这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
同样写蚕妇,北宋张俞的写法更为一针见血:昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。此诗矛头堪称“稳、准、狠”,直接对准不劳而获之人,因而也流传更广。
投分缘心合,相从与道俱。归途联宝勒,佳句握灵珠。
笑语调征赋,间关恤老孤。独怜抚字谬,本计自疏芜。
北地良家子,山西旧将儿。新从羽林射,得赴雁门期。
横死人无比,微行世不知。长安偏重侠,赵国素多奇。
照地连钱锦,迷春凿落卮。喝卢燕市客,顾笑楚台姬。
烟树黄山路,霜云白草时。雕弓孤月满,骋马一尘随。
应手双雕落,回头赤日移。却归东第去,高宴九灯枝。
花发千枝月一轮,天将花月付闲身。
或为月主为花主,才作花宾又月宾。
月下花会我留酌,花前月不厌人贫。
好花好月知多少?弄月吟花有几人?
万古中原耻未删,徽钦怀悯不生还。拊髀豪杰空叹息,无计登公晋宋间。
石磴悬崖人迹稀,林深地僻绝尘机。井边丹灶千年冷,窗外山云尽日飞。
老虎每来廊下走,黄龙常向洞中归。先生有道开门坐,松响瑶笙月满衣。
伟哉吴人周伯弜,国风雅颂今再昌。钧天洞庭不敢张,楚芈暗泣嗟穷湘。
庆祚三百多祯祥,呜呼四十乐府章。春宵剪烛飞兰香,浩歌激烈声洋洋。
贞魂义血流精光,奸鬼妒魄诛幽荒。土木闪怪踏雪僵,茫茫万窍塞鼓簧。
再洗律吕调宫商,金玉振耀齐铿锵。一清一浊均阴阳,风霆变化始有常。
咏歌唐虞及商汤,矇瞽献纳皆赞襄。煌煌天子朝明堂,永被金石无哀伤。
