这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”,以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表,钟嵘评曹植的诗“其源出于国风,骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群”,评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇,动多振艳,真骨凌霜,高风跨俗”。 标举曹刘,实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨,被认为“雅壮而多风”(《文心雕龙·才略》),“言壮而情骇”(《文心雕龙·体性》),有“清拔之气”(《诗品》)。元好问推出刘琨,正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮,梗概多气的艺术风格着眼的。
子孝亲兮弟敬哥,怡声下气与谦和。难兄难弟名偏重,孝子贤孙贵自多。
负米尚难为薄养,读书宁不擢高科。仲由陈纪皆如此,子孝亲兮弟敬哥。
舞氍毹、霜天夜冷,画帘银烛如昼。一声河满肠千折,只有青衫依旧。
君见否。西陵畔、两家钱赵惟衰柳。霓裳休奏。但红粉英雄,也曾相助,櫑鼓长江口。
空侘傺,验取衣冠优孟。几回灯下搔首。猩绒绣袄芙蓉颊,值得当年消受。
揎短袖。人未老、功名莫漫同刍狗。天移星斗。洒珠泪罗襟,悲歌慷慨,拚与销残漏。
翩翩一朱鸟,毓德祝融丘。羽映五云色,将母来神州。
亦有游子衣,慈母手中线。何如京兆君,日日侍亲膳。
天子至仁孝,诏许扶亲归。亲欢日不足,皇命有程期。
直知归荣欢,勿言别时苦。我歌北山诗,子为彩衣舞。
白云劈茧春重重,仙人卧云如卧龙。天风吹下太古雪,平地幻出琼瑶宫。
白云来来还复去,何如一榻留云住。胡蝶庄周两不知,谁能解此云中趣。
小鬟折花香满衣,霓裳夜半行云归。周公梦回日丈五,此乐人间今古稀。
梨花散漫春云暖,一色瑶台月华满。醉倚仙家十二楼,夜寒不上珊瑚钩。
飞琼隔花吹小凤,缟衣惊起罗浮梦。溪藤剪霜翻素涛,翠禽啼烟红日高。
世间万事邯郸道,人生不及卧云好。
去年夏雨,淫淫不息。今年无雨,赤日如炙。日如炙,旦至晡。
土既裂,苗皆枯。去年食米,今年食麦。麦贱米贵,五斗换石。
食麦犹可,无麦则那。东田西田戽水归,筋酸骨痛腹更饥。
天不雨,田无水。禾不生。侬亦死。
古刹邻清署,僧閒官更閒。授经多暇日,杖策印禅关。
频索雨前茗,兼看湖外山。何当分半榻,高枕竹房间。
故庐南山下,三径已就荒。惟存旧松菊,萧萧历风霜。
入室携幼稚,嬉笑牵衣裳。怡颜盼庭柯,寄傲倚南窗。
床头有旨酒,陶然酣一觞。
