身世低回不自期，个中消息更谁知。江边折尽青青柳，才见云头月画眉。
此际归期为君促，伊川不得久迟留。
贮腹书千卷。更空明、一泓秋水，雾飞云遣。老笔纷披姿媚出，冰洒铁梅芳泫。
高咏遍、蜀笺吴茧。六代江山文酒地，记孝侯、台畔春阴浅。
龙竟卧，蠖羞展。
客游不藉纵横显。日端居、犀香温透，墨池摩扁。生受鹿门妻子福，万态扰龙驯犬。
爱白璧、微瑕全免。相约卜邻投老去，有青溪、茅屋堪重典。
花共插，竹同剪。
断西风、破屐故山心，惊寒雁无行。正分携吟笔，金城柳老，玉露枫伤。
漫问京华倦客，酒醒是何乡。秋满人閒世，一霎沧桑。
飘尽轻鸥踪迹，甚倚楼看镜，犹费商量。伴江湖残泪，丛菊为谁黄。
且临花、危阑高处，有长绳、还是系斜阳。休输与，坐高斋夜，壸箭催忙。
作伪欲成真，狞狰门上挂。若教鬼有灵，看来应未怕。
窈窕转幽壑，突兀开净宇。
回头山水县，亦复堕尘土。
孤云铁梁北，宇宙一仰俯。
风景初不殊，川途忽修阻。
寒潭海眼净，黕黑自太古。
蛰龙何年卧，万国待霖雨。
谁能裂苍崖，雷风看掀举。
白发相催年半百，清颜一别路三千。
杏花门巷听春雨，杨柳楼台倚暮烟。
征雁已还巢燕至，归期何事又空传。
陈景祺有罾字韵诗，陶南村诸公共和。
陈诗云：“雨收郊外禾千顷，潮落矶头水半罾。
”南村云：“松顶云开晴放鹤，溪头潮落晚移罾。
”嘉言云：“庭前洗竹闲留锸，池上鱼钩不用罾。
”弟裕云：“黄犊远归秋雨笠，白鱼初上晚潮罾。
”诗卷藏俞彦直家。
前山岚翠沈，暝色檐间合。禽声浴鼓乱，人语塔铃答。
归依古佛龛，始知此心杂。岩扉全未扃，随风自开阖。
松寒生夜涛，漫空沸鞺鞳。境幽喧亦减，闻根了无纳。
役役尘网中，坐使秋鬓飒。终当净域居，翻经补残衲。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
