这首诗反映了元好问推崇建安诗人刘琨的具有雄浑刚健风骨之美的诗歌。他首推曹植和建安七子之一的刘桢为诗中“两雄”,以“坐啸虎生风”形象地比喻他们的诗歌风格雄壮似虎。曹、刘是建安风骨的杰出代表,钟嵘评曹植的诗“其源出于国风,骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群”,评刘桢“其源出于古诗。仗气爱奇,动多振艳,真骨凌霜,高风跨俗”。 标举曹刘,实际上是标举了他们所代表的内容充实、慷慨刚健、风清骨俊的建安文学的优良传统。
西晋诗人刘琨,被认为“雅壮而多风”(《文心雕龙·才略》),“言壮而情骇”(《文心雕龙·体性》),有“清拔之气”(《诗品》)。元好问推出刘琨,正是从其可比建安诸子的慷慨悲壮,梗概多气的艺术风格着眼的。
六飞北狩无消息,边城四望狼烟赤。敌马长驱去复来,何人却建捐边策。
镇朔将军生入关,北门锁钥空馀镮。强兵健马尽南走,黄尘蔽日天漫漫。
白首宪臣南海客,手持一剑当门立。誓与孤城同死生,怒发冲冠气千尺。
车轮生角马驻蹄,居人不动行人归。叱咤之间楼橹具,金城铁壁汤为池。
云州失守赤城破,健儿蹑足城边过。老妻稚子尽登陴,公亦援枹雪中坐。
山前山后无数城,此城屹立如巨屏。敌骑南来资扼塞,王师北出恃屯营。
屏蔽京师功卓伟,谩有长城长万里。江淮果赖张真源,河朔仅馀颜御史。
忧国劳边两鬓霜,事成乞骨归故乡。肘金腰玉者塞路,无人上书讼陈汤。
一叶扁舟五湖水,涨海边头乱山里。拆简不通朝贵书,抱膝长吟聊尔尔。
罗浮山崩天坠星,乾坤一夜收英灵。公兮生死巳无愧,边人至今嗟未平。
边人能言不能纪,惭我乡生官太史。聊述人言作些词,书罢长歌泪如洗。
可是天台再见身,匡时策待万言陈。功名唾手才何健,书卷罗胸语自真。
万里鲲鹏腾渤澥,九秋雕鹗出风尘。缅怀三世循良传,明德由来有达人。
许君说字郑君笺,文是坡仙诗阆仙。独契聃龙惊俗眼,同师执象亦前缘。
太原宗派遥遥共,中散歌行字字圆。会看安排作元宰,孝先先播《咏梅》篇。
夙吟太白诗,遂理谢公屐。远上穷秋岩,双崖忽中辟。
云泉窦天半,飘洒万丈壁。仰见银虹飞,到地素影激。
四山黯欲雨,一线垂日色。坐久寒生衣,石气森渐逼。
雁山两龙湫,揽胜快乍历。复此续幽兴,欲去意屡惜。
解缆寒滩鸣,清响傥未隔。
