赏析
这首诗回顾了宋诗的发展，批评苏黄后学抛弃欧、梅关注现实、平易自然的诗风。宋太祖到仁宗（960－1063）约100年时间里，文坛上总的倾向是承袭晚唐余风，内容单薄，文风华靡。尤以取法李商隐的西昆体缺乏李诗的真挚情感和深沉感慨，专门模仿李诗的艺术外貌，只注重音节铿锵，辞采精丽，又喜用典故，力图表现才学工力。这种诗风一直到北宋中的欧阳修、梅尧臣、苏舜钦等人从理论到实践上继韩柳提倡古文进行诗文革新才得以扭转。因此元好问称“百年才觉古风回”。“元祐诸人”指苏轼、黄庭坚、陈师道等诗人（其诗歌成就及流弊参看第二十二、二十三、二十六首）。“金陵”是指王安石，王安石也是北宋大文学家，政治家。王辟之《渑水燕谈录》：“公之治经尤尚解字，末流务为新奇，浸成穿凿。朝廷患之。诏学者兼用旧传注，·····于是学者皆变所学，至于著书以诋公之学者，且讳称公门人。”王安石变法失败后，王安石的一些著作被朝廷禁止，不少门人亦讳言是其门人，所以元好问说“讳学金陵犹有说”。但是苏黄后学、江西诗派不注重思想内容，一味求奇求变，连欧阳修、梅尧臣都废而不学，元好问责问批评了这种风气。
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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盛夏日苦永，解带坐小轩。对案不能食，挥汗白雨翻。
轧轧过午景，宛转无由昏。偃卧汗榻上，既觉复梦魂。
恬然世虑寂，时被苍蝇喧。睡味胜仙去，忽恍难具论。
晨事如隔日，半杂梦寐言。人生贵壮健，及时取荣尊。
夏禹惜寸阴，穷治万水源。栉沐风雨中，子哭不入门。
况复庸下者，不出强趋奔。奈何耽昼寝，懒惰守坏垣。
念昔年少时，奋迅期孤骞。笔下驱古风，直趣圣所存。
山子逐雷电，安肯服短辕。便将决渤澥，出手洗乾坤。
文章竟误身，大议谁周爰。捽首下牢狱，殗殗如孤豚。
法吏使除籍，其过祗汗飧。宾朋四散逐，投窜向僻藩。
九虎口牙恶，便欲膏其蹯。上赖天子明，不使钳且髡。
此身自流浪，岂能济元元。天下无所归，泛舟旅江村。
春雨看秧稻，落日自灌园。殊乡寡朋友，孰辨石与琨。
卷藏经济术，强谈奉狙猿。閒困尚有待，不忍沈湘沅。
大暑昼闭户，汗径恶草繁。出嫌乌啅噪，行见蛇蜿蜒。
蠹书徒盈箧，浊醪徒盈樽。谈笑谁可共，道义孰与敦。
终日对稚立，千里远弟昆。此心既无用，不寝徒自烦。
况兹昼景长，但厌枕簟温。北窗无纤风，返见赤日痕。
流光何辉赫，独不照覆盆。会当破氛祲，血吻叫帝阍。
烂尔正国典，旷然涤群冤。奸谗囚大幽，上压九昆崙。
贤路自肃爽，朝政不复浑。万物宇宙间，共被阳和恩。
嫩绿扶疏红倒垂，红閒黄染数茎丝。
牢存本色心为主，懒竞时妆面向谁。
受二气中开止昼，当三伏里傲炎曦。
阴崖故国长安路，万里倾阳共藿葵。
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阴风摧行车，欻作三日病。
使君敬爱客，重此折简请。
碧香骈柔嘉，虚辱礼意盛。
老衰已不支，节候况失正。
寒事动奸时，暖气久未应。
积雨迁厥怒，密雪佐其劲。
新诗挽春色，堕我桃李径。
飘萧寻芳兴，亟问果下乘。
把君珠两两，后照仍前映。
重烧见火浣，百炼乃宝镜。
折箠敌可笞，歌风楚不竞。
读檄且观涛，寿我无有命。
旧闻句通神，疟鬼褫魄听。
援君起废手，直用古贤订。
笑送梦中竖，子行良机警。
亦笑齐东翁，口舌邀客敬。
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把君珠两两，后照仍前映。
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折箠敌可笞，歌风楚不竞。
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青青道傍柳，郁郁园中葵。葵长有芳叶，柳生无完枝。
所托势则殊，荣悴固其宜。寄言乘时者，皦皦难自持。
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弱质閒将槁，雄心尚未灰。起犹歌伏枥，顾影自徘徊。
