鹦鹉曲·农夫渴雨

译文

注释

　　这支小令写农夫渴雨，用农民的口吻来写，极为质朴自然，富有生活气息。“年年牛背扶犁住”，是说农夫们终生从事农业，以此为生。但是正当农作物抽穗扬花最需要雨水之时，天公却不作美，久旱不雨。他们盼望雨水救活庄稼。但天象却呈无雨的征兆，使人着急。作者心情与农夫一样，遥望长天，希望有一片闲云或许会降下甘露。这是他内心真诚的祈求，表现出他关心人民疾苦与农民同喜忧的精神。

　　此曲由农夫眼中看出，口中说出，这种设身处地，直接反映农家生活与农民的思想情绪的作品，在整个元人散曲中诚属不多，难能可贵。因诗人体察农夫生活的艰辛，理解他们的心愿，才能对他们有如此真诚的同情。 [3] 

　　“年年牛背扶犁住”即“年年牛背扶住犁”，因押韵和平仄的需要改动了语序，却因此使全句显得圆融老到。这一句通过跟随牛后把犁的画面，洗练而生动地塑造了田间耕作的“农夫”形象。更重要的是以“年年”为下句的“近日”作出铺垫，农夫年复一年辛劳耕田，种种苦恼都安然忍受下来，而近日却“最懊恼杀”，可见非同小可。三、四句写出了其中的原因，是因为稻子恰待抽穗扬花，偏偏却逢上天旱，以至于农夫“渴煞青天雷雨”。短短四句，就已缴足了题目的含意，勾起了读者的关心与同情。

　　然而上半段只能说是交代了一个大的背景，“农夫渴雨”究竟渴望到怎样的程度？〔幺篇〕便就此进行了点染和生发。作者选取了农夫仰望天空的镜头。此时夕阳已下，残霞满天，俗谚谓“朝霞不出门，晚霞行千里”，显然毫无下雨的迹象，大违农夫的心意。全句以一个“恨”字领起，显示了农夫的失望。这“残霞”还在飘散变化，然而不久就渐渐消隐于南天。作者不直言它的消失，而用了“截断玉虹南去”的曲折表述，暗示农夫一直在残霞中寻觅着“玉虹”的踪影，也就是说，在期盼着出现降雨的征兆，然而残霞“截断”了这种可能。“截断”二字，带有毫不通融的决绝意味，呼应了前句的“不近人情”。这两句虽是贯联一气，实却包含了农夫目睹残霞从出现到消失的漫长过程。作品至此并不结止，又继续生发出余波，这就是最末两句。“望人间三尺甘霖”，望是盼望、想望，“三尺甘霖”自然是子虚乌有。然而“三尺”又说得如此具体，可见这是浮现在农夫脑海中的幻影，说明他还在痴痴盼想。皇天不负苦心人，果然天空凝起一团云朵！“看一片闲云起处”，云是闲云，起是初生，这云是否有所作为、能不能化为“甘霖”，作者皆无交代，只留下渴雨农夫“看”的剪影，也为读者留下了悠长而深重的余味。

　　这支小曲纯用白描，层层生波，细腻地表现了农家甘苦的一个侧面。下片〔幺篇〕中连用“残霞”、“玉虹”、“甘霖”、“闲云”四种表示天象的词语，却有实有虚，令人玩味无穷。冯子振的《鹦鹉曲》，是在京城听歌女演唱白贲的《黑漆弩（即鹦鹉曲）·渔父》后，因友人提起此曲曲牌格律严格难循，而有意和作的，他运用各种题材，前后步原韵共作了四十一首。在声律与韵脚的限制中信步游行，可见作者不凡的才情。

汉主推心御远夷，赵佗垂老拜恩时。岂知一介重来使，全胜戈船十万师。

墓柳青青墓草黄，一盂麦饮奠椒浆。可怜无限伤心泪，洒向东风血数行。

乾坤开辟此灵岩，垂露空中石掌纤。山霁云烟千丈带，峰西苔藓一堆蓝。

月明洞口钟停杵，风捲桃花浪起潭。太乙一中天造化，一能生二二生三。

绿树深中白日迟，小瓢收得许多诗。百年天地藏形器，万状风云入笑嗤。

沈宋每思传正印，许姚会见树降旗。双旌偶上临川道，重倚阑干有所思。

琪树吹香荡夕晖，华簪人对雪霏霏。汉宫新火初传烛，楚女行云乍湿衣。

一片花疑蝴蝶化，满枝春想玉钗肥。娥眉不用梨园曲，唱彻瑶台醉未归。

婴儿偃蹇正堪孩，换得山西老将回。往者不追来不戒，莫将家世论人材。

陈桥一夜柘袍黄，天下都无鼾睡床。赢得坠驴閒老子，为君眠断白云乡。

之子托冲隐，秋山楼观深。矧兹及霜晨，遐瞩沈氛阴。

翠巘含白云，丹枫映青林。灵溪鸣石沈，野屋负层岑。

趋喧事多违，即旷恒惬心。何哉芳月宴，而我阻幽寻。

树上孤猿树下獐，山林物性各相忘。不知万里中原阔，鹰犬交驰苜蓿场。

泽畔行吟起宿凫，旅情嘹唳带僧孤。不辞累月留方丈，那惜浮生过辘轳。

小径暗荒筠作杖，新巢先落燕将雏。繁华莫问前朝事，止许西来度一芦。

云度千峰日渐低，柴门深闭响山西。东风不识人愁思，水长花开鸟乱啼。

万夫屹立若临冲，四十年来谒上峰。名遂归来人物改，青青惟有岁寒松。

始兴江水色如墨，幽人卜筑江之侧。临流染翰几经年，洗耳濯缨聊自适。

牛刀小试非吾心，拂袖归来头尚黑。得鲜呼酒发浩歌，长啸一声江月白。