冰盆荔子堪尝。胆瓶茉莉却香。震旦人人炎热，补陀夜夜清凉。
霜枫雨过锦光明，涧壑云寒暝色生。信是两翁忘世虑，相逢山水自多情。
分班扈跸到滦京，侍从官闲暑气清。圣主素知吾道重，颁香特遣孔林行。
中原庙貌山川古，万代纲常日月明。虔祀归时迎大驾，共承经术赞承平。
宝扇微开万乐从，紫衣扶辇出行宫。近臣侍罢樱桃宴，更遣黄门送两笼。
会稽山上月如轮，鸿雁相将江水春。幕府英豪虽可数，樽前谁是急难人。
昨发胶水涘，遥遥去黔陬。村落少人烟，天寒路途修。
板扉当昼闭，馀烬痕尚留。两三老寡妻，相语双涕流。
往春殖二麦，贼众来南州。麦田为战场，麦苗饲马牛。
无麦犹尚可，秋复遇虔刘。少壮为贼役，老弱死道周。
有魂不可招，无骨将安收。官死有馀荣，令名垂千秋。
兵死有厚恤，皇恩一何优。惟此农民死，灭若浮水沤。
下有子冲幼，上有母白头。业失未能复，官赋未能休。
死者长已矣，生者恒殷忧。
寰中五岳插天起，神龙半隐青霄里。钟灵何地无伟人，毓圣特异尼之址。
可知名山不在高，地灵往往生英豪。一自麟书降祥后，众山罗列皆儿曹。
亭亭五峰中圩顶，其余四配若引领。青葱环绕文德林，俨然三千七十依坛杏。
尼山之尊亦如岱岳尊，那许太华恒霍嵩高与之并。
上有中和壑，下有坤灵洞。智源溪水浩瀚流，沿流讨源者颇众。
关闽濂洛支派通，大海朝宗百川共。一泓活水千秋澄，谁向智源窥体用。
观川亭前石罅如刀劈，一线幽深荒藓积。安得五丁凿破云雾堆，瞥见天光万重辟。
西南诸峰拱如屏，五峰上映五老星。当年颜母山头祷，神哉木叶随降升。
天生圣哲事岂偶，一山不世钟坤灵。平生是山切仰止，作吏何缘地邻此。
只今小憩幽崖前，犹忆春风浴沂水。由来山水清音多，仿佛金石丝竹之声悦吾耳。
五峰林密浮苍烟，抠衣未敢凭其巅。
四时无休歇，过去那堪数。二气自升降，天地亦何语。
独坐望云烟，波鸟时高举。为怜衰谢人，白发剩几缕。
支离叹此身，短筇难为拄。况复人间世，霜雪杂风雨。
故园枣栗熟，剥落动盈筥。不定若飞蓬，飘欻及黄土。
隐几澹无营，丘壑倘相许。
上篇
雨、风、露、雷，皆出乎天。雨露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。
风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物，大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。故风之过之，不壅不激，疏通畅达，有自然之音。故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士乐之而不能违也。
金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，偃蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日；又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？
予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。 []
下篇
松风阁在金鸡峰下，活水源上。予今春始至，留再宿，皆值雨，但闻波涛声彻昼夜，未尽阅其妙也。至是，往来止阁上凡十余日，因得备悉其变态。
盖阁后之峰，独高于群峰，而松又在峰顶，仰视如幢葆临头上。当日正中时，有风拂其枝，如龙凤翔舞，离褷蜿蜒，轇轕徘徊；影落檐瓦间，金碧相组绣，观之者目为之明。有声如吹埙箎，如过雨，又如水激崖石，或如铁马驰骤，剑槊相磨戛；忽又作草虫呜切切，乍大乍小，若远若近，莫可名状，听之者耳为之聪。
予以问上人。上人曰：“不知也。我佛以清净六尘为明心之本。凡耳目之入，皆虚妄耳。”予曰：“然则上人以是而名其阁，何也？”上人笑曰：“偶然耳。”
留阁上又三日，乃归。至正十五年七月二十三日记。
绿树重阴盖四邻，青苔日厚自无尘。
科头箕踞长松下，白眼看他世上人。
