鹦鹉曲·农夫渴雨

译文

注释

　　这支小令写农夫渴雨，用农民的口吻来写，极为质朴自然，富有生活气息。“年年牛背扶犁住”，是说农夫们终生从事农业，以此为生。但是正当农作物抽穗扬花最需要雨水之时，天公却不作美，久旱不雨。他们盼望雨水救活庄稼。但天象却呈无雨的征兆，使人着急。作者心情与农夫一样，遥望长天，希望有一片闲云或许会降下甘露。这是他内心真诚的祈求，表现出他关心人民疾苦与农民同喜忧的精神。

　　此曲由农夫眼中看出，口中说出，这种设身处地，直接反映农家生活与农民的思想情绪的作品，在整个元人散曲中诚属不多，难能可贵。因诗人体察农夫生活的艰辛，理解他们的心愿，才能对他们有如此真诚的同情。 [3] 

　　“年年牛背扶犁住”即“年年牛背扶住犁”，因押韵和平仄的需要改动了语序，却因此使全句显得圆融老到。这一句通过跟随牛后把犁的画面，洗练而生动地塑造了田间耕作的“农夫”形象。更重要的是以“年年”为下句的“近日”作出铺垫，农夫年复一年辛劳耕田，种种苦恼都安然忍受下来，而近日却“最懊恼杀”，可见非同小可。三、四句写出了其中的原因，是因为稻子恰待抽穗扬花，偏偏却逢上天旱，以至于农夫“渴煞青天雷雨”。短短四句，就已缴足了题目的含意，勾起了读者的关心与同情。

　　然而上半段只能说是交代了一个大的背景，“农夫渴雨”究竟渴望到怎样的程度？〔幺篇〕便就此进行了点染和生发。作者选取了农夫仰望天空的镜头。此时夕阳已下，残霞满天，俗谚谓“朝霞不出门，晚霞行千里”，显然毫无下雨的迹象，大违农夫的心意。全句以一个“恨”字领起，显示了农夫的失望。这“残霞”还在飘散变化，然而不久就渐渐消隐于南天。作者不直言它的消失，而用了“截断玉虹南去”的曲折表述，暗示农夫一直在残霞中寻觅着“玉虹”的踪影，也就是说，在期盼着出现降雨的征兆，然而残霞“截断”了这种可能。“截断”二字，带有毫不通融的决绝意味，呼应了前句的“不近人情”。这两句虽是贯联一气，实却包含了农夫目睹残霞从出现到消失的漫长过程。作品至此并不结止，又继续生发出余波，这就是最末两句。“望人间三尺甘霖”，望是盼望、想望，“三尺甘霖”自然是子虚乌有。然而“三尺”又说得如此具体，可见这是浮现在农夫脑海中的幻影，说明他还在痴痴盼想。皇天不负苦心人，果然天空凝起一团云朵！“看一片闲云起处”，云是闲云，起是初生，这云是否有所作为、能不能化为“甘霖”，作者皆无交代，只留下渴雨农夫“看”的剪影，也为读者留下了悠长而深重的余味。

　　这支小曲纯用白描，层层生波，细腻地表现了农家甘苦的一个侧面。下片〔幺篇〕中连用“残霞”、“玉虹”、“甘霖”、“闲云”四种表示天象的词语，却有实有虚，令人玩味无穷。冯子振的《鹦鹉曲》，是在京城听歌女演唱白贲的《黑漆弩（即鹦鹉曲）·渔父》后，因友人提起此曲曲牌格律严格难循，而有意和作的，他运用各种题材，前后步原韵共作了四十一首。在声律与韵脚的限制中信步游行，可见作者不凡的才情。

东亭故宅昔曾过，旋著新花剪旧莎。帘远颇宜低度曲，门宽兼得大张罗。

鸠巢唤妇真成拙，瓜屋随身也觉多。试问柳浪湖上柳，几回秋草几春波。

兴尽东山命驾忙，断云似与雨商量。出门卷地颠风起，送客何须尔许狂。

疏雨洒荷气，微凉生柳阴。閒亭不受暑，坐占清湖心。

无客且罢棋，有风宜披襟。向来行路错，足底黄埃深。

此意一领略，落日孤蝉吟。

庄舄时时动越吟，不将蛮语改乡音。少年难鞠欢场少，故国鲈莼梦境深。

鲁酒细尝知世味，吴钩笑看见雄心。秀之但乞山资足，未要腰围钉宝金。

白鹿贞松偃盖高，龙鳞寒色未雕骚。不知森疏风飙捲，处处翻江激怒涛。

轻暖轻寒，单衣未试春将去。满庭飞絮。草色青如许。

目送征鸿，愁绪萦千缕。闲凝伫。凭栏无语。芳树斜阳暮。

茅檐烟火数家村，且乐天年付子孙。卧看白云生远岫，任教芳草长閒门。

清阴石上寒侵枕，流水台前月满樽。忽喜故人书信到，高风谓我有谁伦。

传闻海蜃幻楼台，仙屋筹添瑞气开。岱岳孔林游屐遍，何当把臂向蓬莱。

春事已可知，乳桃欲成实。风来落微响，众鸟纷可食。

小园数株花，照梦久历历。宁知新发条，不厌旧来客。

文书困盛年，十辈常六七。白发同舍郎，寐寐我前辙。

感之遣人惊，时节莫屡易。后当不如今，今已不及昔。

徒滋犯生意，兹事良可惜。

泊然巢一枝，常静不待息。天地存遗井，聊以见清德。

窥者在尔心，凿者在尔力。何为病夏畦，俯仰无惭色。

南登杜陵上，北望五陵间。

秋水明落日，流光灭远山。