流家笠泽来南海,却望燕山忆旧时。古寺独扶丞相榇,荒碑烦寄外孙祠。
相看空羡全忠孝,可赠唯多雪涕洟。为报龙门青琐老,孟郊名藉退之垂。
唐贤存雅制,诗笔仰防闲。递去权应紧,封回债已还。
带班犹恐俗,和节不妨山。酒箧将书簏,谁言季孟间。
信义行于君子,而刑戮施于小人。刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也。宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年,录大辟囚三百余人,纵使还家,约其自归以就死。是以君子之难能,期小人之尤者以必能也。其囚及期,而卒自归无后者。是君子之所难,而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰:罪大恶极,诚小人矣;及施恩德以临之,可使变而为君子。盖恩德入人之深,而移人之速,有如是者矣。曰:太宗之为此,所以求此名也。然安知夫纵之去也,不意其必来以冀免,所以纵之乎?又安知夫被纵而去也,不意其自归而必获免,所以复来乎?夫意其必来而纵之,是上贼下之情也;意其必免而复来,是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也,乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然,太宗施德于天下,于兹六年矣,不能使小人不为极恶大罪,而一日之恩,能使视死如归,而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰:纵而来归,杀之无赦。而又纵之,而又来,则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之,可偶一为之尔。若屡为之,则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者,其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉。
短裘入重云,长镵求灵药。人蔘四体具,狗杞群吠恶。
采实去条枚,摘花弃跗萼。长啸忽蹑空,天台赴幽约。
春江何处不萋萋,掩映群峰到郭西。岸柳飞花时度水,山家开户半临溪。
已知异境人间少,难得同心酒坐齐。莫指乡园便归去,舟前听取鹧鸪啼。
时日得君来,开豁极心目。夜坐对明月,清谈倒筐腹。
方儗千日欢,讵忍后期促。饯子卓午天,徘徊日西没。
眷恋勿复言,去去保馀馥。
仗前挏酒进琼脂,翠络金钩向马垂。少宰毡庐初张事,从官鱼笏正书思。
三辰上应旂斿象,六乐中陈鼓吹词。供奉逍遥承御宿,故应燕许擅同时。
京国河山百二重,无端烽火入云中。胡笳关内烽边月,汉帜城头捲塞风。
惊报朝廷忧近辅,恨因锁钥失元戎。孤臣耿耿心如刺,投笔何当立战功。