九锁神仙地，灵踪隔世纷。仙翁能引客，天柱半侵云。
翠雨时沾袂，玄惟自作群。秦桥遗螮蝀，汉土赖玄纁。
丹在泉犹暖，山深地不分。烟霞藏石壁，洞府隐星文。
燃竹穷幽讨，穿林望夕曛。陈苏留胜槩，叶邓踵清芬。
境静山如洗，香柔草自薰。行嗤谢公屐，坐笑郢人斤。
已似华阳洞，还通紫海垠。神游真浩汗，玄览极氤氲。
太华追韩愈，黄庭想右军。林梢攒翡翠，地角耸麋麇。
岩穴蛟龙秘，芝田凤鸟耘。无人逢郭举，有路识茅君。
蜕骨繁青箬，浮根漾紫芹。宜霜秋树老，捣药夜禽闻。
登陟劳何惮，招携意□勤。终当餐石髓，萧散得欣欣。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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直溪之水清且洌，可以沃我老枯渴。
直溪之风空且阔，可以舒我穷郁结。
自闻西来飞霞佩，使我南望片云隔。
苦无筋力抗尘埃，徒有心事交冰雪。
长庚分光到寂寞，好风流閒无时节。
瘿木岂是罍洗材，歜葅不登鼎俎列。
见何所见斯未信，取非所取毋乃亵。
俗眼滔滔鄂州花，古道卓卓元城铁。
自昔瓮城地最灵，而况金坛人更杰。
漫塘词源有流传，实斋理学素磨切。
忽乘朝阳下赤城，坐觉文星灿不浙。
龟手之药或以封，皋皮之座啸自彻。
糠秕在前吾不妨吾后，瓦注者巧吾但安吾拙。
教铎重新雷霆鸣，儒流勇赴江河决。
弦诵洋洋正声合，芹藻楚楚生香发。
北斗泰山收宝望，东观蓬莱是途辙。
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一江烟水浩漫漫，昨夜扁舟寄此间。共向船头望南北，不知何处是家山。
忆昔赋于归。送汝迢迢上帝畿。今又远随夫婿去，歔欷。
别泪重沾旧嫁衣。
张将军，真丈夫。矫如冲霄决云之快鹄，捷如追风掣电之神驹。
昔年倚剑医无闾，披甲上马擒单于。论功分镇东海隅，紫气直贯蛟人居。
前年手把金仆姑，白日射杀三于菟。去年捕贼黄道湖，绿林豪客一扫无。
张将军，才且武，奏鸣笳，喧叠鼓。杏花团雪风雨晴，东风夹道吹高旌。
我徒我旅马前拜，共爱将军如父兄。长安道上听马声，愿留将军再守盐官城。
金门玉堂临水居。一嚬一笑千万馀。游子去还愿莫疏。
愿莫疏。意何极。双鸳鸯。两相意。
欲借明光无问处，野怀雅趣林丘。不妨枕漱事迟留。千岩如竞秀，万壑欲争流。月观风亭随处好，顿令热恼全收。一觞一咏足清游。世情看白发，心事付沙鸥。
海上东来转法轮，祖衣传久色逾新。携将天目山中雨，洒向蛾眉石上尘。
行道要从无佛处，开堂须著有缘人。等閒拈出菩提子，百草千花不当春。
抵足高楼夜未央，四窗海气绕绳床。心随止水闻清籁，语入诸天得妙香。
日月几何人易老，江山如昨意空长。数年迁走红尘路，今日从师觅睡方。
十里寒梅欲斗妍，东郊寻胜喜联翩。
渐看冰泮池塘外，又见春生岛屿边。
渔艇招招浮远水，畲田漠漠起平川。
惜无画手王摩诘，只把君诗写蜀笺。
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渔艇招招浮远水，畲田漠漠起平川。
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