木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

译文

注释

　　《诗经·大雅·抑》有“投我以桃，报之以李”之句，后世“投桃报李”便成了，成语，比喻相互赠答，礼尚往来。比较起来，《卫风·木瓜》这一篇虽然也有从“投之以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”生发出的成语“投木报琼”（如托名宋尤袤《全唐诗话》就有“投木报琼，义将安在”的记载），但“投木报琼”的使用频率却根本没法与“投桃报李”相提并论。可是论传诵程度还是《木瓜》更高，它是现今传诵最广的《诗经》名篇之一。

　　对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗，古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多（据张树波《国风集说》统计）。按，成于汉代的《毛诗序》云：“《木瓜》，美齐桓公也。卫国有狄人之败，出处于漕，齐桓公救而封之，遗之车马器物焉。卫人思之，欲厚报之，而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲（《诗缉》）等人支持，在清代有魏源（《诗古微》）等人支持。与毛说大致同时的三家诗，据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证，鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”，王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起，“男女相互赠答说”开始流行，《诗集传》云：“言人有赠我以微物，我当报之以重宝，而犹未足以为报也，但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词，如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳，《诗经通论》云：“以（之）为朋友相赠答亦奚不可，何必定是男女耶！”现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同，而“木瓜”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“木瓜”意象的主流内涵。

　　《木瓜》一诗，从章句结构上看，很有特色。首先，其中没有《诗经》中最典型的句式——四字句。这不是没法用四字句（如用四字句，变成“投我木瓜（桃，李），报以琼琚（瑶、玖）；匪以为报，永以为好”，一样可以），而是作者有意无意地用这种句式造成一种跌宕有致的韵味，在歌唱时易于取得声情并茂的效果。其次，语句具有极高的重叠复沓程度。不要说每章的后两句一模一样，就是前两句也仅一字之差，并且“琼琚”“琼瑶”“琼玖”语虽略异义实全同，而“木瓜”“木桃”“木李”据李时珍《本草纲目》考证也是同一属的植物．其间的差异大致也就像橘、柑、橙之间的差异那样并不大。这样，三章基本重复，而如此高的重复程度在整部《诗经》中也并不很多，格式看起来就像唐代据王维诗谱写的《阳关三叠》乐歌似的，——自然这是《诗经》的音乐与文学双重性决定的。

　　“你赠给我果子，我回赠你美玉”，与“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感（包括爱情，也包括友情）。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己的情意的珍视，所以说“匪报也”。“投我以木瓜（桃、李），报之以琼琚（瑶、玖）”，其深层语义当是：虽汝投我之物为木瓜（桃、李），而汝之情实贵逾琼琚（瑶、玖）；我以琼琚（瑶、玖）相报，亦难尽我心中对汝之感激。清牛运震《诗志》评此数语云：“惠有大于木瓜者，却以木瓜为言，是降一格衬托法；琼瑶足以报矣，却说匪报，是进一层翻剥法。”他的话并非没有道理，但将木瓜、琼瑶之类已基本抽象化的物品看得太实，其他解此诗者似也有此病。实际上，作者胸襟之高朗开阔，已无衡量厚薄轻重之心横亘其间，他想要表达的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。从这一点上说，后来汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”，尽管说的是“投金报玉”。其意义实也与“投木报琼”无异。

　　关于《卫风·木瓜》这首先秦古诗的背景，古往今来的解析多有分歧。据张树波《国风集说》统计，主要有七种说法。现代学者一般从朱熹之说，而且更明确指出此诗是爱情诗，作者当是一位青年男子。

