译文与注释
赏析
赏析
它触物起兴，发于性情，以诗人半夜被风声惊醒开始，写所闻所见、所感、所思，抒发了奔走国事、以恢复为己任的爱国志士的热望、悲愤、忧虑与思考。
全诗十二句。前四句写听觉形象，后面八句中视觉形象与诗人议论各占四句，但两者交错。开头四句写诗人半夜被风声惊醒，听见边马嘶叫，似乎苍天、大地、兵马都在怒吼，在呼唤着搏击奋进、征战杀伐；又仿佛听见匣中刀鸣，有如风雨之声。这些听觉形象的描绘，运用了传统的象征手法，带有强烈的主观色彩，反映诗人对战斗的渴望。
中间四句写诗人对现实的失望：“北征”计划迟迟不能实现，眼前的视觉形象萧条、凄清、迷茫，反映诗人感情的抑郁与抗清前途的晦暗不明。这种凄凉的客观现实同开头的主观热望形成鲜明对照。最后四句写诗人起衣彷徨：风鸣马嘶催人搏进的夜晚对于锐意进取者是“良夜”，但河汉西倾、天色将明，诗人以国忧未释而异常焦灼。 全诗有强烈的动作性，诗中的 “动”、“嘶”、“鸣”、“阻”、“转”、“视”、“释”、“慰”等词语，表现了依次出现的听觉形象与视觉形象对诗人心灵的震撼，显得深沉有力。
全诗在叙事、抒情中夹有议论，体现了诗人的思考与识见。古人常说史学家要有“才、学、识”，诗人何尝不如此？这首诗中“飞将不见期，萧条阻北征”就是诗人对南明王朝权臣党争误国的谴责。广大人民当中，卫国的人才，如李广那样英勇善战的“飞将军”多得很，但高踞上位的主政的权臣不任用人才，忙于党争内耗，自毁长城。后人咏南明灭亡的诗曰：“黄河滚滚接长江，天堑何尝利福王，太息党人碑百尺，替他胡马造桥梁。”(田汉) 党争不止，国忧难释。这才是诗人目击心伤之所在，这就是造成全诗风格情调沉郁、悲壮、苍凉的根源。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
梧桐结阴在朝阳，濯羽弱水鸣高翔。
采石江头，黄土一抔。东有蛾眉亭，西有谪仙楼。谪仙仙去不复返，惟有江水日夜流。
人生一世几何久，不如眼前一杯酒。饥来文字不堪餐，死后虚名竟何有。
请君看此李谪仙，掀揭宇宙声轰然。长安市上眠不足，长来采石江头眠。
百世光阴一大梦，衾天枕地无人共。宁知浩浩长江流，不是糟丘春酒瓮。
此翁自是太白精，星月自合相随行。当时落水非失脚，直驾长鲸归紫清。
至人虽死神不灭，终古长庚伴明月。
月满沧江风水清，沉沉冰鉴照孤城。何人心绪犹无事，醉卧船舷一笛横。
槛外长江水接天，诸公壶矢正铮然。新诗寄到残年里，高阁登来廿载前。
自昔三王皆隽杰，如今邵子亦神仙。良时盛会无由再，南浦西山意独悬。
岁晚归来日，苍枝忽转东。神龙能护法，日夜吼天风。
甘心傍松楸，申我儿子情。
闭户慨岩廊，读书笑金籯。
力田固为政，课童乃司兵。
深病骨相寒，不蒙轩冕荣。
维天临万邦，搜罗世豪英。
我友挽出之，大人今继胆。
古无忠孝全，泣涕去丘茔。
为翁大门闾，翻然以东征。
雾雨藏诸峰，万窍响飕飕。
树杪飞磴悬，岩外见客舟。
藓藤垂翠琰，风叶随清流。
百丈崖班驳，千尺木耸修。
乌啼晹谷晓，云淡海城秋。
莓苔蚀丹灶，山房花竹幽。
疏烟生墟落，远水浮汀洲。
朝斗空坛在，升仙往事悠。
倚兰吟未就，归屐少迟留。
