译文与注释
译文
山林寂静，沟壑幽深，水淡自远。隐居多年，再也没有回京城做官的梦想。五更时分门外风疾霜寒，但那高高的青松从不畏惧这严寒，始终挺拔地立于这天地间。
注释
林壑：指树林和山谷。
赏析
本篇作者段成己 初仕于金，入元后遁迹龙门山中，不事新朝，其节为士林推重。此词歌咏遗民的隐居生活，表现了词人傲世独立的精神气质。
“谁伴闲人闲处闲”，发端先设一问，三“闲”字叠用，既写出词人身闲、地闲、心闲的隐居生活，又造成悬念，引出下文，一箭双雕，起得工稳而有深意。身在江湖，故称闲人。居于荒隅，故曰闲处。守节自持，不问新朝政治，故自心闲。三“闲”字包括以上诸多内容，可见匠心。“梅花枝上月团团”，回答首句所问：是那疏影横斜的梅花以及梅花枝头团团的明月伴着词人。这月和梅是词人生活的伴侣，无论是仕于国破之前，还是隐于亡国之后，它们始终跟随着词人。当词人于晚年回首往事，感叹故都繁华消歇时，作词亦称“唯有当时好月，照人依旧梅梢”（《木兰花慢·元宵感旧》），认为只有月和梅才是自己患难与共的知音。“陶潜自爱吾庐好，李白休歌蜀道难”，奉昔代之“闲人”陶潜为楷模，引为同调。陶潜不为五斗米折腰，李白不愿摧眉折腰事权贵，这都为词人所仰慕。他要走陶潜的路，同时深情地呼唤：李白啊，不必为蜀道艰难，人世险恶而太息，归来吧，山中可以久居。自己在故国倾覆后的政治态度和生活态度，巧借两位古人，明确表现出来。
“林壑静，水自宽”，承上片歌咏“闲处”之山林。山林寂静，沟壑幽深，水淡自远，在此可以登高舒啸，临流赋诗、寄傲山水、委心白自，忘却一切政治烦恼，故继曰“十年无梦到长安”。词人别首《临江仙亦有》亦有“十载龙门山下路，梦魂不到京华”之句，意思相同。世乱国亡，报效无路，不隐何以面对故国父老？古代文人最重气节，欲不依附新朝，除去啸傲江湖，别无良方。“无梦到长安”看似超脱，骨子是城却极为沉痛。尽管词人隐居龙门已经十载，但他仍然感受到元蒙新朝政治风雨的威胁，“五更门外霜风恶”正是这种心情的曲折反映。他自勉要在这艰难时世中生活下去，“千尺青松傲岁寒”是他生活的宣言。在别首《满江红》词中，他也宣称“岁寒还与松同洁”。可见最后两句并非为写景而写景，物中有人，“青松”盖以自譬，推出的是岁寒然后知松柏后调的主题。
为了突出主题，本词在构造意境时，选取了两类意象。一类是自然意象，其中有迎风斗雪的寒梅、傲霜独立的青松、清冷幽洁的明月、宁静幽深的山林丘壑、清新淡远的流水闲自。另一类是人事意象，有吾爱吾庐的隐士陶潜，有愤世嫉俗的诗人李白。这两类意象的和谐结合，造成了本词的独特意境，即在宁静冲淡而又暗藏险恶的景象中，蕴含着词人遗世独立，挺拔傲世的精神。
清狂使君初燕喜，拍手招呼黄鹤子。
玄津炼出太阳酥，手葺胎发蒙头颅。
每夸久落北酆籍，岂意齎恨归黄垆。
越客登临兴何有，愁不能言病妨酒。
残阳云梦窅然深，尚欲开襟吞八九。
羽驾飘颻安在哉，使君余迹已尘埃。
但见庾令楼横烟树杪，角声催月渡江来。
山势日以高，山气日以横。俯首壑前云，侧足身外径。
陟岭知势积，薄霄畏身殉。俯视升氛劳，始知奔峭盛。
身已陟云梯，前山犹万仞。风餐露宿中，更向前林进。
昨宵最高峰，已在舄底衬。中天腐骨轻，下界尘怀净。
临深履薄中，涉险惟一敬。
罗公萧散烟霞客，年馀五十头初白。田多种秫客满堂，公也千顷陂汪汪。
生绡落笔飞云雾，秀句掷地声琳琅。我本江湖澹荡者，青袍问旧来莲社。
下我堂中榻月馀，徜徉水石忘朝夜。腊梅照眼应悬弧，酒朋棋伴相招呼。
百年鼎鼎但行乐，胡为局蹐如辕驹。公今抱瓮同汉叟，坐使闾阎风俗厚。
况多玉树映庭阶，为公歌劝千金寿。
讲燕赵风流莫比，说秦晋姻缘怎及。论呈越精神未已，配南楚仪容最美。
【调笑令】楚仪，美人兮，薄注樱唇浅画眉。凤钗斜插乌云髻，衬冰绡玉葱纤细。轻颦浅笑声渐低，这风流几个人知？
【秃厮儿】花正好香风细细，柳初柔良夜辉辉，占定个红娇绿柔花月国。花簇簇，柳依依，也波相宜。
【圣药王】花影移，月影移，留花玩月饮琼杯。风力微，酒力微，乘风带酒立金梯，风月满樽席。
【络丝娘】三生梦一声唱回，一场舞三生梦里，万劫千年不容易，也是前缘前世。
【尾声】就今生设下生誓。来生福是今生所积。拚死在连理树儿边，愿生在鸳鸯队里。
时清乏胜游，世乱辄高举。晨兴理清策，匍匐忘溽暑。
剡中山水区，钟毓自太古。探奇兴偶逢，出险意自许。
连峰有送迎，累时具仰俯。熊虎对踞蹲，龙鸾各骞舞。
神工贵伏藏，到此气尽吐。度岭陂陀遮，回溪菪确聚。
细路夹松篁，振袂惊飞雨。行行出木杪，下视见衡宇。
夕霏起遥薄，回首忽无睹。林荒虎气遥，谷邃风力阻。
缅彼巢居子，愿言托启处。方壶不可即，日暮独延伫。