湖水混空碧，凭阑凝睇劳。
夕寒山翠重，秋净鸟行高。
远意极千里，浮生轻一毫。
丛林数未遍，杳霭隔渔舠。

晚来江上鲤鱼风，十里青山一望中。自是欲归人意急，等閒付与济川功。

丁零绝塞鬓毛斑，雪窖招魂再入关。万古穷荒生马角，几人乐府唱刀环？

天边魑魅愁迁客，江上莼鲈话故山。太息梅村今宿草，不留老眼待君还。

窗前樱桃树，累垂红靺鞨。侬爱结子时，的应胜花发。

匝地鞓红闹。买韶年、金樽玉管，露昏烟晓。翠叶垂鬟红上靥，花也如人娟妙。

人还怨、花难常好。明岁花开仍故色，看花人、无复年时少。

君不信，问啼鸟。

谁家院落亭台倒。有凄凉、颓垣斜日，破门荒草。红烛两行钗十二，一例凤回鸾抱。

空赢得、莺悲燕悼。但愿百年花对酒，算苍颜、未被东风恼。

君莫笑，杜秋老。

至道无言说，寂默守规中。杳冥恍惚，周流一气运元宫。

采取金精木液，真土内擒铅汞，顷刻显神功。测爻符，鸣橐籥，震雷风。

坎离颠倒，火飞碧海炼真空。太乙含真有象，玉鼎流珠凝结，神化合玄通。

归去蓬瀛路，旷劫玩鸿濛。

□□冒雨入山林，毕竟驰驱获几禽。自是魏侯言不负，当时只合献虞箴。

展也万夫特，翛然山泽臞。
朔风空汴泗，春水渺淮湖。
筹驿尹师鲁，诗坛梅圣俞。
绣衣归老去，有韫不轻沽。

逢四八，过重三。轻暖微凉薄苧衫。梅子酸黄香楝苦，眼前何物可回甘。

白首事章句，不登金马门。空名苦为累，遂枉三聘烦。

一瓢虽屡空，五鼎非所存。愿偕田父游，卜宅溪南村。

霜寒收杮栗，日暮收鸡豚。去矣从本性，得与巢许论。

所思向何方，所思今有所。食蓼不知辛，食檗不知苦。

惟有所思愁杀人，蓼檗不能如苦辛。

畴昔国士遇，生平知己恩。
直言珠可吐，宁知炭欲吞。
一顾重尺璧，千金轻一言。
悲伤刘孺子，凄怆史皇孙。
无因同武骑，归守灞陵园。

黄竹哀歌世偶传，佳期应待后千年。曲江宫外看蒲柳，凝碧池边听管弦。

古往今来人化鹤，天长地久帝为鹃。蓬莱水浅应闻似，徐福归舟已失仙。

春庭睕晚萝藓香，春风飘飘罗带长。悄然独立有延伫，清愁压损九折肠。

落花淡宕春不语，一片夕阳红杜宇。

采药来，神山在何许。
忽闻瀛海头，居然一玄圃。
天风吹轻帆，至人展良晤。
圃中药千本，历历皆手树。
我生抱奇疢，岁久不得愈。
三年蓄艾心，有此一朝聚。
惠我方匕剂，翛然脱沈痼。
吾观此圃中，来游亦无数。
夫岂独我私，一一随听取。
同游二三友，牵连亦遭遇。
餐此霞屑余，腾身即飞翥。
人生各有累，那得免患苦。
至人略形骸，一视等胞与。
过之或忘情，我独刻肺腑。
世人持狭见，一膜便尔汝。
比邻立藩墙，边幅生龃龉。
老矣多阅人，知君用心处。
斯人匪斯今，意度一何溥。
我尝读西铭，一初混中处。
茫茫大化运，上下四方宇。
当作一圃观，何物不储貯。
岂但百草性，曾入农氏谱。
奇葩与异石，海陆细分部。
金膏丹空青，亦不惮远阻。
是中富台沼，飞泳供盼顾。
有时钓弋娱，遗坠拾鳞羽。
铺陈盛筵旦，咳唾好宾侣。
歌阑车马散，溲渤遗败鼓。
我知太医生，适用随细钜。
水火各燥湿，阴阳互寒暑。
刚汞或柔砂，炎硝或寒附。
峻或蓬稜攻，平或参术补。
生材天岂靳，所恨辨者瞽。
生人倘有济，我圃足供具。
玄枢掌握间，调齐有其所。
悠悠动我思，无怀大庭古。
八荒登春台，一气调律吕。
人人无鄙夭，物物不疵窳。
胡然降大厉，使我重悽楚。
薰蒸始一气，俄顷遍九土。
缅怀有生初，恫瘝入心膂。
恭惟生物心，孰不同父母。
我欲代一笺，飞上九天诉。
冥冥天阍深，重关列蛟虎。
至人对我言，天高不堪吁。
无宁苍苍求，我圃自有趣。
圃中别有圃，妙处子未睹。
中藏六六天，玄玄岂无主。
我尝偕子游，相与诘其故。
虽然只方雨，此妙谁赋予。
包括尽六合，剖析入毫缕。
一粒蕊珠中，太极有玄姥。
但得斯心存，充拓何可御。
至人岂易逢，再拜致我语。
授药不授方，药尽力已去。
似闻海上秘，久藏龙宫府。
君今得妙诀，授我勿我拒。
珍重千金传，为君广流布。
别君怀不忍，回首重凝竚。
千山莽愁人，沧波正烟雨。

野人携酒过山城，溪蔌林殽醉瓦瓶。霜树萧萧枯叶战，云川漠漠暮烟征。

兴来杖履寻丹壑，老去诗篇伴短檠。从此不知人事改，栏花庭草任枯荣。

苍岩碧涧白沙田，黄竹矶头小洞天。鸟隐晴林歌自在，犊归晚野剧争先。

江山望处浑成画，风月呼来不用钱。茅屋荆扉云树里，更堪投谒醉时眠。

衙鼓簪绅动，灵椿荐寿醪。
吾君合尧舜，此日降伊皋。
盘诰文章老，丹青事丛牢。
乃朝尊柱石，千里辍钧陶。
民即讴歌借，霖应梦寐劳。
秦人下车乐，远迩赋崧高。

东南王气古今浮，层构重成镇十州。仙树夕阳啼鸟散，汉台微雨落花秋。

半廉云卷犹飞栋，两袖风清更上楼。酒后翩翩乘兴至，海边明月挂城头。

　　墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我无愈于人乎？”墨子曰：“我将上太行，以骥与牛驾，子将谁策？”耕柱子曰：“将策骥也。”墨子曰：“何故策骥也？”耕柱子曰 ：“骥足以策。” 墨子曰：“我亦以子为足以策，故怒之。”耕柱子悟。