玄都坛歌寄元逸人

译文

注释

　　这是杜甫写给其好友元逸人（元丹丘，隐道士）的诗，前几句用典终南山东蒙峰和《抱朴子》、《神仙传》、《述异记》等典籍中的意象，描述玄都坛的景色，赞扬元逸人的修行；末四句称其道行之高，超尘脱俗，服芝草琅玕等仙家之食，居在高垂铁锁的仙人之居，处于福地逍遥自得。

　　全诗自始至终围绕隐士元逸人居处着笔，全文可分为三部分。

　　第一部分：“独在阴崖结茅屋”。巍巍的秦岭子午谷崖上，孤零零地立着一间用茅草结成的小屋。这就是诗主人翁、隐士元逸人的住房。其特点是“孤”与“陋”。离群索居，一茅屋，一箪食，一瓢饮，隐士生活之情态毕露。

　　第二部分：玄都坛景。青石松风寒，子规夜啼欲裂竹，王母画下云旗翻。这里离人寰远了，尽管“青石漠漠常风寒" ，但离仙境近了；还有彻夜子规啼，感动得山竹都裂了，白昼更有一种叫作王母使者的神鸟从云间翻飞而下，通仙界报消息。相传蜀帝杜宇禅位隐入西山后，他的灵魂化成杜鹃（子规），而王母更是道徒们崇信的神仙。这是最精彩的镜头，有声有色，动静结合，景中寓情，恰到好处地折射出隐士凄清的心境和高蹈遁世的怀抱。

　　第三部分：芝草琅玕日长，崖边铁锁高垂。子午谷凄清的境遇，并不改元逸人隐遁的矢志。他抱道高栖，超然物外。日种芝草琅玕，以为仙家之食；铁锁百丈，凡人终不敢高攀。置身福地，何等萧爽，何等自得！隐之旨趣昭然。

　　全诗三个镜头浑然一体，格调凄清、沉郁，仍不失诗人的艺术风格。有人说这首诗“寄托了诗人的追慕”，笔者以为，根据全诗及最后四句“知君此计成长往，芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽”的诗意，诗人对元逸人的信道求仙行为表面上看是歌颂，实质是表示怀疑。高危、清寒、凄孤是实，山竹裂、王母鸟传递仙音是假，芝草琅玕也是虚无之事；高不可攀是真，“福地" 、“萧爽”也是假。所以有美中带刺的意味，劝他不如早点回来。

老向书丛作蠹鱼。病馀还补蠹馀书。剧怜风雅凋残甚，怪底经生故训疏。

风雨外，闭门居。一编能遣几居诸。寻常豹鼠何难识，未必终童我不如。

平生何意作南游，直为饥驱不自由。天外飞鸢惊昨梦，峰前回雁唤离愁。

再赓汉节君恩重，一笑潘舆喜气浮。惭愧向来三百指，团栾归去更何求。

花气荡帘钩。凉月窥妆照画楼。曲曲屏山迷近远，镫收。

只把猊熏一炷留。

河汉渐西流。金井疏蛩听未休。炙罢瑶笙还拥髻，含愁。

柰此良宵玉簟秋。

鼓声雷动阵云浮，破竹长驱队不收。拔帜一军雄背水，用矛三刻壮逾沟。

焚巢竟使枭群散，入穴真能虎子求。夺险料应寒贼胆，降幡瞬见竖城头。

茹芝商岭见时清，来望重瞳日月明。径去似知真主意，东游不为羡门生。

汉家罗网政高张，谁有勋名纪太常。戏尔筑坛呼大将，危乎操印立真王。

烟中草木疑残帜，沙上风涛忆故囊。钟室千年君莫怨，未央宫殿已斜阳。

灵区奠真岩，缀乳富奇状。麟身俨石体，仙背光壑相。

笼日玉帐豁，承苔宝盖壮。左龙交右凤，下洞逗上嶂。

晶荧非一文，窈默是几创。古鹿游到止，情鹤舞来向。

纷吾临以遨，众念窅然丧。惟馀伺鸾宾，疲思绿云上。

跻攀无路倚藤萝，漫许身轻一鸟过。风约塞云临晚尽，瀑垂崖雪向秋多。

群峰矗矗争腾掷，落日潇潇动啸歌。之子不来谁问讯，千岩万壑夜如何。

遥指江城路，乡关物候新。桃花千尺浪，杨柳万家春。

湖海嗟行客，诗书励此身。伯兮同击楫，莫漫怅风尘。

万株古柏参天，宫鸦依旧声声噪。平沙浅草，盘筵占地，当年驰道。

方土分明，社原未屋，夕阳犹照。仰皇居咫尺，梦迷阊阖，黍离恨，翻新稿。

九载江湖枯槁。染缁尘、酒襟诗抱。凉阴却坐，游人细数，谅无同调。

花鸟闲情，图书结习，平生剩有。奈苍茫老眼，踌躇禁闼，荷心评校。