「程垓」字正伯，眉山（今属四川）人。苏轼中表程之才（字正辅）之孙。淳熙十三年（1186）游临安，陆游为其所藏山谷帖作跋，未几归蜀。撰有帝王君臣论及时务利害策五十篇。绍熙三年（1192），已五十许，杨万里荐以应贤良方正科。绍熙五年（1194）乡人王称序其词，谓“程正伯以诗词名，乡之人所知也。余顷岁游都下，数见朝士，往往亦称道正伯佳句”。冯煦《蒿庵论词》：“程正伯凄婉绵丽，与草窗所录《绝妙好词》家法相近。”有《书舟词》（一作《书舟雅词》）一卷。
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三峰烟霭碧临溪，中有骚人理钓丝。会友少于分袂日，
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信，俗虑悠悠尔不知。
珍重韩君与高子，殷勤书札寄相思。
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青云三十年，追随鹓鹭行。葭玉夙相倚，永记金兰芳。
知心志自合，同道非殊方。独愧顽钝质，幸不忝冠裳。
家学不可负，友谊不可忘。黾勉效时用，直道古所臧。
故彰县东三十五里，有青山，绝壁干天，孤峰入汉；绿嶂百重，清川万转。归飞之鸟，千翼竞来；企水之猿，百臂相接。秋露为霜，春罗被径。“风雨如晦，鸡鸣不已。”信足荡累颐物，悟衷散赏。
道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
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三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，
何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
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语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
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露湿燕脂泪脸寒，独将幽恨倚阑干。
精神不比篱边菊，莫把寻常醉眼看。
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高山如梯空，突兀露脊背。下临小坡阜，波涛浩破碎。
姽婳多余妍，奇怪或分外。青苍虽一气，俯仰各殊态。
攀萝陟层巅，跨险入幽霭。天工信好事，乘酣作狡狯。
当其抒壮藻，往往得奇概。上有幽人居，似保清净退。
偃月作岩屏，裁云出松盖。颇疑苏门徒，青眼非我辈。
余亦栖迟人，清辉澹相对。逍遥久忘归，终焉谢尘壒。
皎皎苍王姿，雅志跨八荒。希迹古先民，寤寐曾不忘。
本深木自乔，玉藏山辉光。又如春昼晴，煦风四飘扬。
古贤美恕兹，骥步局此场。赵子如古贤，曾不屑名彰。
漏咎虽惕劬，晨昏故如常。
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