忆东山二首

不向东山久，蔷薇几度花。
白云还自散，明月落谁家。

我今携谢妓，长啸绝人群。
欲报东山客，开关扫白云。

译文

注释

　　东山上建有白云堂和明月堂，所以诗里那蔷薇、那白云、那明月，都不是信笔写出的，而是切合东山之景，语带双关。李白的诗就有这样的好处，即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制，要写出东山的特点和风物，但成诗以后，仍显得极其自然和随意，毫无拘束之态。

　　李白向往东山，是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若，似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物，在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室，建立殊勋，受到昏君和佞臣算计时，又曾一再辞退，打算归老东山。所以，在李白看来，东山之隐，标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋，但又不妨在社稷苍生需要的时候，出而为世所用。李白向往的东山之隐，和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际，并不忘情于政治；而当身居朝廷的时候，又长怀东山之念，保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期，东山白首还归去。”（《忆旧游赠谯郡元参军》）“谢公终一起，相与济苍生。”（《送裴十八图南归嵩山》）“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙。”（《永王东巡歌》），都是在不同的处境和心情下，从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候，大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京，看来是够礼贤下士的了，但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反，由于诗人的正直和傲慢，却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说：“丑正同列，害能成谤，帝用疏之。公（李白）乃浪迹纵酒以自昏秽，咏歌之际，屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久，蔷薇几度花”可以看出，诗人在默算着离开“东山”（实际上指进京以前的隐居之地）的时日。流光如驶，岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别，却未成就像谢安那样的功业。因此，在诗人的沉吟中，已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初，诗人告辞东山时，同样也舍不得丢开那种环境和生活，只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成，自然对不起东山的风物。所以“白云还自散，明月落谁家”两句中所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一种内疚，觉得未免辜负了那儿的白云明月。

　　“我今携谢妓，长啸绝人群。”形象地说明了，饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞，是李白的生活方式之一。“欲报东山客，开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。

　　这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山，又觉得有负于东山。他是要归去了，但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士，是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山，既有隐的一面，又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来，欲济苍生未应晚。”（《梁园吟》）他的东山之隐，原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比，又用白云、明月来衬托他自己的形象，那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁；而李白的情怀，便和这一切融合在一起了。

如闻攻老拙，颇似斫虚空。众口嘲投阁，新眉妒入宫。

一身槁梧上，百岁大槐中。莫叹形骸废，姑留两颊红。

青青堂西竹，岁寒不缁磷。蓬蒿众小中，拭眼见长身。

澹然冬日影，此处极可人。子猷幸见过，一洗声色尘。

公有高明居，安老亦畜小。时从息经笥，偃仰思至道。

繁英蔼修荣，高简棁不藻。周罗千载语，竹素光耀耀。

忆跪听公诏，拜此济生宝。县丱蹑短阶，昏旦恣寻讨。

开落瓶上花，消息炉中火。犹怜初睡时，添香理花朵。

北溟鱼背几千里，负我大梦游弱水。蓬莱隔眼不盈拳，碧落香销吹不起。

茜裙女儿怀远游，远人不归明月羞。宝钗绾髻翠欲流，凤鬟十二照暮秋。

女娲炼石补天手，手拙石开露天丑。琼楼玉宇亦人间，直指示君君见不。

斯须鱼去梦亦还，白云与我游君山。

不须寂寞恨东归，洗眼三年看一飞。试捲波澜入毫颖，莫教欧九识刘几。

清夜严城玉漏迟，杏花疏影散书帷。红尘不到扬雄宅，石鼎焚香读楚词。

楼阁参差细雨，帘栊料峭轻寒。人去空馀燕子，春来休倚阑干。

年少相看自辈流，深知惟喜旧交游。休言白发惟差老，只恐朱颜次第秋。

欢笑且从今日起，功名能有几人酬。逍遥不必分高下，凫雁翩翩芦苇洲。

淡月笼春沙，幽禽弄寒竹。烟际灭孤帆，江天自寥廓。

行藏闻说似王孙，带剑经纶默不言。想象英风何处接，芙蓉花外赋招魂。

荻花枫叶秋萧瑟。水云迢递重山隔。凉思绕烟汀。渔灯一点青。

蒲帆风未稳。又阻江潮信。凉月照波心。钩人离恨深。

辘轳无处汲甘泉，恼得相如肺疾生。忆著江南山里路，时时一酌骨毛清。

凉风起孤馆，池水动微波。野径夕阳没，远山秋色多。

归禽寻故木，积暝入烟萝。芒屦归来晚，镫前生浩歌。