玄都坛歌寄元逸人

译文

注释

　　这是杜甫写给其好友元逸人（元丹丘，隐道士）的诗，前几句用典终南山东蒙峰和《抱朴子》、《神仙传》、《述异记》等典籍中的意象，描述玄都坛的景色，赞扬元逸人的修行；末四句称其道行之高，超尘脱俗，服芝草琅玕等仙家之食，居在高垂铁锁的仙人之居，处于福地逍遥自得。

　　全诗自始至终围绕隐士元逸人居处着笔，全文可分为三部分。

　　第一部分：“独在阴崖结茅屋”。巍巍的秦岭子午谷崖上，孤零零地立着一间用茅草结成的小屋。这就是诗主人翁、隐士元逸人的住房。其特点是“孤”与“陋”。离群索居，一茅屋，一箪食，一瓢饮，隐士生活之情态毕露。

　　第二部分：玄都坛景。青石松风寒，子规夜啼欲裂竹，王母画下云旗翻。这里离人寰远了，尽管“青石漠漠常风寒" ，但离仙境近了；还有彻夜子规啼，感动得山竹都裂了，白昼更有一种叫作王母使者的神鸟从云间翻飞而下，通仙界报消息。相传蜀帝杜宇禅位隐入西山后，他的灵魂化成杜鹃（子规），而王母更是道徒们崇信的神仙。这是最精彩的镜头，有声有色，动静结合，景中寓情，恰到好处地折射出隐士凄清的心境和高蹈遁世的怀抱。

　　第三部分：芝草琅玕日长，崖边铁锁高垂。子午谷凄清的境遇，并不改元逸人隐遁的矢志。他抱道高栖，超然物外。日种芝草琅玕，以为仙家之食；铁锁百丈，凡人终不敢高攀。置身福地，何等萧爽，何等自得！隐之旨趣昭然。

　　全诗三个镜头浑然一体，格调凄清、沉郁，仍不失诗人的艺术风格。有人说这首诗“寄托了诗人的追慕”，笔者以为，根据全诗及最后四句“知君此计成长往，芝草琅玕日应长。铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽”的诗意，诗人对元逸人的信道求仙行为表面上看是歌颂，实质是表示怀疑。高危、清寒、凄孤是实，山竹裂、王母鸟传递仙音是假，芝草琅玕也是虚无之事；高不可攀是真，“福地" 、“萧爽”也是假。所以有美中带刺的意味，劝他不如早点回来。

拂拭沧波远接天，摩挲乔木老生烟。题诗作画人何在，万古蓬窗一觉眠。

行人行人子细听，鹧鸪近前语分明。山有长蛇兼罔两，水若可涉霜涛惊。

哥哥欲行须暂停。君不见赤雉四顾不出山，虞人关弓射雉还。

君不见大鹏抟风九万里，六月一息图南徙。

东坡真天人，再拜当敛衽。千古岷峨英，浩气发耿耿。

用世固磊落，作诗更雄骋。熙宁化宜更，当国惜已甚。

胡为叫怒呶，使我毛发懔。九天忠臣心，欲发不暇忍。

雪堂何从容，人事得尽屏。江山拓胸次，风月动佳兴。

我观此时诗，下语已清永。晚吃惠州饭，晨夕对蔬笋。

和陶数十篇，习气脱略尽。岷江几百阻，到海渺万顷。

公诗盖三变，每变辄近正。少年纵横习，岂意造此境。

偶于玄寂中，佳处得深省。学道便为真，此语吾敢信。

文固气所充，要在以理胜。洋洋大雅音，千载叹寥泯。

言诗抑小技，所入宜重慎。我诗难示人，特此聊自警。

甘霖停霤。喜浩荡洪恩，跻民仁寿。戍柳拖金，海棠染绛，报道宰官移绶。

转眼积劳三考，大卧更深犹昼。最好处，似冰壶玉露，十分清漻。

难有。看里巷、此日壮夫，都是来时幼。笳鼓迎风，旌旗耀日，旋筑草堂完就。

自今四时纳福，遥对深山如绣。愿岁岁、共桐乡父老，一卮春酒。

五十虽赊病见侵，闭门终日少相寻。春莺漫逞千般语，老骥终存万里心。

花绕竹房红作阵，柳垂莎径翠成阴。江南三月清明后，便有蛙声聒夜深。

江上筑台遗世尘，堂中虚白见天真。丹心许国平生事，皓首还家自在身。

水树芬馨怜茝蕙，雪轩颜色爱松筠。清时解绂端荣佚，不独贤哉咏古人。