木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

译文

注释

　　《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《木瓜》更高，它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。

　　对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“木瓜”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“木瓜”意象的主流内涵。

　　《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我木瓜（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。

　　“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。

　　关于《卫风·木瓜》这首先秦古诗的背景，古往今来的解析多有分歧。据张树波《国风集说》统计，主要有七种说法。现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗，作者当是一位青年男子。

寒梅本无心，适与春风期。孤根擢岁晚，桃李更媢之。

取我碧玉壶，荐此白雪枝。故人不可寄，耿耿空自奇。

故人隔湘江，独立知者稀。采香正滋兰，忍饥不食薇。

拿舟许过我，此约不可违。江南烟雨村，愿与子俱归。

博物君子识鉴精，包罗错综能成文。夫何吴兴戴庆豫，慨然谱竹拟诸形。

非草非木言甚决，品类繁夥难尽说。九江五岭多逸遗，维此方君更无别。

隐彩韬名志行坚，万里临邛族最寒。文饶携来甘露寺，声价压倒万琅玕。

眼节须牙如积累，四面对出莫与比。不有芝田纪录详，后世莫知深可耻。

我闻此说亦相仍，未尝亲得见觚棱。江东使者返行部，招徕节士番中分。

个个折旋皆中矩，什什来归敬岩所。有匪良朋保岁寒，凛然如对齐充父。

后山居士知其然，心事曾将诗句传。老来不复人间事，寄语山翁莫削圆。

一病月馀久，坐失春风期。青青梧桐叶，阴阴桃李枝。

感此方叹息，出门遘相知。短箑扫古木，兼之题新诗。

古木苏家风，新诗漾轻漪。芒鞋遍山山，此去将安之。

路若经海宁，为谒瓠园师。请诵隰桑篇，道我遥相思。

圣王久已徂，方策不俱逝。大者载诗书，遗烈播无际。

猗嗟德不泯，文章亦相俪。吾观三五迹，旷代若同世。

区区汉唐来，群儒犹善继。葳蕤竹素间，君相赖攸济。

皇朝属全盛，重光施来裔。自非良史才，大业有瑕翳。

愿言见作者，缀缉列凡例。纷纶括群典，俶傥袭六艺。

言文行则远，斯理良匪细。惓惓告在位，秉笔当勿替。

憬彼金微虏，游魂擅一隅。筋驽殂老革，乳臭立遗雏。

毒螫钟蛇豕，虔刘肆猰貙。请和臭谲诈，归地反膏腴。

尚尔载书湿，俄然信誓渝。不庭时寇境，匪茹自干诛。

作噩新年换，青阳窒月踰。违天辄非觊，扫国敢长驱。

崛强提凶器，飞扬起逆徒。酋渠连渤海，部曲杂单于。

区脱宵成寨，兜牟晓援桴。刺船窥采石，擐甲逼濡须。

烽火来何急，囊书报不虞。山河依睿主，社稷倚真儒。

自昔经纶手，惟公器业殊。保江卑谢傅，图霸小夷吾。

端揆开黄閤，中权正紫枢。邦基资翊戴，贤路辟崎岖。

傅说推良弼，周公孙硕肤。时危材愈见，位重德相符。

勇决扳裴度，迟回鄙蔡谟。艰难初议在，慷慨赤心输。

饷道通流马，疲兵斥滥竽。机能乘眇忽，谋不失锱铢。

李郭遵成算，韩彭听指呼。骁师驰建邺，突骑出皇都。

疾视冠冲发，先登胆满躯。貔貅人贾勇，鹅鹳阵标图。

象弭弯繁弱，霜锋运属镂。舍生如弃唾，歼敌甚摧枯。

感忽惊飞将，神明服大巫。羊肠开道路，熊耳积头颅。

川绛居巢血，原膏下谷俘。据鞍来马援，烧舰得周瑜。

淝水奔馀烬，乌江复旧郛。采薇因遣戍，破竹遂来铺。

折箠宁劳汉，觭轮不反胡。恺歌旋魏阙，京观筑淮区。

妖祲西消楚，祥星东照吴。百蛮应震慑，十载谩含糊。

公昔居中宪，纯诚著托孤。神扶脱沙漠，帝赉陟台衢。

国势今安堵，民编靖覆盂。百嘉同寿域，一气转洪炉。

行赏颁金印，禋宗荐玉瑚。鼎彝刊阀阅，简策记规模。

国栋从今定，边尘自此无。雷霆先慑服，雨露继涵濡。

北极群星拱，明堂一柱扶。家家鬻钗钏，贺酒约同?。

东君归去落花中，万点阑珊一夜风。蛱蝶也知春可惜，共沿溪水觅残红。

黄金大殿万斯年，十二丹楹日月边。伞盖威蕤当御榻，珠光照耀九重天。

空阶日晚雨才乾，小婢相随倚画阑。金钗误挂绯桃落，罗袖愁依翠竹寒。

恢恢大造垂深仁，九死老翁今七旬。俯仰三才惭有身，人心为主道为宾。

败国亡家三孽臣，曰贪曰痴一曰嗔。更迭为祟兴灾迍，浸淫六气来往频。

分张六贼常相因，迩来理摄偶不臻。危机一堕与鬼邻，忽返灵根一线新。

再见区宇一芳春，出凡摆俗守尔真。结庐京野披荒榛，探幽秉道收元神。

鍊精鍊气初浃辰，荡涤诸魔如扫尘。清静无为游至淳，梦中如见三茅君。

手把丹书申复申，觉来知失桃花津，山灵不厌羲皇人。

柳暗溪南路，柴门第几湾？人随春水远，鸟带夕阳还。

绿过孤村雨，青浮隔县山。徘徊芳草意，不尽暮云间。

被命将居越，扁舟指会稽。海云迎棹起，江月照人低。

有道蟠龙虎，无生混鹜鸡。霞川随处是，何必武陵溪。

远从北地集平沙，半夜一声惊岁华。忽忆故人湖海去，绝无兰讯到人家。