译文与注释
译文
我恪守本分，拒绝登上香车与君王同行；我脉脉含泪，吟咏着凄凉的《团扇歌》。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠，旧人昔日的诗书都变得卑贱。
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
注释
柏（bǎi）梁台：汉代台名，《三轴黄图·台榭》：“柏梁台，武帝元鼎二年春，起此台，在长安城北门内，《三轴旧事》云，似香柏为粲也，帝尝置清其上，诏群臣和诗，能七言者，乃得上，”台高二十丈，太初元年（453年）毁坏，后世称七言诗为“柏梁体”。
昭阳殿：汉代殿名，汉成帝时造。
芳辇（niǎn）：香车，指后妃们乘坐的人挽推车，这句引用了班婕妤辞辇的典故。
团扇：即《团扇歌》，见班婕妤《怨歌行》。
夙昔：往日。
颓恩：恩情已绝之意。诚：果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
覆水：旧称被遗弃的妇女。难重荐：难以重荐枕席，此句是说被遗弃的妇女就象泼出去的水难聚那样难以重荐枕席。
赏析
徐惠的《长门怨》是一首五言律诗，是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态，抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情，这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
绵密的典故和意象是徐惠诗作的特点之一。以此诗为例，首句中的“柏梁台”是指代汉武帝抛弃陈阿娇一事，表明女主人公已经落得陈阿娇一般的下场。“昭阳殿”则是汉成帝宠妃赵飞燕的宫殿，这里指代新宠之人的居所。此句中“旧爱”和“新宠”的强烈对比，充满了哀怨。接下来的一句则巧用班婕妤辞辇的典故和她《怨歌行》里的团扇意象，写出了女主人公德行高洁却秋绢见弃的悲剧命运。徐惠身为妃嫔，深知当年汉成帝宠爱班氏，邀其同坐一辇之上，是何等地荣耀，而其以“圣贤之君皆有名臣在侧，三代末主乃有嬖女”之言推辞和劝谏，又是何等贤明。正因如此，班婕妤最后“含情泣团扇”的结局，才更加令人扼腕叹息。
题为《长门怨》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照，但徐惠则不然。她诗中的女性，不同于以往被动望幸的嫔妃宫人，而是有思想，有感情，要求独立个性和平等人格的女性。她的《长门怨》充满了人的尊严，既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣，夙昔诗书贱”，大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情，她有深深的绝望，“颓恩诚已矣，覆水难重荐”一句，写得斩钉截铁，以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
徐惠的诗与她的思想是相合的，她看中的是感情。班婕妤的心情，又何尝不是她自己心灵的写照？在她眼里，太宗不是至高无上的君王，更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《长门怨》中表达的愤怒和幽怨，正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊，并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬，但这种平等的观念和有意识的反抗，在以往的宫怨诗里是从没有过的，这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华，思想和政治见解，对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
从格律上看，此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”，“一朝”对“夙昔”，“歌舞荣”对“诗书贱”，“已矣”对“重荐”等，且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉，也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
徐惠（627年―650年），湖州长城人（今浙江省长兴县人），唐太宗李世民的妃嫔。生于贞观元年（公元627年）。年少时便才华出众。唐太宗听说后，将她纳为才人。后被封为婕妤，接着又升为充容。贞观二十三年（公元649年），唐太宗驾崩，徐惠哀慕成疾，不肯服药，求早死。又作七言诗和连珠以示其心愿。永徽元年（公元650年）病逝，年仅二十四，被追封贤妃，陪葬昭陵石室。
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
自闻东蜀病，唯我独关情。若近长江死，想君胜在生。
瘴蒸丹旐湿，灯隔素帷清。冢树僧栽后，新蝉一两声。
云梦未足吞，聊可巢一枝。
同时金门士，文学多瑰奇。
幞被向淮海，酣放遽尔为。
车盖岂不荣，野马不受羁。
屈指中兴六七公，论才考德首南丰。笼人意气谈天口，转似区区隘乃翁。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。
秋社年来事总非，自将弱羽托乌衣。看他华屋羞轻入，留得孤巢拟独归。
鹰隼猜深应远害，炎凉历尽早知几。当风莫笑身无力，未肯衔泥附热飞。
空光皓虚明，水色绿以净。短柳烟未深，弱荷风不定。
华觞劝行数，绮席肴俎盛。故人礼意殊，衰暮怀感并。
临虚结亭构，旷景争献纳。□禽故时□，上下相命荅。
风定。风定。不动芰荷几柄。承来仙露珠明。泻上衣襟绝清。清绝。
清绝。小学鹭鸶独立。
君家仲连不帝秦，风高七国推奇人。后来鱼头老参政，立朝蹇谔称直臣。
君生自顾非录录，肝胆照人炯双目。读书养气四十年，鹤立鸡群迈流俗。
国家正逢全盛时，朋侪尊酒但论诗。惟君忧深且思远，抱膝长吟多叹咨。
前年烽火连京口，银山铁瓮无人守。半壁东南几劫灰，空城往往无鸡狗。
君为死者表忠贞，三公哀诔昭精诚。君为生者激义勇，功罪分明见者悚。
书生一言何重轻，谈言微中四海倾。补偏救弊元气足，鞭箠自足驱长鲸。
我昔逢君建康道，扪虱而谈见怀抱。我今访君黄河边，闻鸡起舞心如捣。
乾坤虽大意气孤，杞人之忧何其愚。我谓其愚不可及，终看轶足驰天衢。
厉诗但衍宝积经，前此作者推阮亭。此卷无诗但存画，淡描水墨非丹青。
纷拿变幻斗俶诡，精怪出没鞭雷霆。飙驰电掣兽奔驶，刀剑断折纷雨零。
钵底忽现小儿相，手足卷曲如拘囹。半空天乐下鸾驭，慈光普照留云軿。
我于此图悟禅指，画师寓意加丁宁。佛言贪嗔与痴爱，根尘净绝无畦町。
尔缘性嗜啖人子，饕餮餍饫污膻腥。是曰贪心杀机伏，轮回毂转不暂停。
尔缘幼子失所往，七日遍索穷幽冥。是曰痴心堕恶趣，如茧自缚迷难醒。
尔作狡狯聚丑类，搴旗挥刃铦发硎。是曰嗔心即苦海，无明焰炽通天庭。
尔因弱雏乞援救，涕洟哀吁怜伶仃。是曰爱心著魔障，爱未能割况汝形。
四者轇轕互薰染，流派那辨渭与泾。遂兴幺么蠢蠕动，蕃孳鷇勃生螟蛉。
钵耶非钵乃佛力，琉璃七宝圆光荧。相与非相难执著，鸠盘嫫母尹与邢。
神奸魑魅起妄念，爱魔未许逃天刑。慈悲智慧释尘缚，空空倒挈军持瓶。
离奇惝恍震心魄，花妖木客招群灵。人非人兮想非想，青磷佛火辉流萤。
李森朱璧不可作，谁与画手存模型。不徒罗家绘图拟，好续梵偈传镫铭。
