灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
非无他人家，岂少群木枝。被兹甘棠树，美掩召伯诗。
团团甜如蜜，皛皛凝若脂。千柯玉光碎，万叶珠颗垂。
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
王泽布人和，精心动灵祇.君臣日同德，祯瑞方潜施。
何术令大臣，感通能及兹。忽惊政化理，暗与神物期。
却笑赵张辈，徒称今古稀。为君下天酒，麹糵将用时。
采采河边兰，鲤鱼何盘盘。念我同胞人，诀绝摧心肝。
事变在须臾，浮云逝无端。临发路踟躇，谁敢前为言。
原鸰杭高声，我行何时还。十步九回头，泪下如流泉。
行行数十里，西望一面山。山峰插天起，新霁豁秋颜。
石危撑上下，藓老皴痕斑。泉清出涧底，溪流漾几湾。
对此尘心静，惟觉客情閒。驻车惬幽赏，片云自往还。
村小藏凹里，炊烟出树间。夕阳冉冉下，新月一钩弯。
清朝如此盛公卿，何以摅忠答圣明。数月未收蕲水贼，一时谁散武昌兵。
朱门旧邸空文藻，黑夜归舟有哭声。独使状元贤太守，至今犹捍九江城。
庐峰青里壶天好。一千春、棋声昼永，剑光云表。绛雪骊珠看丹转，金鼎龙盘虎绕。且未可、飞仙蓬岛。河洛烟芜眠狐兔，握风雪、办此升平了。却共我，拾瑶草。
六籍委秦焰，圣学弃榛丛。董子乃崛兴，遗经究始终。
不沿纵横流，不将枝叶穷。精心契先圣，高文发群蒙。
譬如剥复间，微阳生穷冬。譬如百世系，一线传其宗。
孟氏醇平醇，继之则有公。何为昌黎书，乃称轲与雄。
贞士多苦节，考槃依涧陲。丛兰佩芳洁，悦怿遂幽期。
至德无终逸，明扬膺盛时。兹焉华东阁，俊乂相追随。
列宿呈光彩，翔飙清羽仪。皇谟敷禹训，风雅泛周诗。
幸俾纤蒙器，叨承陪绛帷。何因永斯好，介尔崇明禧。
