译文与注释
译文
疲惫的随行人马都留在寺门，一根竹杖扶我继续登临石壁。
升空的皓月要将星空转为白昼，绕岭的重云想把黑夜分给黄昏。
小鼠磨牙打破了塔中的岑寂，寒鸦振翅掠过投下了移动的清影。
面对此景此情已分不清谁主谁客，同游大化，道人与我两两相望无言。
注释
宝公塔：宝公名宝志，为南朝高僧，梁天监十三年（514年）卒，葬于钟山定林寺前，梁武帝为建塔于其上，名宝公塔。塔前有寺。熙宁九年（1076年），王安石子王雱卒，其祠堂就在宝公塔院。
童：指随行的童仆。
松门：松木为门，此指寺门。
筇（qióng）：筇竹，可作拐杖，因称杖为筇。
石根：大石的底部，这里指石壁。
转：运转。
暝（míng）：日暮，夜晚。
岑（cén）寂：寂静，寂寞。
矫：举起，昂起；这里是振翅的意思。
道人：得道之人，这里指守塔院的僧人。
赏析
此首七律作于诗人的晚年，叙写诗人在一个黄昏登宝公塔的所见所感。诗中描写了一派静谥而开阔的景色，表现出诗人饱经忧患与挣扎之后力求超脱的心境。此诗造语奇警，组合新巧，炼字取意精严娴熟。
诗的首联描写了登塔前的一路艰辛。从“倦童疲马”四字透出路遥行艰之状，“长筇倚石根”说明山石巍峨，攀登不易。而倦童疲马留于寺门与诗人拄杖登山的情形恰成鲜明对比，通过童仆和马匹的倦怠疲惫，反衬出诗人登山临水、意兴无穷的精神。诗中出现的诗人形象：一个不避险远的“有志者”。
颔联写登楼所见的景色：江上升起的皓月驱走了黄昏时苍茫的夜色，将黝暗的夜空照得如同白昼一般；岭间飘浮的云影加深了暮色的昏暗，像是将暝色分给了黄昏。这两句状写江上山间由黄昏转入月夜时光影的明暗变化，极为工妙。夜空本不可转，暝色也不能分，然而诗中说“转空”、“分暝”，已是一奇；以月转空，以云分暝，则将月和云赋予了活力和生命，又是一奇；明明是入夜，却说转为白昼，黄昏本是虚无，却说分予暝色，更是奇上加奇。这联中“转空”、“分暝”都是诗人独造之词，然而在全句中不显得生硬晦涩，耐人咀嚼回味。
颈联续写登塔的所闻所见：老鼠轻微的一动便打破了山间的寂静，声音随之而起；乌鸦在荒寒的空中高飞，投下它们翻飞的身影。这两句通过极细微的描写，表现了山间入夜时分的宁静和荒寒，“鼠摇”的声响十分微弱，但犹可听见，说明空山幽寂，古塔阒静。乌鸦在夜空中飞过本是晦暗不明的，然而其影可鉴，正表现了月色的明朗。这一联造语也很奇警。“鼠摇”、“鸦矫”脱胎于卢纶的“斗鼠摇松影”和杜甫的“雁矫衔芦内”，但组合新巧，对仗自然，体现了诗人炼字取意的精严娴熟。
如此静谧开阔的景色令诗人心旷神怡，深深陶醉，甚至忘记了尘世的烦扰和纷争，如同要与眼前景物融为一体，尾联表现了诗人这种物我两忘的感受。“当此不知谁客主”一句，李壁注引《襄阳记》：“司马德操尝诣庞德公，值其上冢，径入室，呼德翁妻子，使速作黍。须臾，德翁还，直入相就，不知何者是客也。”诗中的“客主”就是指诗人自己与寺中僧人。结尾二句虽然只是刻画一种感受，却并不离登塔的主题，虽不写景，而景由此可见。
全诗描绘了荒山、冷月、寒鸦的清冷幽僻之景，虽一字未提墓塔，却全然是墓塔周围特有的氛围，突现了游览地的固有特征。
创作背景
宋神宗熙宁九年（公元1076年）年底或十年，诗人再度罢相，于晚年闲居钟山，在一天傍晚时分登临宝公塔，见到塔山的景色别致有感而写下了这首诗。
棣萼相荣华，鸰原同急难。富贵何足羡，名节在所完。
吾家诸弟昆，擢秀森琅玕。虽无金朱乐，顾有道义欢。
故人岂不多，谁念范叔寒。卜筑九峰下，庇此拙且顽。
山光入户牖，溪水清不湍。我屋虽无华，容膝审易安。
田畴半莨莠，念兹岁方艰。虚室味图史，小圃蓻茝兰。
萧然寂寞滨，庶保馀龄閒。哲弟富才业，壮志思昭奸。
勉哉振此道，吾方閒处看。
南海一何长，明珠一何光。大珠抵明月，小珠烛中堂。
洛阳发中使，明珠窃自伤。没海采是珠，珠泪以从横。
持作木兰匮，送至洛阳宫。后宫莫不叹，问珠从何方。
谁能复市此，隋侯与孟尝。用玉绍缭之，黄金错其中。
缀之用翡翠，薰用苏合香。本自南海珠，今为后宫珰。
浮世劳劳更甚閒，丹阳人已到葵山。草鞋不带红尘气，换得神仙两舄还。
祇今四到月岩寺，不辨一为云洞游。世事纷纷变苍狗，暑途役役喘吴牛。
细听风合松楠响，应是雨催禾黍秋。留咏从来杂珉玉，攀腾政尔羡猿猱。
重阳何处登临，玉骢惯识南山路。秋空绝顶，西风两鬓，白云双屦。
浙浦寒潮，苏堤画舸，吴宫烟树。不一尊琼露，数声金缕，将此景，成虚负。
试觅旧题诗句。早斓斑雨苔无数。琼台宝瑟，不堪重记，泛觞流羽。
笑捻黄花，闲寻红叶，故人何处。倚危阑北望，燕云晻霭，又征鸿暮。
绕盘涡入棹迟。
落日秋风神禹庙，黄鹂碧草武侯祠。
寻幽好载郫筒酒，县令相过是故知。
