这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
逢君今日又春残,对我高歌来日难。一字懒掺鹦鹉赋,十年空载沐猴冠。
愁来斗酒且为乐,泪到穷途未可乾。寂寞双田烟水里,何人道有子陵竿。
百城何岧峣,储清自太初。静境超人寰,群仙之所居。
清都閟宝箓,宫阙函丹书。真人拜玉庭,天帝手自除。
宝盖相参差,缥缈来空虚。我欲从之游,兹山遂慵疏。
朝霞以为食,浮云以为车。此意靡坚决,西望空欷嘘。
君今定不凡,买山自菑畬。上方切层霄,伊蹊百步馀。
瑶草破雾收,青精凌雨锄。往往逢迎间,松乔曳云裾。
为我语羡门,问讯今何如。
心如江海。纳百川万派,澄清无碍。渺渺渊源几人知,包沙界。
光明灿烂超三昧。諕小源、邪魔潜退。混元风范,虚无秘密,下愚难解。
宣扬亘初真载。统众妙之门,高下无赛。应物头头,显慈悲,消灾害。
不生不灭非中外。这一曲、玄歌谁买。玉京仙子,吹动太虚天籁。
吟情苦欲愁肝肾,至味酸留在齿牙。五夜钟鸣身一叶,兰亭真本落谁家。
