论诗三十首·十一

　　这首诗批评了缺乏现实体验的模拟文风（如西昆体、江西诗派等），指出了诗歌（文学）创作的源泉是客观现实，真情必然来自诗人的切实生活感受。元好问认为，文学作品不是作家头脑中虚构的，而是客观现实在头脑中的反映。只有像杜甫那样“亲到长安”，对客观的描写对象有了实际的接触和体验，才能激发内心的感受，写出入神的诗句。如果一味去“暗中摸索”，临摹前人的作品，是永远不可能在诗中真实地描绘出现实对象的（“总非真”）。这样，元好问就在杜甫和杜诗的影写者们中清晰地划出了一条真、假诗人地界限。

熬熬内火战骄阳，鹤唳风声便着忙。波浪翻天谁与渡，却应甘井是慈航。

逆浪随风白，阴云覆客舟。雨声生滴沥，波面点浮沤。

昏黑山藏树，苍茫蜃结楼。高吟见真趣，何必问离忧。

黄浊归大壑，涟漪绕重城。西风一横笛，金气与高明。

归鸦度晚景，落雁带边声。平生知音处，别离空复情。

学求入处须师授，此外难为尽靠师。但向行时无息处，进前曲折自能知。

日暖秾桃红照水。粉蝶飞来，水上衔香蕊。映水双双低复起。

影儿也在花窝里。

中岁思远游，遐心在参诣。垂老迟出门，致远常恐泥。

翘首匡君庐，高深薄云际。客从山中来，为我说幽邃。

曰有古栖贤，珠林盛丛桂。玉渊澄素波，金井涵芳砌。

三峡泻奔雷，大声警聋蔽。上接紫霄峰，下瞰湖天势。

净成人境幽，松竹环苍翠。师王去不归，天龙森拥卫。

堂构仰象贤，箕裘须善继。我公道眼高，頫仰无一切。

十载主丹霞，心力穷微细。苦节挽颓纲，清操起流弊。

古道不可今，浩然拂衣袂。大笑行出门，孤风振南裔。

华亭归兴赊，江波共摇曳。取道入匡云，故山寻夙契。

旧业未荒芜，埙篪事耕蓺。我本住山人，出家须出世。

生平云水心，欲往还濡滞。去冬觐法筵，名山度残岁。

春风返旧林，百忧集如猬。暂别去还来，法堂己虚位。

绕径菊花黄，抚景商飙厉。怀人秋正深，望远庭阴翳。

大地鲜知音，登堂想真谛。顽哉跃冶金，寻思旧炉韛。

愿得半把茅，老来成活计。上与紫霄邻，近接栖贤寺。

长从郢匠游，运斤时斲鼻。大道无异同，焉知洞与济。

寄声高卧人，容我榻边睡。起来看远空，千峰互阴霁。

山色与溪声，句句无生偈。明年买草鞋，春江鼓兰枻。

寻师入宝山，化城非久憩。

鞦韆索上颠风生，侬家小院寒轻轻。柳眼低回晓凝碧，花颜欲破春无情。

半捲朱帘罗袖薄，芳尘妒绣窗间落。安得巫山十二屏，飞入瑶台护香幕。

幽谷居虽陋，春风道却尊。门墙桃李树，生意满乾坤。

天鸡三叫白云中，知有仙家住半空。尘土恍然惊梦觉，碧桃花落自春风。

闭门三日雪，竹外转萧然。夜色侵书幌，春寒压篆烟。

诗题名彦后，酒让老夫先。一个袁高士，风流五百年。

不蹑名峰已十霜，老僧閒坐过重阳。一条旧瀑因风细，万树新松绕径长。

破院云封香缥缈，石台斗近色青苍。醉来未尽登临兴，倚柱高歌学楚狂。

军中公宴罢衔杯，渺渺春波一棹回。芜约远青浮陇合，柳摇晴绿过江来。

披衣扪虱仍归隐，炙輠雕龙肯斗才。却望乡山遥在眼，蓬门初报百花开。

明日大悲院里斋，铁围山岳尽冲开。猪头象鼻，乌觜鱼腮。

石人抚掌呵呵笑，寒山拾得在天台。

膏残镫烬夜凄凄，梦淡如烟去住迷。斜月半溪人不见，忍寒小立板桥西。

可惜三春丽，偏为二竖磨。病因趋事少，贫乃负人多。

每叹升沈异，空嗟岁月过。朝来试揽镜，星鬓更如何。