再赋酴醾赠志宏

春入酴醾如愤泄,翻空万点枝头雪。浓花嫩蕊满柔柯,应笑蓬葭春亦茁。

东君端的衒工夫,故把琼酥巧妆缀。含风触处便氛氲,带月看时更清绝。

幽香移入小斋中,独比馀花最难歇。子应怜我惜春光,刺手钩衣几番撷。

却嗟草木本无情,亦解随时自开闭。对花一醉更翻书,醉里犹能读为霓。

李纲
  李纲(1083年-1140年2月5日),北宋末、南宋初抗金名臣,民族英雄。字伯纪,号梁溪先生,祖籍福建邵武,祖父一代迁居江苏无锡。李纲能诗文,写有不少爱国篇章。亦能词,其咏史之作,形象鲜明生动,风格沉雄劲健。著有《梁溪先生文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。
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卷箔群峰暮,萧条未掩关。江流嶓冢雨,路入汉家山。
落叶欹眠后,孤砧倚望间。此情偏耐醉,难遣酒罍闲。

悽然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。

阴阶明片雪,寒竹响空廊。寂灭应为乐,尘心徒自伤。

嫩如新竹管初齐,粉腻红轻样可携。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。
时节方大暑,试来登殊亭。凭轩未及息,忽若秋气生。
主人既多闲,有酒共我倾。坐中若相异,岂恨醉与醒。
漫歌无人听,浪语无人惊。时复一回望,心目出四溟。
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。

空宇留丹灶,层霞被羽衣。旧山闻鹿化,遗舄尚凫飞。

数日奇香在,何年白鹤归。想君旋下泪,方款里闾扉。

卷地朔风凛凛,漫天瑞雪霏霏。
园林万不变枯枝。因甚松篁独翠。
只为春花竞发,却教秋叶争飞。
若无荣盛便无衰。悟此方名达理。
滥陪坐诺已三年,始望霜威绀弩前。
旧业久辞南郡帐,深恩独戴故人天。
头欹解散惭星弁,腹饱侏儒费月钱。
欲托牙琴愬真赏,流尘无奈晦幺弦。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫穷理时。语爱何尝过父子,讲和曾未若夫妻。

恩多意思翻成恨,欢极情怀却似悲。何事人间不如此,尧夫非是爱吟诗。

雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。

弓鞋一掬凌波迥。冉冉盈盈羞顾影。擎茶步缓扎花凝,斗草归迟苔露冷。

雪皱云松倩郎整。罗帐灯昏莲瓣瞑。掌中无力搦琼枝,渴思半消残酒醒。

群峰垂碧光,下拥岷仙家。
神皇被金巾,坐领五帝衙。
威灵摄真境,俗语不敢哗。
精心叩殊庭,俯首仰紫华。
愿言凤罗盟,毕世驱尘邪。
循奉蕊珠戒,期之飞太霞。
羲尧体乾运,王道持伦纲。
舜禹袭神器,精一斯传彰。
周亡《雅》、《颂》息,仲尼语张皇。
伊说佐受命,况轲司振扬。
伟兹大经奥,百世垂辉光。
陵夷几更历,明晦违天常。
濂洛启潜綍,建中续虞唐。
青田荆山璞,宏闻皎旻苍。
寸心宰灵妙,昏塞非违伤。
动静该至理,惕焉惟内强。
圣训炳星日,卓操逾冰霜。
横经宅雄胜,古象增浑庞。
雪馆夜灯集,风庭春雨长。
关闽觉支蔓,吴楚被余芳。
驽质愧庸昧,师谟幸遵详。
云岑慕远谒,佛刹榛莱藏。
探陟访遗旧,荒基屹崇冈。
肃衿悚瞻睇,天宇澄秋阳。
翠台耸前挹,旷缈归毫芒。
浮观励先躅,敢意窥鸿荒。
湍驶难砥柱,大音孰仪凰。
八表视环辙,千龄仰休光。
绣衣双节从天下,文字皆称一世豪。
桂山发地凛千尺,新诗与之相并高。

娃儿十八娇可怜,亭亭袅袅春风前。天上仙人玉为骨,人间画工画不出。

小小油壁仙,轧轧出东华。金缕盘双带,云裾踏雁沙。

一片朝云不成雨,被风吹去落谁家?少年岂无恩泽侯,金鞍绣帽亦风流。

不然典取鹔鹴裘,四壁相如堪白头。金谷楼台悄无主,燕子不来花著雨。

只知环佩作离声,谁向琵琶得私语。无情鸂鶒翡翠儿,有情蜂雄蛱蝶雌。

劝君满酌金屈卮,明日无花空折枝。

妾长平康里,能舞复能歌。髻斜梳堕马,眉浅约弯蛾。

陌上游人顾,日前侯客过。涂黄初拜月,拾翠欲凌波。

已知一身重,不受千金唤。十五事秋娘,十六归羊侃。

愿妾比双莲,为君朝暮鲜。君能重妾绸缪意,别起高楼大道边。

春乘油壁香车出,夜入流苏甲帐眠。高楼下俯平湖阔,照妾浓妆并淡抹。

五月平湖水正深,荡舟相逐起双禽。莫学藕丝容易绝,试将莲子托同心。

我家洗研池边树,朵朵花开澹墨痕。不要人誇好颜色,只留清气满乾坤。

逆旅栖迟笔砚香,柳车底事恋文章。云拖鸿雁生秋色,月冷鱼龙涌夜光。

恸哭有谁怜贾谊,形容已老似冯唐。风沙忽遇江南客,佳句犹期万里骧。

幽人爱竹不吃笋,养得修篁个个长。五月六月雨不落,千枝万枝风自凉。

苍雪逼人时展簟,翠涛惊梦午移床。涓涓清润乌皮几,楚楚高搀薜荔墙。

密影扫阶敷琐碎,馀音拂水度笙簧。孙枝迸地浑疑占,老节凌云色更苍。

三径旋开真得计,七贤避世故佯狂。因怀梅友称三绝,却笑荷花似六郎。

白鹤归时云动荡,青鸾啸处夜微茫。对之可使食无肉,衰矣空惭鬓有霜。

隐几无心开卷帙,捲帘随意炷炉香。日中见斗瞻霄汉,月下吹箫引凤凰。

物外襟怀差可共,閒中滋味淡相忘。不寻酒伴鸡豚社,误落诗名锦绣坊。

时复开樽排匼匝,每怜学子走?蹡。兴来坐久无聊赖,老去频过也不妨。

他日成材惟汗简,于今触目尽琳琅。振衣散策归来后,江路迢迢又夕阳。

山光塔影尚嶙峋,遗筑丘南野水滨。草没垣衣何限感,乞花场上吊诗人。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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