二子乘舟

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！

译文

注释

　　此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：“《二子乘舟》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。

　　这一次动情的送别，发生在河边。

　　“二子乘舟，泛泛其景。”两句点出送别地点发生在河边。两位年轻人拜别了亲友登上小船，在浩渺的河上飘飘远去，只留下一个零星小点，画面由近而远。“泛泛”二字形象地描绘出波光粼粼的场景。

　　“愿言思子，中心养养！”送行的一行人在岸边伫立，久久不肯离去。骋目远望，悠悠无限思念之情。此处直抒送行者的留恋牵挂之情，更将送别的匆忙和难分难舍表现得淋漓尽致。

　　“二子乘舟，泛泛其逝。”两位年轻人所乘之舟，早已在蓝天之下、长河之中逐渐远去，送行者却还痴痴站在河岸上远望。

　　“愿言思子，不瑕有害！”这两句，是用祈祷的方式，传达情感上的递进和转折，恐怕只有亲人、朋友、爱人才会真正如此设身处地地惦念。在这割舍不断的牵念中，很自然地浮起忧思和对未来的担忧。

　　同是一首送别诗，《邶风·二子乘舟》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。

　　毛诗序中说，此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊，争先赴死。卫国人感其精神，就编写了这首诗歌。

旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。

赵公拈笔作古松，平地跃出三青龙。蜿蜒不上霄汉去，爽飒长留烟雨浓。

前朝美人斗草处，犹有当时数株树。江亭六月凉如秋，应与此图相对愁。

独夜秉青藜，往迹何历历。有恨拂龙泉，生不与时适。

古来兴废事，掩卷三太息。呜呼少保冤，九州目所击。

书空徒咨嗟，谁为吁天策？不知后世人，视今何如昔。

义士莫向江南行，尸祝家家正寒食。

襟袂龙钟破雨归，玉人惊笑若耶溪。恨无款段驰春径，故故遗鞭盼阿儿。

懒妆草草。怕说春光好。几日伤春吟未了。一幅乌丝残稿。

昼长午梦初醒。碧桃花下微行。闲唤侍儿消遣，小楼偷放风筝。

海涌山前一草庐，下帷三箧有藏书。五经他日咨同异，来共诸儒讲石渠。

劳生何以慰酸哀，酒盏相逢笑口开。祇愧江郎才已尽，今朝枉自上吟台。

大参衿度蔼春融，国老收名夹袋中。丹悃高悬苍汉日，吟衣香带紫薇风。

月浮浩采涵冰镜，云吐祥光丽太空。升秩定居台阁上，莫忘林下有衰翁。

迢迢柳市，今宵月、又接隔年离绪。记曲津桥人倦也，合对江南旧侣。

扇底轻尘，吹红浅埒，当是春佳处。韭芽花片，停杯共话羁旅。

想得斑竹捎檐，低垂香箔，角里排灯路。钿影半遮星点外，乍歇小楼筝语。

老忆闲情，相看一笑，酩酊卢家醑。更阑试听，东风似唤归去。

斗帐欲温香，池水冰纹楼上霜。半亸绿云无意楼，思量，翠袖深深玉指长。

斜日又西黄，匼匝银屏小洞房。折得梅花和影瘦，凄凉，帘外风高断雁行。

　　弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。