二子乘舟

二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！

译文

注释

　　此诗的写作背景，据《毛诗序》所说，有一个动人的故事。《毛诗序》云：“《二子乘舟》，思伋、寿也。卫宣公之二子，争相为死，国人伤而思之，作是诗也。”毛传云：“宣公为伋取于齐女而美，公夺之，生寿及朔。朔与其母诉伋于公，公令伋使齐，使贼先待于隘而杀之。寿知之，以告伋，使去之。伋曰：‘君命也，不可以逃。’寿窃其节而先往，贼杀之。伋至，曰：‘君命杀我，寿有何罪？’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋，遂与伋同舟，使舟人不得杀伋，“方乘舟时，伋傅母恐其死也，闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者，但持不同意见者亦多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”（《风诗类钞》），也有学者断为一位父亲送别“二子”之作，均相近似。倘若要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗，恐怕也无错处。总之坐实诗的本事，似乎比较牵强，还是将此篇视为一首送别诗比较合适。

　　这一次动情的送别，发生在河边。

　　“二子乘舟，泛泛其景。”两句点出送别地点发生在河边。两位年轻人拜别了亲友登上小船，在浩渺的河上飘飘远去，只留下一个零星小点，画面由近而远。“泛泛”二字形象地描绘出波光粼粼的场景。

　　“愿言思子，中心养养！”送行的一行人在岸边伫立，久久不肯离去。骋目远望，悠悠无限思念之情。此处直抒送行者的留恋牵挂之情，更将送别的匆忙和难分难舍表现得淋漓尽致。

　　“二子乘舟，泛泛其逝。”两位年轻人所乘之舟，早已在蓝天之下、长河之中逐渐远去，送行者却还痴痴站在河岸上远望。

　　“愿言思子，不瑕有害！”这两句，是用祈祷的方式，传达情感上的递进和转折，恐怕只有亲人、朋友、爱人才会真正如此设身处地地惦念。在这割舍不断的牵念中，很自然地浮起忧思和对未来的担忧。

　　同是一首送别诗，《邶风·二子乘舟》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴，诗中的意象，只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻，也没有《燕燕》那种“瞻望弗及，泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富：因为画面只有飘飘远逝的二子、船影，其余全为空白，便为读者的联想，留下了更多的空间；因为背景全无，甚至也不知道送行者究竟为谁，其表现的情感便突破了特定限制，而适合于“母子”、“男女”、“友朋”，成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣，而与诗人一起唏嘘、一起牵挂，甚至一起暗暗祈告，也就毫不奇怪了。

　　毛诗序中说，此二子是指卫国公子晋的两个儿子伋和寿。他们为兄弟情谊，争先赴死。卫国人感其精神，就编写了这首诗歌。

苍颜白发竟何成，醉里酣歌指帝京。喜与中郎分姓字，羞从桃简觅公卿。

健鹰每欲辞韝去，俊马唯须带骨行。君过酒人垆上看，荆高到底气如生。

众山矗矗如排空，左错右互肝肺重。岚氛滃地似无足，上有树杪浮菁葱。

两厓擘铁泉迸玉，中见百丈垂长虹。烟江沈沈纳此泻，天影浩荡吞孤篷。

君泽君泽具此胸，我谓圭远将无同。高堂突兀出奇观，巴蜀落眼何时通。

我家茅堂不称是，君家昼锦宜县中。因之卷赠报昨辱，一轴百里吹长风。

上皇万寿圣皇朝，一片红旗到九霄。自是天庥应如响，谁逃国法妄兴妖。

势成破竹师无敌，幕有巢乌将勿骄。即待春农归洗甲，便趋春殿共闻韶。

一去濠水阳，连翩远为客。二毛飒已垂，家贫无所择。

三径日荒疏，徭人心不怿。四豪不降意，何事黄金百。

五日来归者，朱轮竟长陌。六郡轻薄儿，追随穷日夕。

七发动音容，宾从纷奕奕。八表服英严，光光满坟藉。

九流意何以，守玄遂成白。十载职不移，来归落松柏。

万壑匡庐纸满张，好诗好画两相当。十年物色偶然得，二老风流何可忘？

还见虹光生静色，却惊云气湿高堂。尚书座上多游客，独有张翰忆故乡。

入窗才一缕，满室便氲然。任使频舒卷，山僧自稳眠。

香篆锁重云。梦也还真。年年芳草认罗裙。只有玉梅花万点，月逗春痕。

寂寞软红尘。玉碎珠分。雪肤花貌可怜人。隔个绿波招不得，黯尽吟魂。

万里浮槎至，凭高望越台。潮平梅雨歇，天阔岛云来。

霸气余残垒，王宫尽劫灰。无边惆怅意，送客酒盈杯。

高林夹金井，修竹连清池。梧叶既薿薿，竹实亦累累。

可栖复可食，凤鸟来何时？重华不得见，韶乐何能为。

日暮空叹息，萧瑟寒风吹。