坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘。
清颜止宿容，奚止千万祀。
译文与注释
译文
闲坐在高树浓阴之下，散步也只在柴门里边。
好味道不过是园中的葵菜，大高兴也只有稚子承欢。
平生不肯停止饮酒，停止饮酒将会心里闷烦。
晚上停饮就不得安睡，早上停饮就起床迟延。
天天都想停止饮酒，停止了气血经脉将会虚孱。
只知道停止饮酒就不快乐，不知道停止了好处多端。
开始觉得停止饮酒是件好事，今天才真正与酒绝缘。
从此一直这样停止下去，将停止在扶桑树生长的水边。
清朗的脸容停止在年轻的模样，何止一千年一万年。
注释
居止次：家住在。居止：居住。次：舍止之处。
闲：闲静。止：句末助词。一说闲止即闲居，家居无事之意。
荜（bì）门：犹柴门。荜，同“筚”，用荆条或竹子编成的篱笆或其他遮拦物。这两句是说，坐歇在高树荫下，步行限于柴门之内。
止园葵：只有园中的葵菜。
大懽（huān）：最大的欢快、乐趣。止稚子：莫过于和幼儿在一起。懽：同“欢”。
营卫：气血经脉与御病机能。中国古代医学认为营和卫是维持、调节人体机能的两大要素。营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能。止：止酒。不理：不调理，不调顺。
将止：将到。扶桑涘（sì）：指神仙所居之处。扶桑：古人认为是日出之处。涘：水边。
清颜止宿容：谓停到清癯的仙颜代替旧日的容貌。宿容：平素的模样。
奚止：何止。祀（sì）：年。
赏析
陶渊明可以辞官，可以守穷，但不可一日无酒，饮酒是他一生中最大的嗜好。所以对于他来说，停止饮酒将是十分痛苦的事情。但陶渊明却以幽默诙谐的语言，说明自己对于酒的依恋和将要戒酒的打算。诗中每句用一“止”字，读来风趣盎然，具有民歌的情调。
这首诗大意并不难懂，总体来说是因为饮酒伤身，要“止酒”（戒酒）罢了。但这首诗的“止”字解释起来还真麻烦，如果全按“停止”（戒除）解释，“坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大欢止稚子”这四句就解释不通了。“止”古代还有一个意思，就是“止于”，说得直白点，就是“停留在……上面”，那么“高荫”“荜门”“园葵”“稚子”就是都渊明乐意停留在这上面了。但按这个意思解释后面“止酒”又解释不通了。因为“徒知止不乐，未知止利己”，这两句明显是说“只知道戒了酒不爽快，但不知道戒了酒对自己又好处”。看来这篇中的“止”字，还是前后分成两个意思的。
另外，这首诗在形式上有个特点，每句都带一个“止”字。朱自清先生推测此体早已有之。既然早有此体，就应该有所留传。但在陶渊明此诗之前，又没有例子流传下来。这未免让人对朱自清的推测难以信服。清代陈祚明和吴瞻泰都认为这种每句中含有同一字的写法是陶渊明开创的。即使如朱自清所说，此前已有此体，陶也当是此体较早的作者之一。当然这种写法被后人发扬广大了。明代薄命才女贺双卿，有一首《春从天上来·饷耕》，就是这种诗词极至。
创作背景
乘槎上银汉蹼车尘才踏，东华红软。
何时赐见？漏声移、深宫夜半。
问莼鲈、今几西风，未觉岁华迟晚。
一片。丹心白发，露滴研朱，雅陪清宴。
班回柳院。蒲团底，小禅观。
望罘罳[1]明月，初圆此夕，
应共婵娟茂苑。
愿年年、玉兔长生，耸秋井干。
零落藁砧非，犹残泪满衣。三刀悲尚在，双剑喜同归。
地占眠牛卜，门迎吊鹤飞。哀哉埋玉树，千古闷泉扉。
一夜凉侵蕲竹簟，最宜欹枕听鸣蛙。
红花点点灼青树，开尊正值花无数。不知庚甲是何年，但道桃花开几度。
玉堂署里课葵蔬，鸳鷟池边领鸥鹜。新年诗兴更勃勃，墨汁淋漓染绢素。
惊雷忽发万山芽，俊鹰陡落平原兔。一束牛腰足自骄，九陌飞尘何所慕。
花下兄弟睦州禅，梦中烟月油江渡。拟把天竿随丈人，不向天家作师傅。
轻舟发衡邑，风日不相左。石鼓郭北外，即之在一唾。
白鹿四讲院，此足作辅佐。更值江山胜，万金岂能货。
右俯湘波清，左看蒸流过。破池插水会，崷崒气不挫。
幽亭恣游目，欲倡寡余和。阑砌忽西日，竹影来个个。
我生骨少媚，所如辄坎坷。小住苟为佳，便怀卜终卧。
此地经唐贤，诛芧展岩课。朱张继文会，瞻望跂无奈。
草木犹余馨，而何靳顽懦。恭读晦翁书，语若新告播。
丈夫宁不然，谁能拔寒饿。自抚事畜身，长愁贫鬼贺。
安即脱婴状，岩栖振寙惰。藉骋半日乐，思复一饷坐。
山灵逼客行，岸阴结难破。下舟独回望，已觉斗尘涴。
梅李争妍冷更荣，杨花飞絮湿尤轻。雪梢香冻莺声?，月树光寒蝶影清。
儿女祗贪金帐乐，英雄空老玉关情。自怜衰朽心犹壮，梦里麾兵入蔡城。
