金陵夜泊

译文

注释

　　冷烟、薄霭、衰丛，诗一开始就以愁惨之墨，描绘出一幅惨淡的秦淮秋暝图。在这令人惆怅的伤心之夜，一只旅船缓缓地向河岸靠去。首联在写景叙事中点出“夜泊金陵”诗题。其中“断蓬”二字用得极巧妙，秋蓬根断，随风飘荡，来去无所，正喻诗人身不由己的飘泊生涯，而“蓬”音与船篷之“篷”相同，驻蓬，犹言驻篷，即泊船，故“蓬”字用，在一石二鸟，既叙事，又写情，富于形象。

　　中间两联写夜泊秦淮所见所闻。夜色初临，河岸上刚点燃的几处酒店夜火，惊起了水边草丛中栖息的征雁，传来阵阵凄唳的鸣叫和鸟翅扑打声。旅船靠岸，风帆下落，盘旋在桅杆四周的昏鸦纷纷惊叫着高飞躲避。在这阒寂的秋夜中，远处大江的涛声显得格外清楚、格外急促。秋阴遮盖下的山上，那摇落的树干一枝枝孤零零地伸向朦胧的夜空，仿佛正在倾听那急促的涛声挟带着三百年金陵王气，消逝在远方的夜空。面对此情此景，诗人感慨万千：啊，昔日歌吹动地，灯火彻夜的秦淮河，如今竟成了征雁寒鸦的世界！秦淮河啊！秦淮河，自古以来，你伴着这虎踞龙蹯的金陵，审视着人间的沧桑变化，那些曾经在你身边风流一世的六代人物，如今都在哪里？在白日喧嚣的阳光下，人们难以寻找他们的踪迹，想来在这清冷的月光下，他们的精灵正和你一起，静听着寂寞的潮水拍打眼前这座空城，凝视着月色朦朦的大地吧。

　　在金陵这块土地上，产生过许多杰出的怀古之作，刘禹锡的《金陵怀古》、杜牧的《夜泊秦淮》等诗，千古为人咏唱不衰，这些作品将诗人心中那一股故国萧条悲叹之感融入金陵山水，它们与金陵同在。罗隐这首《金陵夜泊》，受前辈诗人风格熏染，但它能够在被白居易称为“后之诗人无复措词”的刘禹锡《石头城》之后，跻身金陵怀古诗精英之列，这不仅得力于为人激赏的“六代精灵人不见，思量应在月明中”的名句，更在“罗隐一生身”的个性特色，即“篇篇皆有喜怒哀乐心志去就之语，而终不离乎一身”（《桐江诗话》）。正因为罗隐身当末世，所以他有深沉的盛衰兴亡的历史意识；正因为他处于军阀混战，兵火遍地的乱世，所以他的生命价值感更加激烈；又因为他一生坎坷、感遇辄发，为人忌恨，所以他对人生的凄凉体会更深。这些充满人世忧愁的情感熔铸在诗歌意象中，使全诗意境悲凉凄清。

　　诗人选择了若干与自己悲凉身世可能建立同构关系的意象，来表现其潦倒落魄之情，在这样一种创作思想支配下，昔日繁华富贵的金陵，在诗中就以冷月寒烟、空山急浪围绕笼盖的面目出现，充斥其中的是枯树衰草，征雁暮鸦，升腾在夜空中的是那些为悲剧命运哀泣的六朝亡灵。自然意象、人事意象和幻想意象交织反射出诗人凄苦的心态。

　　罗隐诗固多讥刺，但在辛辣尖刻的讽刺和强烈的抨击中，也处处流露出乱世中不得志的伤感和种种忧患，说他是讽刺诗人固然可以，也可以说他是感伤诗人，此诗即可证明。

旭日照高岑，天风振远林。不因沧海色，那识白云心。

宝树空香满，珠林积翠深。坐来明月上，何处起潮音。

庵岩归隐绝纤埃，内外中间安在哉。正似无心云一片，等閒随雨出山来。

何用劳他白仆，唤来将伴朱提。去日薰莸莫恨，到时还隔云泥。

沙溪溪上幽且深，桑麻粳稻易黄金。更莫远行江汉上，从来汉水荡人心。

湖上僧楼闲独倚。最撩人、晚来画意。北荡鱼罾，西湾酒市，不尽风蘋烟苇。

十二仙峦低拂翠。弄秋晴、斜阳远水。淡淡云流，飞飞鸥散，隐隐数声钟起。

大江中峙小昆崙，势遏洪涛几欲奔。万古乾坤限南壮，一方钟鼓自晨昏。

云低北固山争出，潮落东洋海半吞。汲得中泠自煎试，月团新赐出词垣。

久留句践国，同寓给孤园。聊发溪头笑，何殊石上魂。

卧云秋对榻，敲月夜过门。愿奉三乘法，常依两足尊。

閒居深怅怅，飔寒拂中闺。宝礼自千里，缣书果君题。

山川吐幽气，云景抱长怀。兹别亦为远，潮澜郁东西。

汀皋日惨色，桂暗猿方啼。揽意谁侘傺，屑涕在心乖。

杜蘅念无沫，石兰终不暌。冀总岁暮驾，游衍苍山蹊。

圭玷犹足磨，甑堕不可完。素行有一失，诚负头上冠。

孔门诸弟子，贤者是曾颜。超然季孟中，穷达了不关。

我尝慕其人，相从叩两端。形影忽不及，咄咄指空弹。

取琴置膝上，以之操孤鸾。寸心固云苦，中有千岁寒。

柳叶如眉枝似腰，赠郎辄挽最长条。条长即与侬心远，不是为侬春态娇。

江城十日九风雨，骑马出门行紫苔。春草绿时犹作客，云山多处忽登台。

青青野竹题诗去，小小吴姬唤酒来。漠漠候车乘早发，城东昨夜杏花开。