太常摩回飙，旗帜何翩翩。屯吹弥故垒，列舟竟长川。
登樯望四野，萧条无人烟。高墉走狐兔，荆棘动参天。
抚剑下中流，甲士罗东西。赋诗写其怀，随波以潺湲。
从军在万里，惆怅私其怜。
金华洞府神仙骨，丽泽书堂翰墨香。
陇麦秋时椿自好，林莺老去鹤偏长。
绿槐宫阙薰风里，看引诸儒对殿廊。
素袜凌波绿锦裳，参差玉佩夜微凉。清芬已在瑶池上，况是新承雨露香。
湘纹几摺阑千叠。十二碧城宫阙。一缕紫猊烟。片影红窗月。
小语相期全不觉，怕姓字、飞琼轻泄。周折。待粘云染雨，临行还怯。
猛把心儿拚却。今宵休孤负，良辰佳节。兰液泠香犀，草露沾金蝶。
无赖杜鹃枝上鸟，向窗外、声声啼血。饶舌。才劝得人归，又催离别。
晚莺帘户飞杯罢。檐语鸣风马。天涯春尽雨声中。一寸烛花犹恋绮筵红。
望京楼外浮云满。愁迸看花眼。名台吹冷旧黄金。赚得五陵骄马少年心。
古桧龙蟠竹数竿，墨云长护翠琅玕。斑痕纵有苍梧泪，不及潇湘五月寒。
晨登打铁关，下见拉帮塘。行至拉帮见拉当，虚空鸟道四里强。
路若壁挂百盘肠，人行如狗尽日忙。落日盘江出脚底，仰视早行鼻尖耳。
我投旅宿惫欲死，担丁舁夫更何似。把杯大笑何所图，下山且尔归何如，山妻徒忆知得无。
新知且莫欢，生离且莫悲。忧来无定端，愁思当语谁。
夙昔同衾裯，中心怅有违。何况万馀里，欲以见容辉。
君行忽已久，岁月不相守。浮云蔽中天，凉风吹户牖。
忧来不可宣，浩叹成疢首。黾勉加餐食，素心良不负。
有美人兮怀远游，逍遥九州复九州。暂来淮芝与吴越，五云飞上千金裘。
八公山在淝水上，草水尚若森戈矛。澄江如练谁解道，况闻好鸟喧春洲。
东山蔷薇几回落，昔人何处青苔稠。钱唐故宫尽未黍，帝子一去江空流。
客儿亭前高兴发，便欲著屐穷深幽。天难二鸣更五点，海日涌出黄金虬。
瑶笙声断白鹤远，知有子晋从浮丘。蟠桃开花今已寔，似许方朔重来偷。
如何去作龙虎客，远慕漠代张留侯。我闻仙翁号虚靖，草庵宛在山之陬。
长乘丹光翳彩凤，或有紫气随青牛。子能候之问至道，黄庭内景非难求。
四方上下游已遍，归来十二仙人楼。楼中长啸弄明月，握手一笑三千秋。
小院苔浓，曲栏花放，趁风吹到窗前。那堪离别，相见又经年。
一种痴情谁觉，都爱此、草色芊芊。斜阳里，寻芳何处，风致最翩跹。
休贪春色好，匆匆过了，瘦影谁怜。剩零星残粉，冷落西园。
何不乘风化去，便从此、栩栩登仙。真超脱，芳魂差胜，叶底抱香眠。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
