予夺平心足矣,痛痒以身体之。薤本何须先拔,蒲鞭不可妄施。
曲阑干外芰荷香,秋雨来时水满塘。喜与同年骢马客,水心亭上共持觞。
记得当时游蜀道,送春天气堪怜。盈盈十四正华年。
娇痴愁不识,逋发尚垂肩。
几点疏星迷晓色,闲云出岫如烟。喜登剑阁上层峦。
万山风雨里,无处不啼鹃。
病因饮酒得,病愈酒难忘。故人知我癖,贻我书八行。
劝我申酒戒,毋为狂药伤。当此秋清夜,明月白露光。
白露沾我衣,明月照我床。焚香不能寐,怀人天一方。
虫声正聒耳,修夜殊未央。此际若不饮,余生何用长。
度岁犹多斗粟储,双清心迹称斋居。来分禄阁青藜火,细照琼函绿字书。
泼水寒衾经雪后,如雷春爆定更初。何人此夕还开卷,积习平生笑未除。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
