坐止高荫下，步止荜门里。
好味止园葵，大懽止稚子。
平生不止酒，止酒情无喜。
暮止不安寝，晨止不能起。
日日欲止之，营卫止不理。
徒知止不乐，未知止利己。
始觉止为善，今朝真止矣。
从此一止去，将止扶桑涘。
清颜止宿容，奚止千万祀。
译文与注释
译文
闲坐在高树浓阴之下，散步也只在柴门里边。
好味道不过是园中的葵菜，大高兴也只有稚子承欢。
平生不肯停止饮酒，停止饮酒将会心里闷烦。
晚上停饮就不得安睡，早上停饮就起床迟延。
天天都想停止饮酒，停止了气血经脉将会虚孱。
只知道停止饮酒就不快乐，不知道停止了好处多端。
开始觉得停止饮酒是件好事，今天才真正与酒绝缘。
从此一直这样停止下去，将停止在扶桑树生长的水边。
清朗的脸容停止在年轻的模样，何止一千年一万年。
注释
居止次：家住在。居止：居住。次：舍止之处。
闲：闲静。止：句末助词。一说闲止即闲居，家居无事之意。
荜（bì）门：犹柴门。荜，同“筚”，用荆条或竹子编成的篱笆或其他遮拦物。这两句是说，坐歇在高树荫下，步行限于柴门之内。
止园葵：只有园中的葵菜。
大懽（huān）：最大的欢快、乐趣。止稚子：莫过于和幼儿在一起。懽：同“欢”。
营卫：气血经脉与御病机能。中国古代医学认为营和卫是维持、调节人体机能的两大要素。营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能。止：止酒。不理：不调理，不调顺。
将止：将到。扶桑涘（sì）：指神仙所居之处。扶桑：古人认为是日出之处。涘：水边。
清颜止宿容：谓停到清癯的仙颜代替旧日的容貌。宿容：平素的模样。
奚止：何止。祀（sì）：年。
赏析
陶渊明可以辞官，可以守穷，但不可一日无酒，饮酒是他一生中最大的嗜好。所以对于他来说，停止饮酒将是十分痛苦的事情。但陶渊明却以幽默诙谐的语言，说明自己对于酒的依恋和将要戒酒的打算。诗中每句用一“止”字，读来风趣盎然，具有民歌的情调。
这首诗大意并不难懂，总体来说是因为饮酒伤身，要“止酒”（戒酒）罢了。但这首诗的“止”字解释起来还真麻烦，如果全按“停止”（戒除）解释，“坐止高荫下，步止荜门里。好味止园葵，大欢止稚子”这四句就解释不通了。“止”古代还有一个意思，就是“止于”，说得直白点，就是“停留在……上面”，那么“高荫”“荜门”“园葵”“稚子”就是都渊明乐意停留在这上面了。但按这个意思解释后面“止酒”又解释不通了。因为“徒知止不乐，未知止利己”，这两句明显是说“只知道戒了酒不爽快，但不知道戒了酒对自己又好处”。看来这篇中的“止”字，还是前后分成两个意思的。
另外，这首诗在形式上有个特点，每句都带一个“止”字。朱自清先生推测此体早已有之。既然早有此体，就应该有所留传。但在陶渊明此诗之前，又没有例子流传下来。这未免让人对朱自清的推测难以信服。清代陈祚明和吴瞻泰都认为这种每句中含有同一字的写法是陶渊明开创的。即使如朱自清所说，此前已有此体，陶也当是此体较早的作者之一。当然这种写法被后人发扬广大了。明代薄命才女贺双卿，有一首《春从天上来·饷耕》，就是这种诗词极至。
创作背景
士有负盛名，卒以亏大节。咎在见事迟，不能自引决。
所以贵知几，介石称贞洁。唐至昭宗时，干戈满天阙。
贤人虽发愤，无计匡杌隉。邈矣司空君，保身类明哲。
坠笏雒阳墀，归来卧积雪。视彼六臣流，耻与冠裳列。
遗像在山厓，清风动岩穴。堂茆一亩深，壁树千寻绝。
不复见斯人，有怀徒郁切。
登楼得秀句，飞云为公住。
使君倾意气，接我便亲故。
自忖庸鄀陋，两公富全楚。
赋雪容末至，高轩先左顾。
醉乡信馀地，肯作长沙舞。
和气挽春回，冰柱下檐雨。
代舍猪狗盗，珠履贲豪举。
阿迁诧齐魏，琐琐吾未许。
我从两公游，趣舍本神遇。
更当问学閒，司南取夷路。
浔阳卧内握戎机，恩宠那知事渐非。有诏夺情初强起，君王亲赐綵纶衣。
杜门不出长苍苔，令我天涯心独苦。
篱角黄花亲手栽，近节如何独未开。
含芳閟采亮有以，使君昨暮徵诗来。
凌晨试遣霜根送，畚玉虽微甚珍重。
极知无意竞秋光，往作横窗岁寒供。
忆我初客天子都，西垣植此常千株，
结花年年应吹帽，始信南邦事尽殊。
愿得封培自今日，何间朱崖万家室。
秋香端不负乾坤，但愿箫管乱畴匹。
归去来兮虽得归，念归政自莫轻违。
他日采英林下酌，谁向清霜望翠微。
虽列蜀都有日，却逢谢傅何年。历历林溪胜处，想君把酒依然。
元公来把麾，与民脱水厄。当时游息地，危亭冠州宅。
梁栋宿寒云，去天才一握。尚馀手种木，甘棠思邵伯。
阳燧初升八极车，飞光犹带赤城霞。山英固有葵心在，不许群峰取次遮。
