登江中孤屿

译文

注释

　　开头四句写倦游江南，转游江北。诗人先用“江南倦历览，江北旷周旋”说明渡江北游的原因。后来用“怀新道转迥，寻异景不延”描述北游途中产生的心理感觉。道本不迥而党其远，景本不可延而怪其不延，空间、时间均在主观意念作用下出现不合理而合情的反差和变异，借主观与客观的矛盾突出为探寻新景异景而路欲其短、日欲其长的急切心情。在这心情支配下，乘船过江，不是顺流斜渡，而是“乱流趋正绝”，以缩短路程，争取时间，这就和上两句紧相绾合。此句又缘于下句”孤屿媚中川”而写。因为见到孤屿中流独峙奇绝之景，故而迫不及待地横流直渡。诗中正面写孤屿风景共三句，“孤屿媚中川”是登屿之前遥而望之的总体美。“媚”字极写孤屿山在清澈的江流中间秀峰耸翠，妍美悦人。

　　后面两句“云日相辉景，空水共澄鲜”，则是登屿之后所见景色。上句写云日同辉，下旬写江天一色。江中孤屿在白云、丽日、蓝天、澄江的烘托之下，有如一螺青黛，分外秀丽妩媚。正当诗人对孤屿赏爱不绝，忽然感情波动，为这新异之景的无人欣赏、无人传写而叹惜，于是写出“表灵物莫赏，蕴真谁为传”。这两句包含三层意思：一是为孤屿的灵秀无人赏爱、仙人的故事无人传写而叹惋。二是借“物莫赏”、“谁为传”，从反面说出自己为之传写赞美的意愿。三是与上文“怀新”、“寻异”相呼应，突出孤屿的美。可谓一石三鸟，意蕴深厚。这两句又点出孤屿的“表灵”、“蕴真”，已见灵气仙心，进而即景生发，驰骋神思，自然想及仙山仙术，因而顺理成章写出最后四句：“想像昆山姿。缅邈区中缘。始信安期术，得尽养生年。”在诗人想望中，江中孤屿表灵蕴真为神仙之奥区，它的灵异之姿、远绝尘缘之境，都与昆仑山有着某种内在的联系，因而冥想杏渺以虚作实，自谓道心契悟．始信安期之术得以养生尽年。这一方面是外放永嘉、心情苦闷的真实流露，渴望以遁世求仙得到解脱；另一方面则以神异灵秀的姿质去描写江中孤屿的美。

　　这首诗结构上也是按照叙事—写景—说理的框架写成。正面写景虽然只有三句，但全篇都以写景为中心。为景而游，因景而思，承转自然。全篇语言清隽，风韵秀雅。

　　这首诗是诗人谢灵运任永嘉太守时游永嘉江所作。谢灵运是东晋大族谢氏之后，门第高贵。刘宋建立之后，打击门阀士族，谢灵运未得重用，自己主动要求出守永嘉郡。在永嘉时他肆意游览山水，寄情于山水翰墨之间，以抒发郁愤。正是在这种处境与心情下，谢灵运写了此诗。

贵贱无二死，贤愚同一丘。明公昔谢世，迹骇理夷犹。

夷犹及兹年，墓木拱巳稠。志决物可赞，运旋情更酬。

悽悽临圹穴，崩迫览阴幽。昔为美丈夫，今与腐者俦。

枯骨蔓草缠，剑佩攒蚍蜉。痛沉秪愈迷，神期竟何游。

名崇寿罔积，露陨蕙先秋。芳尘满华屋，故马咆行辀。

改园仅逾阡，穿地即我谋。方期枌槚成，庶纡生者忧。

为惟国士遇，因恸遂成讴。

虎山桥头太湖曲，花为银海山为玉。湖乡岁判梅花租，花开便抵湖田熟。

我来系艇南溪边，晴空无雨山无烟。只有白云三十里，模糊隔断山中天。

笋舆侧入似无路，矮篱窄径相回旋。粘衣不嫌花雾重，压帽更爱花枝偏。

前迎后送来远所，豁眼倏上山之巅。慰斗岩边路幽仄，长旗岭外连西碛。

十家五家无别种，千树万树同一色。微分螺黛嶂横青，遥夺琉璃波涌白。

出林更上莲花台，枝枝玉叶当门开。一掷凡躯众香国，十年面目惭尘埃。

使君仙尉如可唤，芳魂古魄何悠哉？梅花不老青山在，姓名清绝留苍崖。

吴侬爱花乏花趣，但贪狂赏悭清句。寒花谢客似有言，好劝幽人为少驻。

青眼窥人漫自妍。黄金抛得买华年。惺忪秋思难瞒水，作弄春光但借烟。

嘶马地，坐莺天。长亭回首更凄然。西风一例逢摇落，未必灵和胜外边。

吴通上国已千秋，日日长淮送客舟。一卷麟经孤烛下，夜深无语过邗沟。

兄弟各逾老，青林祇自观。午烟山驿静，社雨水村寒。

燕子风当户，桃花客倚阑。莫论千载去，且共一杯欢。

心静还知丈室宽，酒酸犹博片时欢。十年人似齐门瑟，半世文多楚相冠。

感此孤虫催岁暮，飘然旷野履霜寒。乡村寂寞眠常早，月压柴荆未出看。

凉雨似新秋，帘卷湘波不下钩。看尽青山和黛湿，新愁，压下云屏角枕头。

常把带围收，银蒜低垂宝篆浮。暗数松儿人不见，凝眸，浓绿阴阳燕子楼。

雾捲黄沙浪蹴天，衣冠同载泛湖船。香炉倒影凌银阙，瀑布无声落紫烟。

秪可吟诗招五老，那堪接武厕群贤。袖中亦有凌云赋，愿借长风到日边。