译文与注释
赏析
“嘉陵江水此东流，望喜楼中亿阆州。”起笔扣题，突出“别”字。诗人站在望喜楼上，注目嘉陵江水滔滔东流，不禁油然升起依依不舍的心情。诗人极目望去，又忆起那远在中游的阆州，思绪为之一顿。
“若到阆州还赴海，阆州应更有高楼。”嘉陵江经阆州后继续向东南流去，到重庆汇入长江，最终流入东海，故曰“赴海”。“应更”是肯定句，前行匆匆，无暇游赏，而此行又不经此，当然不可能再到阆州的“高楼”眺望嘉陵江水了。“阆州”也是写实，而不是未曾涉足的想象，从而更增强了“别”的韵味。
第一首重在远眺嘉陵江，从宏观着笔，第二首重在写嘉陵江水之澄碧，于细微处见精神。
“千里嘉陵江水色，含烟带月碧于蓝。”诗人把视线收回，注目脚下的江水；江天一色，千里嘉陵，烟波浩渺，它象皓月那样洁白，又比纯蓝还碧。诗人尽情描摹江水之美，以增加不忍“别”之情。
“今朝相送东流后，犹自驱车更向南。”这里把江水人格化了，也就是把自然人格化。江水变成了有生命力的东西了，这样也遂使诗的意境得到了升华。“犹”，有不忍之意，“更向南”意谓前途渺茫。诗人尽管受柳仲郢之邀，但此行如何，还未可预料，故尔发出“犹自驱车更向南”，以收束全篇。
这两首绝句通过赞美嘉陵江水，抒发了自己对大自然的依恋，从而也反衬了人世间的倾轧、污浊。诗曾有自注：“此情别寄。”当指另有所寄，这或许就是人情冷暖，世风日下，李商隐虽有才华和政治抱负，但时时受到猜忌、排挤。王氏卒后，他更觉无所依托，人生飘泊，内心矛盾也偶尔流露。他渴望得到知音，但现实社会知音难觅，只好钟情于嘉陵江水，聊以片刻的自慰。
这两首绝句是联章体，紧紧围绕嘉陵江来抒发情感。前者重虚写，以想象嘉陵江壮阔景象，但虚中含实；后者重写实，以细腻的笔触，抒发自己的无尽山水之情，但实中寓虚。这组诗以江水为核心，从不同侧面加以描摹。从其过程上看，写其上游、中游、下游，淡淡勾渤几笔，写出江水的博大；从其特色上看，写其“江水色”、“含烟”、“带月”、“碧于蓝芝，极富画意；从其人格化上看，有“相送”，人送江，江送人，生动活泼。
创作背景
这两首山水诗作于大中五年（851），诗人应东川（治梓州，今四川三台）幕柳仲郢之邀被辟为掌书记，途经望喜驿，有所感触而写下这组诗。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位，别鹤重归太乙池。
想到金闺待通籍，一时惊喜见风仪。
诏书禁从诣，不舍始朝食。
缓带对藜羹，下箸免促迫。
门前舍卒散，却扫谢来客。
北轩有藤床，今晨始拂拭。
蓬发乱宜梳，霜髭间可摘。
开囊晒药物，发笥出书册。
菊畦亲灌浸，茶器自涓涤。
於时孟秋末，天晴色绀碧。
林叶虽未零，风声已淅沥。
神明还九藏，清气袭百脉。
征夫解甲胄，疲马脱羁鞫。
蜚鸟开樊笼，跳鱼出鼎鬲。
形骸尽我有，不复为物役。
中非久安逸，幸得少顷适。
讼庭止敲扑，咫尺异喧寂。
明朝不能然，危盼愁月夕。
屯云开宇宙，八表敛风尘。猎德恢天网，充庭诧蜀珍。
一编元祐学，双阙武林春。赤汗青丝鞚，修途款问津。
天之为文星与月，人之为文笔与舌。自从星月一晦冥，文章正脉几于绝。
挑灯昨夜读君书，字字行间皆有血。君父之辱义正同，有口莫向他人说。
精卫填海海未乾，愚公移山山可裂。山崩海竭必有时，此心不与天壤灭。
蘸笔须到星宿源，磨锋必用昆吾铁。但能闭户造坚车，今古修途同一辙。
道旁佛宫谁者筑，珠楼宝殿横山麓。僧徒指点为予说，此寺方成主人逐。
忆昨十载气薰天，吐纳日月挥云烟。外廷稍引三公势，内禁亲操六玺权。
出入钩陈留筦钥，笑谈甲观走金蝉。建寺平侵贵主第，施僧直请大官钱。
输来多宝堆成塔，辇尽黄金布作田。法宫梵宇何连曼，胜地名区看不断。
墓上林园学九陵，祠前楼阁成双观。落成牛酒国亲供，建醮香花天女献。
吁嗟此寺独渺小，赤刀已欲盈千万。我皇神威符世祖，距脱大奸俯地取。
郭家金穴入水衡，邓氏铜山归少府。庐儿解玉乞街衢，宅妇怀簪随卒虏。
惟馀此寺在郊原，虹梁绮搆谁为主。蛛网空悬梵铎风，青苔自锁玱琅雨。
盛衰转盼那不有，几年翻覆看如许。君不见江陵城头土三尺，若敖馁鬼不来食。
一代贤豪此谓何，尔全首领恩亦极。
东风蹴起软红尘，多少看花得意人。试问青青杨柳树，者番旖旎为谁春。
我诗本不工，好之弗肯置。
胡能致温饱，颇复作灾祟。
无盐不自知，刻画要妍媚。
先生六艺学，已得圣贤秘。
三绝笑郑虔，诗律乃游戏。
伊予亦何幸，茲获巾屦侍。
岂惟怯大巫，正自惭小技。
却嗟贾长江，哦诗尹不避。
文公倘见容，愿教推敲字。
