译文与注释
译文
注释
满江明月：指满湖明月。
半夜心：指子夜不眠生起的愁心。
三生梦：谓人的三生如梦。三生，佛家指前生、今生、来生。
些：少许，一会儿。
赏析
“雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。”起首描写风雨过后的湖面景色：天上是拨云见月，而水上则是满江月华，流金溢彩，此时，晚风习习，一望无垠的八百里洞庭湖面上只有诗人的一叶扁舟。宋代张孝祥曾有《念奴娇·过洞庭》云“洞庭青草，近中秋，更无一点风色，玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶”，意境便与此近似。
小令在前四句交代了情景与环境，接下来便转向抒情。“半夜心”形容夜深人静之时作者油然而生的离情别绪。“三生”是佛教用语，意指人的前生、今生与来生。“三生梦”则是化用了唐代高僧圆观的典故。相传圆观在圆寂之前，曾与友人李源许下来生之约，定于十二年后重会于杭州天竺寺三生石。卢挚在此引用这个典故，意在表达今日一别，自己与友人（或恋人）恐将此生不复有重逢机会，只能托以来生再约。
三生轮回的说法充满宿命之感，诗人因遭遇坎坷，不禁由此生联想到前生，思索自己的上辈子到底是何种下场，才会历经这辈子的因果轮回。古代文人常以前人自比，如白居易就曾在《赠张处士山人》诗中以巢父、许由等隐士自许道：“世说三生如不谬；共疑巢、许是前身”。卢挚在小令中虽然没有明确提出其自比对象，但是在其另外一首作品《蟾宫曲·长沙怀古》中，曾以同样被贬湖南的屈原、贾谊自况。可见这里的“三生梦”对他而言，充满了百般无奈与苍凉。
万里一别，挥别的不仅是友人与恋人，更是一去不复返的美好时光与一腔忠诚的报国之志，原来人生的际遇就像今晚遭遇的这场暴风雨一样，阴晴难捉，瞬间万变。思绪至此，诗人悲从中来，只能“闷倚篷窗睡些”，希望在梦乡中暂且忘却一切烦忧，求得片刻的安宁。然而，内心刚刚经历了一番波折的诗人，此刻又不能平静心绪安然入梦，更何况是客居在外，漂泊舟中，漫漫长夜恐怕只能辗转反侧。
此曲虽然短小，却深刻表现了三组不同的对比：天上的皎月与诗人心情的阴霾，湖面的宁静与诗人心中的波折，以及从前的欢聚与如今的离别。这三组对比分别从不同的角度与维度，将一个被贬诗人的痛苦形象刻画得更为立体，也因此丰富了这首抒情小令的内涵，意蕴深远。
创作背景
稍知春在酒深处，尤觉日长书课中。
典记误令参邓下，封囊也拟学新丰。
黄去催执崆峒麦，破敌何须鹤唳风。
回首行云迷洞户。不道今朝，还比前朝苦。百草千花羞看取，相思只有侬和汝。
山矗矗，云漫漫，云容山色微茫间。一天淡月秋空静，满地落花春雨寒。
道人爱此有清趣，穿云结屋依山住。一缕茶烟午梦馀，两腋清风欲飞去。
欲飞不飞无限情，拂弦时作太古声。惊猿吐月泪潜堕，老鹤知更相和鸣。
夜深万境俱岑寂，兀然虚室生寒白。回头人世隔红尘，云山惨淡无颜色。
云根斸翠接山椒，小筑初营一束茅。未放野泉萦曲涧，旋移寒绿引春梢。
不解为欢未是才，情交总自慧心开。凭君曾写蛾眉手，稳夺南宫第一来。
指天有约公莫舞，后入者臣先者王。
此日鸿门判生死，战场咫尺华筵里。
汉王若失我为禽，宝玦无光玉剑起。
覆卮壮士怒酒醺，芒砀山北愁归云。
一双玉斗正飞屑，汉王间道驰至军。
故人南郡去，高隐近隆中。雅志希前哲，深惭接下风。
疏狂聊自适，衰懒欲谁同。且莫鲸吞惯，床头酒易空。
宫殿随身信所如，寓形一室似楼居。神游八极皆吾土，天入三山不满壶。
雨夜无人共清月，水扉几度种丹鱼。山童长怕渔舟至，不放桃花下五湖。
旅夜清尊复此回，了无一句笑颜开。况从古越诸山过，曾见新安小范来。
举世更谁能我友，无人识子佐王才。若将治郡论黄霸，异日功名未可猜。
秋日同文馆，群贤道足依。心游黄卷静，目送白云归。
宝玉荆山尽，文星禁掖稀。清谈欣屡接，纷若落琼玑。
沧桑饱阅如传舍，莽荡乾坤一叶身。杜老万间思突兀，放翁干步爱嶙峋。
手编诗集还题晋，口授经文未毁秦。闻道草堂无俗客，哦松来伴岁寒人。
