮。
去去无久留，功名有夷路。
秋风著力送行李，吹入燕岩松竹里。
松竹凄凄天作秋，空来空去空中浮。
高岩万丈耸空碧，仙翁骑鹤去无迹。
丹炉不火草芊芊，数间岩屋掩寒烟。
下有龙潭绿无底，瀑布悬岩千尺水。
夜来月影满空山，石钟一响生秋寒。
玉燕何年岩下舞，飞时化作满天雨。
尽言此岩多仙灵，白鹤点破一山青。
烟雾罩山石常润，莓苔满地翠无尽。
我欲诛茅此炼丹，夺取人间千岁闲。
有个高人陆岩主，抱琴对我弹中吕。
劝我他年归去来，此岩莫被烟云埋。
碣石急悲风，榆柳日已疏。淩晨首往路，征鸿并南徂。
嘹唳朔云中，感之心郁纡。参商徒可望，弦筈当何如。
延首宫阙远，愿爱千金躯。双环镜江月，泪下盈方诸。
一时鱼水风云会，千载君臣祭祀同。钟鼓尚存当日庙，江山犹绕旧时宫。
画檐金榜蛟龙出，粉壁丹青户牖通。割据奸雄俱泯灭，荒丘谁与酹西风。
昨日满香馀，梨园兴不虚。学翻新谱曲，閒说古人书。
已具青盐榼，聊扳白鹿车。飘然无俗虑，乐意竟何如。
鹫岭三层塔，庵园一讲堂。驯乌逐饭磬，狎兽绕禅床。
擿菊山无酒，燃松夜有香。幸得同高胜，于此莹心王。
车轮何由方，草色欲无路。晴川媚双燕，及此送将去。
若人天机深，奇服雅自与。色温无可锄，语妙时一吐。
相逢大江上，为我浣尘土。后期岂前料，已作千岁语。
告归何草草，双水深雾雨。稍闻父老旧，门户要渠补。
祗愁模楷地，与世作誇诩。宁当去楼梯，闭置吾叔度。
翼翼吴齐门，大江流日夜。别君虽咫尺，即是风牛马。
君才何如我，我拙犹肯借。淮人买绣丝，布洲市如赭。
张皇十日饮，著公乔松下。画工亦岂学，爱玩此粲者。
人情勿苦拒，舆马幸整暇。向来三宿恋，取别万里驾。
想当双玉瓶，酣歌泪盈把。缥缈鸿鹄去，吾甘老原野。
泽宫既穆卜，东徙得轩敞。衮衣肃天表，夏屋封吉壤。
太牢缺命祀，有司亡簿掌。百年荫乔木，地灵见滋长。
牛羊不敢践，风雨蔽尘坱。师儒坐胶序，秀士列州党。
岂念鲁城北，习礼时一上。先生秉至教，正学距群枉。
来嗣临川席，犹见杏坛丈。出游过佛寺，瞻拜心怆恍。
束脩解橐中，官物惜公帑。尚行夫子志，马鬣存规仿。
筑墙封四周，贞石立高榜。远山霭青翠，秋气浮沆砀。
竹树交城阿，风日共骀荡。释奠羞牲鱼，昔酒荐尊盎。
乐备八佾舞，礼简罢尸象。斯文当在兹，庶几精意享。
圣人不可作，威仪感梦想。法由图画变，事非释老攘。
诏书始元丰，郡国尽塑像。迁庙礼既成，夹室藏可仿。
鲁人观礼器，墓祭自畴曩。檀弓言物始，斯道固宜广。
贤者在人国，举措为世仰。一事预名教，竭力务培养。
况复神所依，祀典通肸蚃。肃对在天灵，森然动精爽。
忍见陵谷移，呜呼委榛莽。中也陪执事，于心劳向往。
车服展遗物，金石聆幽响。具观典礼盛，忠敬非外强。
作歌告后世，用配两庑飨。
