译文与注释
译文
山林寂静，沟壑幽深，水淡自远。隐居多年，再也没有回京城做官的梦想。五更时分门外风疾霜寒，但那高高的青松从不畏惧这严寒，始终挺拔地立于这天地间。
注释
林壑：指树林和山谷。
赏析
本篇作者段成己 初仕于金，入元后遁迹龙门山中，不事新朝，其节为士林推重。此词歌咏遗民的隐居生活，表现了词人傲世独立的精神气质。
“谁伴闲人闲处闲”，发端先设一问，三“闲”字叠用，既写出词人身闲、地闲、心闲的隐居生活，又造成悬念，引出下文，一箭双雕，起得工稳而有深意。身在江湖，故称闲人。居于荒隅，故曰闲处。守节自持，不问新朝政治，故自心闲。三“闲”字包括以上诸多内容，可见匠心。“梅花枝上月团团”，回答首句所问：是那疏影横斜的梅花以及梅花枝头团团的明月伴着词人。这月和梅是词人生活的伴侣，无论是仕于国破之前，还是隐于亡国之后，它们始终跟随着词人。当词人于晚年回首往事，感叹故都繁华消歇时，作词亦称“唯有当时好月，照人依旧梅梢”（《木兰花慢·元宵感旧》），认为只有月和梅才是自己患难与共的知音。“陶潜自爱吾庐好，李白休歌蜀道难”，奉昔代之“闲人”陶潜为楷模，引为同调。陶潜不为五斗米折腰，李白不愿摧眉折腰事权贵，这都为词人所仰慕。他要走陶潜的路，同时深情地呼唤：李白啊，不必为蜀道艰难，人世险恶而太息，归来吧，山中可以久居。自己在故国倾覆后的政治态度和生活态度，巧借两位古人，明确表现出来。
“林壑静，水自宽”，承上片歌咏“闲处”之山林。山林寂静，沟壑幽深，水淡自远，在此可以登高舒啸，临流赋诗、寄傲山水、委心白自，忘却一切政治烦恼，故继曰“十年无梦到长安”。词人别首《临江仙亦有》亦有“十载龙门山下路，梦魂不到京华”之句，意思相同。世乱国亡，报效无路，不隐何以面对故国父老？古代文人最重气节，欲不依附新朝，除去啸傲江湖，别无良方。“无梦到长安”看似超脱，骨子是城却极为沉痛。尽管词人隐居龙门已经十载，但他仍然感受到元蒙新朝政治风雨的威胁，“五更门外霜风恶”正是这种心情的曲折反映。他自勉要在这艰难时世中生活下去，“千尺青松傲岁寒”是他生活的宣言。在别首《满江红》词中，他也宣称“岁寒还与松同洁”。可见最后两句并非为写景而写景，物中有人，“青松”盖以自譬，推出的是岁寒然后知松柏后调的主题。
为了突出主题，本词在构造意境时，选取了两类意象。一类是自然意象，其中有迎风斗雪的寒梅、傲霜独立的青松、清冷幽洁的明月、宁静幽深的山林丘壑、清新淡远的流水闲自。另一类是人事意象，有吾爱吾庐的隐士陶潜，有愤世嫉俗的诗人李白。这两类意象的和谐结合，造成了本词的独特意境，即在宁静冲淡而又暗藏险恶的景象中，蕴含着词人遗世独立，挺拔傲世的精神。
展卷五行下，挥毫万字倾。
百年殊未艾，一病竟无成。
谁谓従夫子，同开郁郁城。
季子尤高爽，颜家早哭回。
白头生便尔，黄坏遽相催。
旧草谁收拾，新松剩插栽。
悲伤有伯氏，诸子尚婴孩。
一苇天地旋，玄酒滋味薄。
有田付鴒原，比屋赖虎幄。
却笑草玄池，投阁嗟寂寞。
小斸凌苍翠。深藏发怪奇。
应怜霜鬓客，为寄玉婴儿。
屑饵消残疢，同寻汗漫期。
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。(阙 通：缺；重岩 一作：重峦)
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。(溯 同：泝；暮到 一作：暮至)
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。(巘 一作：左山右献)
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
旌阳有遗?，亦赋仙人姿。萧散薄世荣，结楼水之湄。
酒酣弄铁笛，丹凤鸣雄雌。又如孙公和，长啸苏门时。
爰名铁啸轩，见者称其宜。云间有吟翁，时与同襟期。
昔倒楼上尊，今看卷中诗。翩翩继芳躅，屡诵骚人词。
因之一凭阑，翛翛起遐思。馀韵渺犹在，春江烟树滋。
玉骨冰肌压众芳，鹅溪半幅贮春光。黄昏月淡霜风紧，只欠窗前影与香。
听声声。城头画角哀鸣。怪无端、频来枕上，梦魂欲定还惊。
意悬悬、凄凄切切，人寂寂、冷冷清清。寒逼罗纬，风欺灯影，此时此际暗愁生。
更窗外、萧萧落叶，和雨洒幽庭。那堪又，孤鸿嘹唳，似诉离情。
忆别离、千里万里，叹几度误归程。病和贫、一身独倚，愁与恨、两地难并。
如此残年，者般凄况，彻宵挨遍短长更。只赢得、双眸长醒，弱骨瘦伶俜。
悲吟罢，问天何意，付我心灵。
