论诗三十首·十一

　　这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的（“总非真”）。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。

山雪泮冰鳞，江风起罗谷。十年九羁旅，萍海聚骨肉。

白藕雪冻丝，红鱼剖腈腹。主人前置罍，醉语颠相属。

华发不回根，羲规无返毂。只此七尺五，无两三万六。

世儒罟礼乐，为我导君谷。岂惜一徽言，为君筹已熟。

导君以达生，达是君所足。导君以忧生，忧非我所欲。

泽广定生龙，山高岂碍鹄。

天戴空桐海度辽，高原无际见盘雕。廿年热血心头贮，犹向寒宵作怒潮。

茱萸美酒玉壶殷，此日逢君一醉还。愁见孤城秋色里，不知风雨遍空山。

客转汾阳时禁烟，太行云渺故乡天。齐中一弟悲西垄，邺下诸儿走北阡。

桃李未花春气晚，河山独赋老怀偏。重来秪恐芳菲尽，啼杀黄鹂空自怜。

索笑檐梅日几巡，良辰乐事肯辞频。灯宵自是难兼月，酒伴何须更觅人。

时序百年真可惜，欢娱一瞬已成陈。眼看花发多风雨，狼藉春园万树银。

幽事随时有，移书晒日华。囊开鱼蠹字，眼晕石榴花。

病忘多三箧，劳心愧五车。赐书仍有品，前辈羡吾家。

伯氏乘骢騋，从我游金台。红尘白日翳，易水悲风回。

爱弟青云器，新参紫薇治。到家奏埙篪，歌啸致予意。

名声藉甚端溪砚，何况珍材琢下碞。兔颖麝煤俱惬当，使君裁鉴果超凡。

湖上蒹葭白露秋，司空小队若为留。十年不对陈徐榻，百里同登李郭舟。

卷幔疏灯摇浦树，停杯凉月堕津楼。那堪细数生平事，无限悲欢是旧游。

白云如屋深复深，白云之外松树林。别峰线路入云去，直恐西通天姥岑。

东山桐，西山梓。上枝蟠青云，下枝拂流水。雷轰雹击野火烧，裂骨穿肤半生死。

谁从大壑阴，采制为鸣琴。孤丝寡珥縆断脊，中有清霜烈日之明心。

天荒地老陵谷变，此骨不与金石同销沈。可怜文信国，闻道遗琴欲沦没。

亦有汪水云，当时挥手凌青雯。如何尚有一片乾净土，埋此三尺四寸枯桐根。

粗具腭与龈，安辨蛇蚹纹。漆文土花所不蚀，叠山两字分明存。

先生身似摩霄鹄，燕市从容一瓯粥。掀髯抵几已无成，茶坂麻衣空恸哭。

当其横膝时，含情再三弹。初为《梁父吟》，后作《齐女叹》。

世无钟期莫为赏，海天何处寻成连。先生此时与谁语，琴兮琴兮吾与汝。

先生可逝琴不亡，十三之徽一一吐焰直与箕尾争光芒。

此琴非桐亦非梓，铭非铭兮字非字。黏著苌弘血一腔，意亿劫灰飞不起。

吴氏为此图，望古意有余。我思此琴不可见，展图忽忽生嗟吁。

谁招朱鸟挥残泪，敲碎西台竹如意。

六月暑气盛，炎云朝夕生。居家苦蒸郁，况有千里行。

畴昔在家林，子时方秀发。相去二十年，老我之华发。

子行固不遥，宰邑蕲阳间。蕲民待新政，称治良独难。

乃祖旧龚黄，贤孙今卓鲁。昭哉循吏传，视今犹视古。

十八盘岭柏岩西，叠翠层峦路欲迷。直到山巅云隐处，我身恍似与天齐。

日暮寻幽到竹深，竹烟晴锁寺门阴。苔荒路绝行人迹，月出潭空静者心。

清供一盂香积饭，閒情半榻白云衾。留诗已与青山约，莫厌频来访道林。