节节高·题洞庭鹿角庙壁

译文

注释

　　“雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。”起首描写风雨过后的湖面景色：天上是拨云见月，而水上则是满江月华，流金溢彩，此时，晚风习习，一望无垠的八百里洞庭湖面上只有诗人的一叶扁舟。宋代张孝祥曾有《念奴娇·过洞庭》云“洞庭青草，近中秋，更无一点风色，玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶”，意境便与此近似。

　　小令在前四句交代了情景与环境，接下来便转向抒情。“半夜心”形容夜深人静之时作者油然而生的离情别绪。“三生”是佛教用语，意指人的前生、今生与来生。“三生梦”则是化用了唐代高僧圆观的典故。相传圆观在圆寂之前，曾与友人李源许下来生之约，定于十二年后重会于杭州天竺寺三生石。卢挚在此引用这个典故，意在表达今日一别，自己与友人（或恋人）恐将此生不复有重逢机会，只能托以来生再约。

　　三生轮回的说法充满宿命之感，诗人因遭遇坎坷，不禁由此生联想到前生，思索自己的上辈子到底是何种下场，才会历经这辈子的因果轮回。古代文人常以前人自比，如白居易就曾在《赠张处士山人》诗中以巢父、许由等隐士自许道：“世说三生如不谬；共疑巢、许是前身”。卢挚在小令中虽然没有明确提出其自比对象，但是在其另外一首作品《蟾宫曲·长沙怀古》中，曾以同样被贬湖南的屈原、贾谊自况。可见这里的“三生梦”对他而言，充满了百般无奈与苍凉。

　　万里一别，挥别的不仅是友人与恋人，更是一去不复返的美好时光与一腔忠诚的报国之志，原来人生的际遇就像今晚遭遇的这场暴风雨一样，阴晴难捉，瞬间万变。思绪至此，诗人悲从中来，只能“闷倚篷窗睡些”，希望在梦乡中暂且忘却一切烦忧，求得片刻的安宁。然而，内心刚刚经历了一番波折的诗人，此刻又不能平静心绪安然入梦，更何况是客居在外，漂泊舟中，漫漫长夜恐怕只能辗转反侧。

　　此曲虽然短小，却深刻表现了三组不同的对比：天上的皎月与诗人心情的阴霾，湖面的宁静与诗人心中的波折，以及从前的欢聚与如今的离别。这三组对比分别从不同的角度与维度，将一个被贬诗人的痛苦形象刻画得更为立体，也因此丰富了这首抒情小令的内涵，意蕴深远。

故态狂奴发。君莫学、车中新妇，口中石阙。同是天涯流落者，休使满头霜雪。

且斜抱、同琶弯月。听到钿蝉悽厉处，更突如铁骑纤如发。

秋声起，在林末。

三更银甲都弹折。不须问、千年宫殿，几番人物。记得馆娃人似玉，唤作平康之杰。

曾遇在、兰膏将灭。万事古来谁最苦，只青衫泪与榴裙血。

鸡未喔，酒须益。

寒飙荡月华，桂树渐无叶。一叶落人间，变作阶前荚。

汉主推心御远夷，赵佗垂老拜恩时。岂知一介重来使，全胜戈船十万师。

沈沈帘幕。午梦人初觉。一剑铓寒花影簇。知有翠眉飞绿。

悲歌莫认渐离。硫寮竹屋依稀。独我飘零长铗，何年去逐鸱夷。

尘土败名如败敌，云山招隐似招降。漫倾鲁酒醒犹独，聊发吴讴调本双。

谁念佳人在空谷，自同渔父老清江。它年对榻分馀地，风雨萧萧夜打窗。

君子贵自然，不为时俗观。升车不广欬，即席不变颜。

疾驱不駷辔，高张不急弹。尘埃视流俗，中立何可干。

颜生处陋巷，求仁得所安。箪食一瓢饮，孔圣推其贤。

织素伤断丝，汲井伤短绠。百年不偕待，逝者悲耿耿。

空闺凝芳尘，白日惊寒景。独携嫁时镜，坐照孤鸾影。

孤鸾镜中老，雏凤方和吟。何以慰母勤，山海匪高深。

苍苍千古石，烂烂百鍊金。惟应诸源水，鉴此贞节心。

姜子早闻道，澹然遗世荣。蓺花有生意，焚香无俗情。

时抱琴与阮，弹作松风声。畴昔江湖间，久巳知子名。

安知十年后，一笑成合并。是邦山水秀，照人肌骨清。

愿子石泉上，为鼓一再行。因之洗吾耳，遂欲濯尘缨。

画史幽居得物情，毫端春色可怜生。高僧已是禅心定，花鸟逢人更不惊。

海岛由来是驾鳌，幽阿隐隐结蟠桃。风过竹树鸾笙远，云挂茅檐鹤驭高。

星聚一堂扶世运，文司百代萃仙曹。丹成九转千年事，此日閒游兴自豪。

漳水东流去不回，穗纬寂寞鸟啼哀。夕阳一片西陵土，曾见宫人歌吹来。

潦倒书生兴已阑，何缘好梦到渔竿。冲霄岂是羽毛满，曳尾曾经道路难。

侯骨自知非李广，缺唇今竟补方干。入官先效蛮娘舞，旧样时人不喜看。

晓云轻揭绣帘斜，丝雨无声湿绿纱。芳草生涯愁燕子，断云残梦忆梨花。

红亭怕置离人酒，玉洞先回倦客车。别望赤城天万里，残春何处醉流霞。

物外飞泉境最赊，羽人曾此事黄芽。炉经劫后无馀火，鼎落岩前有旧砂。

雨过每藏瑶草涧，云深不见赤松家。莫言遗世无消息，服饵年来似可誇。

流光捻指逢芒种，药栏吹尽红雨。剪彩纫幡，裁绡帖辇，待饯花神归去。

千丝万缕。拟绕向花梢，可能留住。灯火连宵，绣窗忙煞小儿女。

芳春红紫竞艳，记飞觞醉月，生恐辜负。燕惜泥香，蝶怜粉褪，换了清和时序。

深情几许。听唱到阳关，更添离绪。酹酒风前，隔林啼杜宇。