凉州词二首

黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

单于北望拂云堆,杀马登坛祭几回。
汉家天子今神武,不肯和亲归去来。

译文与注释

译文
黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!突厥首领来到中原求和亲,北望拂云堆神祠,回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀,然后兴兵犯唐,颇有几分踌躇满志。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲只好无功而返。
注释
凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进。”凉州,属唐陇右道,治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。
远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
孤城:指孤零零的戍边的城堡。仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。
度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
单于:古代对匈奴君长的称呼,此指突厥首领。拂云堆:祠庙名,在今内蒙古五原。
来:语助词,无义。
春风:某种温暖关怀或某种人间春意春象

鉴赏

其一
  诗人初到凉州,面对黄河、边城的辽阔景象,又耳听着《折杨柳》曲,有感而发,写成了这首表现戍守边疆的士兵思念家乡情怀的诗作。

  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。

  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻画征夫的心理作好了准备。

  “羌笛何须怨杨柳”,在这样苍凉 的环境背景下,忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好又是《折杨柳》,这不禁勾起戍边士兵们的思乡之愁。因为“柳”和“留”谐音,所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿。”就提到了行人临别时折柳。这种折柳送别风气在唐朝尤其盛行。士兵们听着哀怨的曲子,内心非常惆怅,诗人也不知道该如何安慰戍边的士兵,只能说,羌笛何必总是吹奏那首哀伤的《折杨柳》曲呢?春风本来就吹不到玉门关里的。既然没有春风又哪里有杨柳来折呢?这句话含有一股怨气,但是又含无可奈何语气,虽然乡愁难耐,但是戍守边防的责任更为重大啊。一个“何须怨”看似宽慰,但是,也曲折表达了那种抱怨,使整首诗的意韵变得更为深远。这里的春风也暗指皇帝,因为皇帝的关怀到达不了这里,所以,玉门关外士兵处境如此的孤危和恶劣。诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死,不能体恤边塞士兵的抱怨之情。

  这是一首七言绝句,笔调苍凉悲壮,虽写满抱怨但却并不消极颓废,表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使 诗意的表现更有张力。用语委婉精确,表达思想感情恰到好处。

其二
  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。

  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。

王之涣
  王之涣(688年—742年),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼”,更是千古绝唱。
  猜你喜欢
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
常辞小县宰,一往东山东。不复有家室,悠悠人世中。
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
泛然无所系,心与孤云同。出入虽一杖,安然知始终。
愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。
心空道亦空,风静林还静。卷尽浮云月自明,中有山河影¤
供养及修行,旧话成重省。豆爆生莲火里时,痛拨寒灰冷。
白发思家万里回,小轩临水为花开。
故应剩作诗千首,知是多情得得来。
数月已办去,今日始成行。天公怜我,特地趁晓作霜晴。万里奔驰为米,四载淹留为豆,自笑太劳生。父老漫遮道,抚字愧阳城。
君有命,难俟驾,合兼程。故山心切,猿鹤应是怨仍惊。多谢使华追路,不忍客亭分袂,已醉酒犹倾。莫久西南住,汉代急公卿。

都房笑语处,肠断忽然空。昨日今朝事,天翻地覆中。

痛将双眼血,愿染九泉红。我母知相忆,时时魂梦通。

郊祀元居百礼先,史文虚拟阙今年。小臣曾读三王纪,冬至由来始祭天。

山前流水接牂牁,峡口无风也自波。閒上庆云高处望,江河日下更如何。

永夜行吟伴老蟾,有时索笑一巡檐。
已看孤影同梅瘦,真觉香醪类蜜甜。
耐冷岂须人作障,却寒何处鸟为帘。
前程似漆君平少,愕梦连宵不用占。

满城风雨冷凄凄,白杨叶飞鸟乱啼。马蹄暗踏十街水,车毂深埋一尺泥。

缟袂啼香,为谁一滴春心碎。淡黄深翠。不似当时态。东洛缁尘,依旧交情耐。空憔悴。玉人何在。细雨疏烟外。

荷风柳露飏双旌,杯酒酬君出凤城。江上锦帆鹦鹉唤,岭头龙节荔枝迎。

烟消瘴地花多种,山耸蛮天驿几更。回首洛阳春易老,可能频念故人情。

尚书邸第近城闉,老屋当年绰楔新。龙汉已更浮世劫,莺花犹为故侯春。

苍黄残卒哀庚癸,恻怆斜阳话甲申。却指秦云通雁塞,函关西望一伤神。

山自昔来多积雪,寺从与后有遗风。

朝雨鸣青雀,临风袂欲分。图南博大翼,空北耀花纹。

战胜千人失,名成四海闻。遥知相忆处,孤馆卧看云。

卅里趱程兼,晨征为避炎。草花明锦绣,竹露洒帷幨。

渡水行沙觜,穿山见塔尖。人家城阙外,日影乍平檐。

玉兔步虚碧,冰轮碾太清。广寒宫有路,桂子落无声。

洛城聊顾步,长想遂留连。水斗宫初毁,风变鼎将迁。
皋陶德不建,汾隅祀忽焉。宗祊旷无象,声朔缅谁传。
枌榆何冷落,禾黍郁芊绵。悲歌尽商颂,太息悯周篇。
来苏伫圣德,濡足乃乘乾。正始淳风被,人劳用息肩。
舞象文思泽,偃伯武功宣。则百昌厥后,于万永斯年。
兹辰素商节,灰管变星躔。平原悴秋草,乔木敛寒烟。
翻黄坠疏叶,凝翠积高天。参差海曲雁,寂寞柳门蝉。
兴悼今如此,悲愁复在旃。彷徨不忍去,杖策屡回邅。

会稽文献邦,人杰乃地灵。土俗无浇漓,山水有灵清。

先民乐遁藏,于焉解其缨。栖迟族寓间,百世流芳馨。

名郎迈时流,髫龀若老成。卜邻西庄上,迹晦心则宁。

黍稷被东阡,桑麻蔼前荣。诗酒足自娱,势利鸿毛轻。

弱冠嗜经术,诗礼闻过庭。词华发天藻,俊造蜚英声。

荐鹗万里秋,曝鳃千丈泠。漆雕不我欺,闾丘徒自盈。

虞庠重琢磨,益友欢送迎。翻思凊温日,不觉喜惧并。

明发乞归省,愧我非阳城。翩翩孤征鸿,摇摇双旆旌。

路若过山阴,为我观兰亭。剡溪虽怀贤,兴尽宜宵征。

升堂问起居,拜舞还自惊。去时尚朱颜,今朝鬓星星。

咄唶山泽癯,亦能奋翘英。况尔瑚琏器,岂不图骞腾。

鼎茵有其期,菽水何足矜。男儿志四方,莫作儿女情。

五两竿头风欲平,长风举棹觉船轻。柔橹不施停却棹,是船行。

满眼风波多闪灼,看山恰似走来迎。子细看山山不动,是船行。

© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包