繁华才过即千春，遗迹荒寒任水滨。复送酒船歌板至，那知中有断肠人。
昨依绿水芙蓉幕，得傍华堂萱草阴。座末识裳蒙眄异，羹馀分颍念恩深。
巢庐正洒莱衣泪，传驿俄惊楚些音。二母生荣虽迥别，天寒陟屺一般心。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
人隔幽冥念未蠲，倏来入梦信因缘。虎丘旧有三生石，愿觅生公一问禅。
平地尺书叨载史，瞻天班贺齿诸任。
屡丰岁事常如昔，太素风光直到今。
收敛神功放晴景，白河半夜扫层阴。
闻说仙凫至，欢声涌鄂城。冰悬当道鉴，玉赞长官清。
八载无长物，千秋有盛名。徵书虽日下，应体卧辕情。
不放龙潜遁，庄严护梵宫。蒲牢鸣入夜，栋宇峙淩空。
金碧天神壮，山川地脉雄。沧桑才一瞬，龙去久无踪。
对岭天在山，白云满晴目。漏出云影中，青苍插峰足。
峰足倏复冥，天首芙蓉矗。东峰云是松，西峰云是瀑。
云天一东西，互见峰峰绿。卷之仙人衣，孤映窅白鹄。
倏忽海帆张，蓬蓬涨虚壑。云熊何变幻，灵峰为舒缩。
宕云七十峰，藏之一峰腹。其下海穴蟠，龙气各相属。
每当大火交，一缕嘘万族。无雷潭响奔，不雨林光沐。
明晦势多端，雷雨亦翻覆。猿鸟应有声，各不辨崖谷。
长看云断边，僧寮白烟续。看云是看峰，何在循其麓。
我看此峰云，隔岭妙相瞩。试坐马鞍顶，快览过朝旭。
玉几导扬，燕翼是托。
